天门山文学
最忆是巢州 .
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界石铺是巢湖市的最东端的一个村庄，是巢湖市、含山县的分界线。与含山县清溪镇毗邻，该村有百多户人家，村民代姓居多。村庄依山而建，山名别姬山，又作白秀山，是汤山余脉，属于半汤街道汤卞山村委会。村前便是105省道，民国时期称作京陕国道，至今仍是巢湖市东向发展融入长三角的重要交通要道。
无论是康熙《巢县志》还是《巢湖市志》都明确记载，民国时期界石铺村为巢县与含山县分界点。2006年，原半湖22个村划归巢湖市以后，巢湖市与含山县的分界点又重新回到了原点。
界石铺西南有一条河，是过去巢县与含山县的界河，叫做界牌河，河东为含山县，河西为巢县。一河之隔，虽风俗习惯相同，但方言上却迥然不同。
界石铺村名有什么来历呢？明清时代的“铺”是驿站的意思，主要用于递送公文、迎来送往过往官吏。驿站在明清时期继承了前代的制度，并且更加严格，规定每一州县凡十里必须设一“铺”。这些驿站不仅用于传递公文和接待过往官员，还在交通要道上起到了重要的交通枢纽作用一般。《魅力清溪》记载：“清溪镇作为县辖镇以后，在镇上曾先后设过两个铺，横路铺和清溪铺……原先在巢含交界处还设有界首铺，明初裁撤。”界首铺设置驿站期间，这里是繁华的，依托官道，且是两县交界，自然是商贾云集之地。“铺”裁撤以后，原先驿站的地方就成了村庄。地名依然在，只是以讹传讹，变成了今天的界石铺。
界石铺在地理位置上十分重要。1938年4月30日，侵华日军一部沿京陕国道（今105省道）占领巢县城后，界石铺也随之沦陷。因该村地势较高，且依山而建，日军抓捕附近无辜村民，在村后的别姬山顶建造砖石结构的碉堡。据老年人回忆：碉堡为三层，地上两层，地下一层，地下一层有通道连接附近的营房、厨房，一二楼设有射击孔，并架设有九二式重机枪及部分歪把子轻机枪。山顶视野开阔，碉堡顶部有日军哨兵24小时监控京陕国道及附近两公里范围。因为地势较高的原因，东至含山县清溪镇，西至巢县半汤，几乎都在其监控范围内。
1941年5月1日，新四军第七师正式在无为组建成立后，苍山、巨兴一线成为新四军二师和七师的联络交通线，二师和七师的交通员都要从该路段穿越。新四军七师依托皖江地带创办大江银行，经济效益十分可观，据有关资料介绍，七师经常性援助新四军军部、一师和二师。新四军七师援助军部、一师、二师的大批物资必须要在汤卞山这一段穿过，清溪镇有日伪军驻守，封锁更为严密。因此，在这一段路上，新四军游击队一直与驻扎在别姬山的日伪军进行着反封锁的斗争。日军为扫清视线，将界石铺村民全部驱赶至路南低洼的地带，随后一把火烧毁了该村庄。从此界石铺村民一直住在低洼的地带，饱受着水患与灾难，直至抗战胜利以后才搬回原址进行了重建。新四军游击队多次谋划端掉敌人的据点，然而日军界石铺碉堡居高临下，易守难攻，且清溪及半汤日军因为距离近、交通便利，增援迅速，所以一直无法攻克。
鉴于日军对柘乌路的封锁，为确保二师与七师之间的交通联络，新四军游击队制定了反封锁策略，即利用晚间日伪军探照灯死角及日伪军夜晚不敢出碉堡这些因素，在运输物资穿过柘乌路时，都是晚间进行，一边是武装护送，防止遭遇日伪军；一边是武装监视界石铺碉堡，对可能外出的日伪军做好打击的准备。1942年春节期间，中共中央派傅秋涛、张铚秀等十来位师团营干部（老红军），由军部到新四军七师任职，傅秋涛被任命为新四军七师副师长。当时新四军二师派出一个营护送，但三次都没有成功成功穿过日伪军的封锁。最终在除夕之夜，在张建等地下党负责人的护送下，傅秋涛一行在夜幕的掩护下，穿过含巢交界的巢乌路（今105省道），并由七师部队护送，从含南转往无为红庙新七师师部。建在界石铺别姬山顶的日军碉堡，解放后被当地村民彻底拆除，恢复成耕地和林地，碉堡遗迹已经荡然无存。傅秋涛一行穿越封锁线，在柘乌路上留下一段英雄的传奇。
别姬山本就是有故事的山。千古以来人们口口相传着一个悲壮的故事，楚汉相争时，垓下之战，项羽所部被韩信为统帅的30万汉军所击败，汉军夜间高唱楚歌，楚军自项羽以下都以为汉军已尽占楚地，将士们想起家人，想起家乡，于是士气崩溃，斗志全无。
忠于爱情的虞姬不愿拖累项羽，担心成为项羽突围回江东的负担，于是拔剑自刎。项羽悲愤至极，背着虞姬的遗体乘夜率领手下八百精锐骑兵突围南逃。次日天明，刘邦得知项羽突围，于是派遣五千骑兵追击。项羽一行行至灵璧县，因天气炎热，虞姬的尸体开始腐烂，不得已准备将虞姬安葬，可对于虞姬的爱，力拔山兮气盖世的项羽也无法放弃，他想既然不能带着虞姬的身体回江东，那我就带着虞姬的头颅回江东吧。于是项羽拔剑割下虞姬的头颅，扯下甲内的白袖，包裹上虞姬的头颅塞在胸前，将士们匆忙安葬了虞姬的遗体，回望虞姬墓冢，项羽与部下洒泪而去。这就是今天灵璧县的虞姬墓。
刘邦的五千追兵尾随项羽一路追杀，一路沿今天的灵璧、定远、全椒进入巢县，最终穿过半汤的大风口（今郁金香高地左侧）。在半阳山脚下，项羽率部下与汉军先头追击部队大战一场打退了追兵后，项羽和部下又饥又渴，疲惫不堪。他们走进半阳山东一个不知名的小山村（位于今界石铺村），得知是西楚霸王项羽，几户村民拿出所有的粮食，埋锅做饭让项羽和部下们饱餐了一顿。血战多次加之天气炎热，裹在项羽胸前的虞姬头颅也开始腐烂，且影响作战，他手下的一个将领对项羽说：大王，此山风景秀丽，莫如将虞姬头颅安葬在此，待他日我们从江东卷土重来，再迎回江东故里隆重安葬。项羽思忖一番后点头同意，他含泪从胸前拿出白袖包裹的虞姬头颅，将士们将虞姬的头颅安葬在山顶，让虞姬能够遥望江东故里。
安葬完毕，项羽问村里的老农：这座山叫什么山？老农说：此山无名。项羽想到在此离别虞姬，对老农说：那就叫别姬山吧。随后项羽率部下直往乌江进发，乌江岸边，项羽兵败自刎而亡。可怜虞姬的头颅永远留在这座山顶，遥望着并不太远的乌江。
安葬虞姬头颅的山从此有了名字——别姬山，《魅力清溪》一书记载“20世纪70年代，有人曾经挖开那个叫别姬墓的坟茔，且发现了石碑，可惜失落了。”没有结果便多了一层神秘。随着历史的变迁，别姬山也以讹传讹，变成了白秀山。
传说当年项羽与刘邦追兵激战的地方就在葛家庄村，葛家庄位于界石铺村西侧，建村时间较迟，村址原本是一片乱葬岗，豺狼等野兽出没之地，附近村民称之为“骚狗地”，意为：骚狗（一种类似于豺的野兽）出没的地方。直至太平天国后期，才陆续有流民来此建房开荒，渐渐形成一个小村庄，村名定为葛家庄，但当地老年人一直称之为“骚狗地”，且一直沿用到上个世纪八十年代。
2009年葛家庄村因为巢湖经济开发区的发展需要，村庄整体拆迁。当年骚狗遍地的地方已然成为一片红火的工业园区。