【引言】
“上密诸城、中密高密、下密昌邑”。
山东省昌邑市围子街道，寻常村落之下，埋藏着一段被遗忘的华夏文明记忆。这里，曾是纪国与莒国君主会盟的故地，是古代“密”文化圈的核心，更是连接大禹传说、颛顼故事的传奇地域。今天，让我们揭开这座古城尘封千年的面纱。
昌邑市围子街道，古称下密、密城，今有密城村、中密村、古城里村，解读“密城”的历史，必先解开“密”字的玄机。
《说文解字》：密，山如堂者。从山宓聲。
“密”字，既关联着潍河支流密水的地理脉络，更牵出了大禹治水的上古史诗。
密城，得名于“密水”，密水是古潍河的支流，发源于诸城百尺河。
《水经注·潍水》记载：“应劭曰：密者水名，是有下密之称”。
东汉学者应劭认为，“下密”之名源于“密水”，而郦道元进一步考证，当时所谓的百尺水，便是古之密水，其北流注入潍河后，潍水下游段也一度兼称密水。这就解释了为何下密故城恰好坐落于潍河之畔——因地处密水下游，故得“下密”之名。
但密水与“密”字的关联，远不止于地理命名。
唐代司马贞《史记索引》引《世本》云：
“鲧娶有莘氏，谓之女志，是生高密。宋忠云：高密，禹所封国”。
张守节《史记正义》更明确记载：“禹，名文命，字密”。
这意味着，“密”本是大禹的名字，而高密则是他的封国所在地。
由此推断，密水之名或源于大禹——先民为纪念这位治水英雄，将其封国境内的河流命名为密水，而非应劭所言“县有密水，故有高密之名”的本末倒置。
这一推断，恰能印证：围子下密北邻，下小路沿线的“夏店”地名之合理性。
夏店之名，疑似与夏朝相关。大禹治水的核心区域虽有争议，但《左传·僖公三十一年》记载的夏后相活动区域与颛顼故里相邻。
《古本竹书纪年》也记载：“七年 ，于夷来宾。相居斟灌。”
相，即姒相、夏后相，是大禹的玄孙，与后羿、寒浞同一时期。
而此前一堂国学也论证过，昌邑所在的潍坊，有夏朝斟灌、斟鄩遗址多处，历史上“夏都八迁”，据《竹书纪年》记载，从夏朝第三任君主太康开始，经后羿、寒浞代夏，后至“少康中兴”直至商汤灭夏桀前，夏朝皆以潍坊斟鄩为都。
昌邑不远的寒亭仍有禹王台遗址，潍河流域作为上古治水的重要区域，夏店或许正是夏朝先民活动的遗存，大禹治水途中的重要驿站。
泥土之下的龙山文化遗址（如昌邑北孟乡千戈庄出土文物佐证），更将这片土地的人类活动史追溯至四千多年前，与夏朝的时间跨度不谋而合。
下密故城的历史维度，甚至可以向上追溯至三皇五帝之一的颛顼帝“高阳”时代。
《史记·五帝本纪》记载：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也”。
《孔子家语》也记载：“颛顼，黄帝之孙，昌意之子，曰高阳”，又说“（禹）高阳之孙，鲧之子也，曰夏后。”
由此可见，大禹为颛顼帝高阳的亲孙子。
今昌邑北孟镇东南、峡山水库东有高阳村，即为北齐时期设置的高阳县故地，其前身是西汉的胶阳侯国，因坐落于埠南向阳处得名“高阳”，而高阳正是颛顼的称号。草蛇灰线，这个“高阳”是否得名于颛顼帝，不得而知也未尝不是。
《山海经·大荒东经》记载：“东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟”。
众所周知，上古时期，昌邑所在地恰为东夷“少昊之国”，颛顼为少昊的亲侄子，《山海经·大荒东经》所记载的位置恰在“诸城——高密——昌邑”潍水一线。而且一个重要的信息是“琴瑟”，诸城（密州）古琴历史悠久，天下闻名， “瑟”的发明人传说为舜帝，正是诸城人。《孟子》说：舜生于诸冯，东夷人也。舜帝出生于诸城诸冯村，同为密水文化圈。
而少昊“以金德王”，号金天氏，其族群擅长青铜冶炼，东汉王符的《五德志》，将颛顼和共工氏统一，“身号高阳，世号共工，代少曎氏。其德水行，以水纪，故为水师而水名”。
“共工”的名号说明，少昊子侄颛顼高阳同样掌握了先进的青铜冶炼技术。
昌邑围子下密古城周边的考古发现，恰好填补了这一文化链条的关键环节。1964年，下密古城遗址南发现战国青铜铸造作坊遗址，出土了与临淄齐故城形制相似的铜戈、铜镞，以及大量战国齐国刀币。
青铜冶炼技术的成熟，暗示这里曾是上古金属加工的重要基地，也为围子的“铸造重镇”名片提供了历史文化支撑。
如今围子的铸造业更是享誉全球，比如名声在外的浩信集团，无论是奔驰、宝马、沃尔沃这些豪车用到的铸件，还是新能源汽车的副车架、缸盖等产品，都可能是从这里分发配送。
进入夏商周至春秋战国时期，密城迎来了历史上的黄金时代，成为东方诸侯争霸的战略要地。
《左传·隐公二年》：“纪子帛、莒子盟于密”。
鲁隐公二年（公元前721年），纪国与莒国在此会盟，这一事件背后，是春秋初期东方诸侯的势力博弈。纪国为抵御齐国扩张，主动与莒国结盟，而密城作为两国交界的要冲，成为会盟的理想之地。
公元前690年，齐灭纪后，下密归入齐国版图，成为齐桓公“尊王攘夷”战略的重要支点。
潍河流域作为齐国通往东方的交通要道，密城凭借濒河临路的地理优势，成为军事防御与物资转运的关键节点。
密乡故城遗址出土的大量铜戈、铜镞等兵器，印证了这里曾是齐国的军事要塞。齐桓公通过掌控这片区域，既能牵制东方莒、莱等国，又能保障胶东半岛的资源（如盐业、铜器原料）向临淄输送，为其称霸诸侯奠定了坚实基础。
这一时期，密城的青铜冶炼技术达到顶峰。密乡故城的青铜铸造作坊遗址，不仅出土了兵器，还发现了用于农业生产的青铜工具，表明青铜技术已广泛应用于军事与民生。
《左传·文公十八年》记载的“四凶”中，颛顼之子梼杌与缙云氏之子饕餮并列，而饕餮形象后来成为青铜礼器的重要纹饰。双故城出土的青铜残片上，虽未发现明确的饕餮纹饰，但战国时期齐国刀币的精美工艺，已能体现这一时期青铜铸造的高超水平，而刀币的流通，更证明了密城城作为区域经济中心的地位。
秦汉至唐宋时期，密城虽不再是诸侯争霸的核心，但依然是重要的行政节点，吸引了众多历史名人在此留下足迹。
东汉初年，下密县属北海郡，而刘备早年曾担任下密丞。这一官职为他积累了最初的行政经验，下密可以说是刘备的“龙兴之地”。
彼时，“建安七子”之一、北海相孔融，正在北海郡推行教化，下密作为其辖县，也深受其影响。孔融与刘备的交集，或许正是始于下密这片土地。
来到北宋，与下密相邻的密州（治所在今诸城）因苏东坡的任职而名垂青史，而密州与下密的“密”字同源，均源于密水与大禹的关联，这使得苏东坡的密州情怀，也与密城的历史产生了间接共鸣。
值得一提的是，密城周边的地名，沿着下小路一线，还流传着唐宗宋祖的传说。
昌南饮马，传说为唐太宗征战饮马之地，昌北东冢大窑村，有省级非遗技艺“黑陶”，至晚源自龙山文化时期，相传曾为李世民东征高丽，烧制陶瓮，置于下营港浅海上，以训练铁骑兵。下营作为潍河北入渤海口的重镇，传说曾是唐军驻扎和物资转运的营地。
而赵匡胤的传说则更加神奇，围子北邻的夏店街道庙头村，相传一对老夫妇曾救过这位“真龙天子”，至今仍有“神犬召唤真龙天子”和公婆庙的传奇故事。北宋建立后，密州一带作为京东东路的重要区域，也曾见证过王朝初期的治理与发展。
从大禹的“密”字封国到密水的地理脉络，从颛顼的高阳故地到铸造之乡的文化共鸣，从纪莒会盟的春秋风云到刘备、孔融、唐宗、宋祖的名人足迹，昌邑围子的下密古城，早已超越了普通古城的历史意义。它们是“三皇五帝”传说与大禹治水文明的交汇点，是春秋诸侯争霸的战略枢纽，是秦汉以来地方治理的行政核心，更是夷夏文明从西到东、从南到北交流融合的重要见证。
行走在今天的围子街道，看似普通的乡村景象下，掩藏着厚重的历史层积。密乡故城遗址如今已是农田，城墙残基依稀可辨，诉说着那些“沉默的荣耀”，承载着中华文明的基因密码。当我们品味当地特色美食“密城鸡”时，不妨想一想这块土地的昨日辉煌，感受一下这份穿越五千年的文化传承。
历史从未真正消失，它只是以不同的形式，活在我们的当下。