常州红梅阁的千年秘密：石柱开花引仙踪，紫阳真人在此著经？

2025-12-09 07:07 旅游攻略 19 0

红梅阁的历史可追溯至唐昭宗年间（889-904年），最初属水田寺规制，后归荐福寺管辖。北宋时期，这里既是贡士试院的人文场所，也是道教南宗始祖张伯端的著经之地。相传熙宁八年（1075年），张伯端在此完成道教经典《悟真篇》，提出“教虽分三，道乃归一”的思想，其“紫阳真人著经处”的石刻至今镶嵌于阁内壁间，成为这段历史的实物佐证。南宋末年，战乱席卷江南，初代建筑毁于兵燹，元代重建道观并改名玄妙观，于观东北建飞霞楼，却终在元末战火中再度倾覆。明代正统年间，人们在飞霞楼旧址筑起新阁，因院中红梅繁茂得名“红梅阁”，这一名称便伴随此后的兴废传承至今。

现存的红梅阁为清光绪二十六年（1900年）重建之物，依两米高土台而建，砖木结构的身躯高17米，重檐歇山顶覆以青瓦，斗拱翘角如展翼欲飞，四周回廊环绕，已由古垣墙改为石栏杆，更添古朴雅致。南端云鹤纹石坊上，明崇祯年间题刻的“天衢要道”四字苍劲有力，两侧“道有源头，立言立功立德；工无驻足，希贤希圣希天”的楹联，道尽古人对道德修养的追求。阁前幸存的元代冰梅石柱堪称奇观，柱身莹白有光，自然形成的冰梅纹路被清乾隆《常州赋》赞为“甲于哥窑”，历经七百年风雨仍清晰可辨，见证着岁月流转。

在红梅阁的传奇谱系中，元代县吏龚子彬遇仙植梅的故事流传最广。至正年间，龚子彬在阁内审理狱册时，因婢女未及时送饭而怒杀之，后发现饭菜被案卷掩盖，悔恨之余纵火焚烧积案并自首，被判充军云南。押解途中，一位鹤发老人赠以手杖丝带，携其乘风半日抵达云南。龚子彬为知府捎送家书后，携云南红梅枝返程种植于阁前，红梅自此岁岁盛开。后来随仙翁学道的道士临行前告知弟子“石柱开花即归期”，三年后果真出现石上生梅的奇景，为阁楼增添了浓厚的仙道色彩。

历代文人墨客更赋予红梅阁诗意灵魂。清代诗人赵翼晚年归乡，春日访阁时写下“出郭寻春羽客家，红梅一树灿如霞”的名句，将红梅绽放的盛景比作瑶台霞彩。革命先烈瞿秋白亦曾挥毫：“春意枝头闹，雪花满树开”，以红梅喻风骨，赋予古阁新的精神内涵。每逢冬末春初，北窗洞启处，红梅在翠竹间悄然绽放，“花如降雪，香沁心脾”的景致，正如《重建红梅阁记》碑文所记，让观者“遐想仙踪，低徊不欲去”。

千年来，红梅阁历经六次兴废，从唐代古刹的附属之地到明代定名的独立阁楼，从道教圣地到文人雅集之所，始终未曾脱离常州的文化核心。如今，阁内壁间的石刻像、庭院中的古梅树、台基下的冰梅石，仍在默默诉说着张伯端著经的专注、龚子彬悔悟的赤诚、赵翼题诗的才情。这座“拟仙都之仿佛”的古建筑，早已超越了物质遗存的意义，成为龙城常州的精神图腾，在红梅年年绽放中延续着不朽的文脉传奇。