新疆地区拥有极其丰富和古老的历史传说，这些传说不仅反映了当地各民族的文化传统，更是中华民族多元一体文化格局的重要体现。

昆仑山作为新疆最古老的神话中心，被誉为"万山之祖"、"龙脉之祖"，在中华文化中占据着极其重要的地位。昆仑神话是世界两大神话体系之一，与希腊神话齐名，主要记载了人类从诞生到发展的重要历程，距今已有360万年的历史。

昆仑山在《山海经·大荒西经》中被描述为"西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘"，是"百神之所在"的地方。这座神山被认为是天帝在地上的都城，通常被认为是黄帝的居所。

猜想

西王母是昆仑神话中最核心的人物，其传说在新疆地区流传最为广泛。西王母的形象最早见于先秦古籍《山海经》，被描述为"其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜"的半人半兽神灵。

在《穆天子传》中，西王母的形象发生了重要转变，成为可以与周穆王对话的美丽女王。周穆王乘坐八匹骏马拉的车子，与西王母在昆仑山瑶池相会，二人相互唱和，互诉情谊。这一传说成为西王母文化的重要组成部分。

新疆天山天池被认为是古代瑶池的所在地，是西王母居住的仙境。景区内水面一脉三潭，相传大天池为西王母的沐浴之地，西小天池是西王母的洗脚盆。

维吾尔族拥有独特的女天神创世神话，这一神话反映了维吾尔族乃至整个阿尔泰语系突厥语族民族和蒙古语族民族先民的腾格里（天）信仰。

根据《女天神创世》神话，在太古洪荒之前，宇宙中只有一个灰蒙蒙的、无边无际的"天"，而天中有一个女神。她通过一系列创造行为形成了世界：舒展身体填满宇宙，睁开眼睛照亮宇宙，闭上眼睛熄灭宇宙，打呼噜震动宇宙。

女天神创造世界的过程非常形象：她吸进宇宙间的尘土和空气，然后吐出了太阳、月亮、地球和星星。接着她吐出了小泥人，这些小泥人经过昆虫推动、女天神吹气等过程，最终成为会说话、会走路的完整人类。

新疆地区还流传着伏羲女娲的创世传说。1963年，新疆吐鲁番阿斯塔纳古墓群出土了伏羲女娲交尾绢画，证明了新疆地区与中原文化在古代就有着密切的联系。

伏羲女娲图在新疆吐鲁番地区大量出土，这些作品主要出土于阿斯塔那墓葬，一般用木钉钉在墓顶上，画面朝下正对墓主。画中伏羲和女娲上身相拥，侧面对望，下身为蛇尾状，相互缠绕，头部之间上方画着太阳，蛇尾之下画着月亮。

新疆地区还流传着共工怒触不周山的传说，这一神话与新疆"三山夹两盆"的地形特征相吻合，反映了人们对新疆独特地理形态的认知。

此外，还有传丝公主的传说，讲述了于阗国最初没有桑蚕，公主将蚕种藏于帽中带到于阗，将丝绸生产技术传播到西域的故事。

新疆的古老传说不仅是当地文化的重要组成部分，更是中华民族多元一体文化格局的生动体现。这些传说反映了新疆与中原地区自古以来就存在的密切文化交流，证明了新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。

2014年11月，西王母神话被列入第四批国家级非物质文化遗产名录，标志着这些古老传说得到了国家的重视和保护。如今，新疆各地都在积极挖掘和传承这些宝贵的文化遗产，推动文旅融合发展。

这些古老的历史传说不仅承载着新疆各族人民的历史记忆和文化认同，更是中华文化宝库中不可或缺的珍贵财富，展现了中华民族多元一体、兼容并蓄的文化特征。