最近，河南老君山景区不用无人机代替挑山工一事，在社会上引起广泛关注和激烈讨论。

有的人大赞景区有温度，没有剥夺挑山工的饭碗；有的人则斥责景区不与时俱进，应该拥抱科技，解放劳动力。

全国各地很多景区都逐渐改成用无人机飞上山运送物资，取代了很大一部分挑山工。

可是在大趋势之下，河南老君山风景区却明确要求不用无人机。

在一大批不明就里的旁观者痛批老君山景区没人性的时候，却是景区的挑山工站出来发声，感谢景区为他们保住了饭碗。

看到这则新闻的时候，突然想起电视剧《父母爱情》里安杰家的保姆，还有那些在大街上靠体力骑三轮车拉客的车夫。

在江德福眼中，不管是保姆还是车夫，都是被剥削的对象。

所以，江德福和安杰一起乘坐三轮车的时候，他坐在后面比前边骑车的车夫还要累，满头大汗不说，还浑身酸痛不自在。

安杰怀孕后想要请个保姆，江德福也是一百个不愿意，愣是把老家的妹妹江德华喊来给自己看孩子。

江德福以为自己不坐三轮车是对车夫的尊重和体贴。

可是那些在穷苦年代，做车夫的人，做保姆的人，就当真愿意被如此体贴和尊重吗？

安杰说：“人家就是靠这个吃饭的，要是谁也不坐，你让人家喝西北风啊！”

是啊，江德福是抗美援朝的英雄，是海军炮校的团长，后来还成了松山岛的司令。他端着国家的饭碗，吃着国家的俸禄，当然不用为生计发愁。

可是那些没钱没地位的穷苦百姓呢？他们除了一身力气，什么本事都没有，如果连靠力气的活都干不成，他们不就只有挨饿的份了吗？

包括安杰家里的保姆孙妈，她之所以能在安家待了好多年，也是因为她可以靠着这份工作养家糊口，补贴家用。否则，她又如何愿意背井离乡孤身在外呢？

江德福非让安杰叫孙妈“大姐”，可人家孙妈自己却觉得“孙妈”听起来更亲切。

就像河南老君山风景区的53岁的挑山工雷玉琴，她一个女人，每次能背两件重物，每件100斤。她的膝盖早已积液，脚底布满老茧，但步伐坚定。老君山的这条路，她走了11年。

她每天干着很辛苦的工作，却对景区充满感恩之心，她说：“景区为我们保住了饭碗。”

雷玉琴和丈夫张兴平都是老君山的挑山工，夫妻二人没什么别的技能，多年来靠着这份工作改善一家人的生活，他们内心充满自豪。

无论是《父母爱情》里的车夫与孙妈，还是老君山的雷玉琴和张兴平，他们都是一类人，都是靠自己的劳动挣钱养家的人，都是不想被先进的思想和科技手段替代的人。