一、创建阶段：殖民印记与初期功能（1909-1945）

- 始建背景

1909年由日本殖民当局修建，原名“圣德公园”（纪念日本天皇太子），面积3.4万平方米。设计遵循日式庭园风格，核心功能为殖民统治者的休闲场所与政治象征空间，普通中国民众受限进入。

- 早期设施

以樱花林、人工湖、神社为主，强调景观观赏性与文化殖民宣示。

二、主权回归与功能转型（1945-1980）

- 更名定性与政治重塑

1945年日本战败后更名为“中山公园”（1949年5月正式定名），纪念孙中山先生，体现主权回归与文化认同重构。

- 功能大众化改造

- 全民休闲空间：拆除殖民符号，增建凉亭、步道，向市民免费开放。

- 文体活动基地：1950年代增设篮球场、露天剧场，成为工人文艺汇演、节日庆典举办地。

- 城市绿肺功能：扩大植被覆盖，承担西岗区生态调节角色。

三、改革开放与功能多元化（1980-2000）

- 空间扩容与设施升级

面积扩展至11.3万平方米，分设四大功能区：

| 区域 | 新增设施 | 功能定位 |

| 文化娱乐区 | 儿童乐园、舞池、茶室 | 家庭休闲与社交 |

| 体育健身区 | 门球场、健身路径、乒乓球台 | 全民健身推广 |

| 自然生态区 | 扩建湖区、珍稀鸟类栖息地 | 生态教育与城市生物多样性 |

| 历史纪念区 | 孙中山雕像| 爱国主义教育 |

- 社会功能延伸

成为老年群体晨练、社区合唱团排练、民间棋艺比赛的聚集地，以及设立早市、方便市民买菜，开设文玩交易，体现“市井文化容器”功能。

四、21世纪更新：复合型城市客厅（2000至今）

1. 智慧化与适老化改造

- 铺设无障碍通道，安装智能导览屏及紧急呼叫系统。

- 增设“乐龄健身区”与母婴室，服务全龄市民。

2. 文化功能深化

- 定期举办“中山文化节”（非遗市集、传统戏曲展演）。

- 引入社区美术馆、朗读亭，打造公共艺术空间。

3. 生态技术应用

采用雨水花园、透水铺装技术，入选大连海绵城市示范项目。

2020年后增设防灾物资储备点与应急避难标识，纳入城市安全体系。

五、功能转换的深层逻辑与当代价值

- 空间政治学意义

从殖民统治工具→国民认同载体→市民生活空间的转变，见证中国城市公共空间的民主化进程。

- 社会包容性设计

功能延伸体现对老年人、儿童、残障群体等多元需求的响应，成为城市治理精细化范本。

- 生态城市实践

从观赏性园林升级为兼具生物栖息、气候调节、低碳教育的生态系统节点。

> 案例启示：中山公园的演变史，实为大连城市发展的一部微观史诗。其每一阶段的功能叠加而非替代（如殖民遗迹作为历史教育素材被保留），彰显了公共空间在延续记忆、激活社区、承载未来中的核心价值——正如吴良镛所言：“城市文化如活水，既需沉淀底蕴，更需流动新生。”