“这就是你们说的战乱之地?咖啡馆里坐满看书的年轻人,海滩上全是晒太阳的比基尼,要不是头顶偶尔传来F-16战斗机划破天空的轰鸣,我还以为自己到了南法哪个度假小镇。”
这是我落地特拉维夫第三天,发在朋友圈的一段感想。
在国内,一提到以色列,大部分人的反应都是“打仗”、“危险”、“别去”。新闻里永远是冲突、爆炸和警报。
可当你真正站在这片土地上,你会发现,这里最让人震撼的不是危险,而是在极致的危险感旁边,那种旁若无人的、几乎有点嚣张的正常生活。
这里的空气里,永远混合两种味道:一边是海风里的咸,一边是火药桶旁的硫磺。
没人把“明天和意外哪个先来”当成鸡汤,因为这就是他们的日常。
一、钱包不是在流血,是在燃烧
出发前,我以为中东物价会很魔幻,结果发现以色列的魔幻,是欧洲级别的贵。
特拉维夫的物价,能让任何一个来自北上广深的朋友,重新思考自己对“高消费”的定义。
1新谢克尔(ILS)差不多等于2块人民币。
这个换算率听起来还好,但当你看到价签时,心跳会瞬间加速。
路边最普通的法拉费口袋饼,一个要35-40谢克尔,差不多70-80块人民币。这玩意儿,说白了就是几个炸豆丸子塞进一张饼里。在国内,同等定位的小吃大概就是个煎饼果子。
一杯拿铁,20谢克尔是起步价,也就是40块。
超市里一瓶500毫升的矿泉水,8谢克尔,16块。我站在货架前反复确认,以为我看错了单位。
这不是个例,这是普遍现象。
在卡梅尔市场,看起来像个露天菜市场,水果蔬菜堆成山,色彩鲜艳,充满烟火气。我以为能找到点平价的安慰。结果一问,一公斤樱桃要80谢克尔,160块。
西红柿一公斤20谢克尔,40块。
那一刻,我终于明白,在这里,“水果自由”是一种需要严肃财务规划的奢侈。
吃饭更是让人心惊。
随便走进一家看着不起眼的小餐馆,点一份鹰嘴豆泥(Hummus)配几张皮塔饼,加一份沙拉,结账轻松超过100谢克尔,200块就没了。这还只是最基础的国民套餐。
想吃顿正经的西餐或者海鲜?人均500块人民币打不住。
我问一个在特拉维夫工作的本地朋友,他怎么活下来。
他苦笑一下说:“我们习惯了。大部分年轻人要么跟父母住,要么几个人合租一套小公寓。自己做饭是基本生存技能。”
在特拉维夫,市中心一套50平米的一居室,月租金能到7000谢克尔,也就是14000人民币。薪水高吗?确实高。
以色列是中东地区人均GDP最高的国家之一,高科技产业尤其发达,一个程序员月薪几万谢克尔很正常。
但对于普通服务业或者刚毕业的年轻人,生活压力巨大。
为什么这么贵?
首先是地理位置。以色列像一座孤岛,被不那么友好的邻居包围。许多物资依赖海运和空运,物流成本奇高。
其次是产业结构。国家资源高度集中在高科技和军事工业。这些产业创造大量高薪岗位,直接推高整个社会的消费水平。
一个芯片工程师赚的钱,决定了他愿意为一杯咖啡付多少钱,最终这个价格会传导到所有人身上。
还有就是税。为了维持庞大的国防开支和高福利,以色列的税收非常高。你买的任何东西,里面都包含了一大笔贡献给国家的钱。
所以,在以色列旅行,你会养成一种奇怪的习惯:看到任何标价,先在脑子里乘以二,然后深吸一口气,问问自己,这个“煎饼果子”真的值得花80块去吃吗?
二、人手一本的“生存说明书”:Chutzpah精神
如果你在以色列街头看到有人跟公交车司机大声争吵,或者在政府窗口拍桌子,别紧张,他们不是要打架。
这叫“Chutzpah”(发音类似“ဟုৎस्πα”)。
这个希伯来词很难精准翻译,它混合了“厚脸皮”、“胆大包天”、“理直气壮的冒犯”和“挑战权威的勇气”。
它不是贬义词,在以色列,这是一种人人必备的生存技能。
刚到的时候,我非常不适应。
排队?不存在的。总有人会面带微笑、极其自然插到你前面,然后转头问你一个问题,让你不好意思发作。
在商店买东西,标价只是一个“建议零售价”。所有人,从老太太到小孩子,都会跟老板讨价还价。那不是菜市场的斤斤计较,而是一种理所当然的权利博弈。
我朋友告诉我:“在这里,如果你不问,答案永远是‘不’。如果你不争取,你什么都拿不到。”
这种精神贯穿以色列社会的每一个角落。
课堂上,学生会毫不留情打断教授,指出他PPT里的一个错误。没人觉得这是不尊重,教授反而会很高兴,认为你真的在思考。
创业公司里,一个刚毕业的实习生,敢在会议上直接挑战CEO的战略决策。CEO不但不生气,还会认真听他的逻辑。如果说的对,当场就改。
这就是为什么以色列被称为“创业国度”(Startup Nation)。
一个人口不到一千万的国家,在纳斯达克的上市公司数量,超过任何一个欧洲国家。这里诞生了无数颠覆性的科技公司。
因为“Chutzpah”精神鼓励试错,鼓励挑战。失败不是耻辱,不敢尝试才是。
有一次,我们租的车在沙漠公路上爆胎了。前不着村后不着店,手机信号时有时无。正当我们绝望时,一辆破旧的皮卡停下来。
司机是个胡子拉碴的大叔,他看了一眼,二话不说,从自己车上拿出工具,半跪在滚烫的柏油马路上,帮我们换轮胎。
整个过程,他一直在跟我们开玩笑,讲他当兵时候的段子。
换好之后,我们想给他钱,他用力摆手,表情好像受到了侮辱:“朋友,你们在我的国家遇到麻烦,我帮忙是应该的。下次你看到别人有麻烦,也去帮一把就行。”
说完,他发动汽车,一脚油门,消失在扬尘里。
那一刻我突然明白,“Chutzpah”的另一面,是一种不计回报的、粗犷的善意。他们对规则的漠视,和对同类的保护,是一体两面。
在这个国家,你必须非常“硬”,才能活下去。但在这份“硬”的内核里,藏着一种非常“软”的东西。
三、穿军装的日常,与15秒的生死时速
在以色列,最常见的风景不是什么名胜古迹,而是挎着M16自动步枪、穿着军装的年轻男女。
他们在公交车上打瞌睡,在咖啡馆里谈恋爱,在海滩边吃着冰淇淋。
枪,不是电影里的道具,而是他们身上的一件普通配饰,像手机和钥匙一样自然。
第一次在耶路撒冷的轻轨上,看到一个女孩,大概也就19岁,扎着马尾,戴着耳机,怀里抱着一把比她胳膊还粗的步枪,一边跟着音乐晃腿一边刷手机。
那种视觉冲击力,很难形容。
战争与青春,死亡的冰冷和生命的热烈,在同一个画面里,毫不违和。
以色列实行全民兵役制。年满18岁的青年,男性要服役近3年,女性约2年。除非有宗教或健康原因,无人可以豁免。
所以,军人不是一个特殊的职业阶层,军人就是以色列的年轻人,年轻人就是未来的军人。
军队成了这个移民国家最大的熔炉。
来自俄罗斯的犹太后裔,和来自埃塞俄比亚的犹太后裔,可能在同一个坦克里,吃着同样的军粮,开着同样的玩笑。他们的家庭背景、肤色、语言习惯,在军队里被迅速抹平,然后重塑成一种叫做“以色列人”的身份认同。
更重要的是,军队是这个国家最大的“社交网络”和“人才储备库”。
你在军队里建立的人脉,比任何大学校友录都有用。很多高科技公司的创始人,都来自IDF(以色列国防军)的精英技术部队,比如大名鼎鼎的“8200部队”(以色列的“网军”)。
他们在军队里学的技术,退役后直接带到民间,就成了一家创业公司的雏形。
当然,这份“日常”的背后,是真实存在的威胁。
我待在特拉维夫的时候,有一天下午,尖锐的防空警报突然响彻全城。
一瞬间,街上所有人都动了起来。
路边的行人立刻跑向最近的建筑物。咖啡馆里的人扔下杯子,钻到桌子底下。路上的汽车全都停下,司机和乘客抱头蹲在车边。
整个过程,没有尖叫,没有混乱。只有一种冷静到可怕的、被反复演练过的熟练。
这就是著名的“15秒法则”。从警报响起到火箭弹落下,你只有大约15秒的时间寻找掩体。
那是一种国家级的肌肉记忆。
警报响过几分钟后,远处传来“砰”的一声闷响。那是“铁穹”防御系统成功拦截的信号。
又过了几分钟,警报解除。
所有人像是什么都没发生一样,站起来,拍拍身上的土,回到自己的座位,继续喝那杯没喝完的咖啡。
那一刻,我才真正理解什么叫“在刀尖上生活”。
他们不是不怕,而是已经学会和恐惧共存。把最极端的不确定性,内化成了生活的一部分。
四、安息日:一个国家的强制关机键
如果你想体验一个完全静止的以色列,那就周五来,待到周六。
周五下午,你会看到一种奇特的景象。
整个国家像按下了快进键。超市里人满为患,所有人都在进行“末日采购”。面包、蔬菜、肉类,推车堆得像小山。
道路开始变得拥堵,人们急着在日落前赶回家。
然后,大约在日落时分,一个神奇的开关被按下。
“嗡”的一声,整个世界安静了。
这就是“Shabbat”,安息日。
从周五日落到周六日落,大约25个小时。根据犹太教法,这是神圣的休息日,不可以工作。
“不工作”的定义非常严格。
不能开车,不能坐车。所以,全国的公共交通,包括公交、火车,全部停运。
不能生火,不能使用电器。所以,很多虔诚的犹太人会提前把饭菜做好,用保温板温着。酒店的电梯会进入“安息日模式”,每一层都自动停,这样就不用按按钮。
大部分商店、餐厅、娱乐场所全部关门。
特别是在耶路撒冷这样的宗教城市,安息日期间,街道空旷到能听见自己的回声。你仿佛置身于一个末日电影的场景,所有人都凭空消失了。
对于游客来说,这可能是一场灾难。如果你没提前囤好食物,可能会饿肚子。
但对于以色列人,这是他们精神结构的一部分。
在一个全年无休、24小时处于高度戒备状态的国家,安息日成了一个强制的“关机重启”程序。
它强迫你停下来。
你不能再刷手机回工作邮件,不能开车去商场购物。你只能和家人待在一起,吃饭,聊天,去犹太教堂,或者只是在公园里散步。
我一个世俗派的以色列朋友说:“我不信教,但感谢上帝,我们有安息日。不然我们都会疯掉。”
在高度紧张的节奏里,安D息日提供了一个喘息的缝隙。它用一种古老的宗教仪式,维系着现代以色列人的家庭关系和社区联系。
当然,也不是所有地方都如此。
特拉维夫,这个被誉为“永不停歇的城市”,在安息日就显得“离经叛道”一些。虽然公共交通也停,但很多非犹太人开的餐厅、酒吧、咖啡馆依旧营业。
这种对比,本身就是以色列复杂性的体现。
一边是耶路撒冷的千年圣城,固守着最传统的戒律;一边是特拉维夫的世俗天堂,充满了享乐主义和自由精神。
两个城市相距只有一个小时车程,却像是两个完全不同的国家。
五、耶路撒冷:上帝的应许之地,也是人间矛盾的中心
去以色列,你不能不去耶路撒冷。
当你踏入雅法门,走进耶路撒冷老城的那一刻,时空就开始错乱。
你脚下踩的,是几千年被无数军队、朝圣者、商贩走过的石板路。路面被磨得光滑发亮,每一道缝隙里都藏着历史。
空气里飘着烤馕、香料、皮革和千年尘土混合的味道。
老城被分为四个区:犹太区、基督徒区、穆斯林区和亚美尼亚区。它们像一个微缩的人类信仰模型,紧紧挤在一起。
你可以在十分钟内,走过完全不同的世界。
上一秒,你还在基督教区的圣墓大教堂,感受着昏暗烛光下的肃穆,听着不同教派的牧师用不同语言吟诵。
下一秒,拐过一个弯,你就进入了穆斯林区的阿拉伯市集。小贩的叫卖声、香料的浓郁气味、琳琅满目的头巾和水烟,瞬间把你包裹。
再走几步,就到了犹太区的核心——西墙(哭墙)。
那是我在以色列最受震撼的场景。
巨大的石墙下,挤满了前来祷告的犹太人。他们身穿黑衣,头戴黑帽,手捧经书,身体前后摇晃,口中念念有词。
有人在低声啜泣,有人把写满心愿的小纸条塞进墙缝。那是一种积累了千年的、民族性的悲伤和渴望。
你会看到穿着军装的年轻士兵,把步枪靠在一边,用手抚摸着墙壁,闭上眼睛。那一刻,他不是士兵,只是一个回到精神家园的孩子。
而就在这片哭墙的上方,就是伊斯兰教的圣地——金碧辉煌的圆顶清真寺(圣殿山)。
犹太人认为那里是第一和第二圣殿的遗址,是世界最神圣的地方。而穆斯林则相信,先知穆罕默德就是从这里夜行登霄。
全世界最复杂、最无解的领土和宗教冲突,就浓缩在这不到一平方公里的地方。
你能清晰感受到那种紧张。
荷枪实弹的以色列警察随处可见。进入圣殿山的入口,有严格的安检和时间限制。
但同时,你又能看到一种奇妙的共存。
穆斯林区的阿拉伯小贩,用流利的希伯来语跟犹太顾客讨价还价。基督徒朝圣团,在去往苦路的路上,会从犹太拉比身边走过。
大家共享着同样的狭窄巷道,呼吸着同样的空气,被同样的地中海阳光照耀。
这种感觉非常撕裂。
它让你明白,和平不是没有矛盾,而是在矛盾之中,找到一种继续生活下去的脆弱平衡。
六、在沙漠里漂浮,在加利利湖畔行走
以色列不只有冲突和宗教。
当你把目光从耶路撒冷和特拉维夫移开,会发现一个完全不同的世界。
驱车向南,地貌逐渐变得荒凉。绿色褪去,取而代之的是土黄色的山峦和沙漠。
公路一直延伸到地平线尽头。
最终,你会抵达地球的最低点——死海。
那片蓝得不真实的湖水,静卧在荒芜的群山之间,像一块巨大的蓝宝石。
空气闷热,含氧量极高。因为海拔低于海平面400多米。
你什么都不用做,只需要走进水里,然后向后一躺。一股巨大的浮力会瞬间把你托起。你可以像躺在沙发上一样,在水面看书、看报纸。
那种感觉非常奇妙,像是摆脱了地心引力。
死海的水盐度极高,没有任何生命,周围也是一片死寂。这种极致的宁静,和以色列其他地方的喧嚣紧张,形成强烈反差。
它像一个天然的理疗室,把人所有的疲惫和焦虑都漂浮起来,然后蒸发掉。
而往北走,又是另一番景象。
加利利湖地区,水草丰美,绿意盎然。这里是《圣经》里耶稣展现神迹最多的地方。
走在提比利亚的湖畔,看着渔船在落日下的剪影,你能感受到一种亘古不变的宁静。
在海法,你能看到现代工业港口和巴哈伊空中花园的完美融合。那座依山而建、层层叠叠的花园,精确、对称、美丽到不真实,代表着一种对世界大同的理想主义追求。
这些地方,让你暂时忘记了冲突和围墙。
让你觉得,这片土地,也曾被应许过和平。
这里的美食也远不止法拉费和鹰嘴豆泥。
以色列是一个移民大熔炉,每个移民群体都带来了自己家乡的菜肴。
你可以吃到也门犹太人带来的Jachnun(一种卷起来的千层饼),伊拉克犹太人带来的Sabich(一种塞满炸茄子和鸡蛋的皮塔饼),还有北非的Shakshuka(一种用番茄和鸡蛋做的炖菜)。
坐在雅法老城的港口,吃着刚炸好的海鲜,看着夕阳沉入地中海,你会觉得,生活其实也可以很简单、很美好。
旅行Tips:
1. 安全问题:以色列大部分地区对游客来说非常安全,尤其是特拉维夫、耶路撒冷、海法等主要城市。但出发前务必关注最新安全局势。避开加沙边境、戈兰高地部分敏感区域。
在公共场所保持警惕。2. 安息日(Shabbat):周五下午到周六晚上,全国公共交通停运,绝大多数商店和餐厅关门。务必提前规划好这两天的行程和食物。
非要出行只能打车,价格会非常贵。3. 安检:以色列的安检是世界最严,没有之一。无论在机场、火车站、商场还是景点,都会遇到。
请务必配合,保持耐心。在机场可能会被盘问很久,如实回答即可,不要紧张。4. 消费与货币:物价很高,做好心理和预算准备。
信用卡普及率高,但建议随身带一些新谢克尔现金,用于小摊贩或市场。5. 宗教场所着装:进入犹太教堂、清真寺、教堂等宗教场所,男女都需注意着装。男性一般要求戴帽(犹太教堂会提供),女性不能穿吊带、短裤、短裙,最好穿长袖长裤,或准备一条大围巾随时可以包裹。
6. 语言:官方语言是希伯来语和阿拉伯语,但英语普及率极高,尤其在旅游业,沟通基本无障碍。学几句简单的希伯来语,如“Shalom”(你好/再见/和平)、“Toda”(谢谢),会让当地人觉得很友好。7. 饮食:注意Kosher(洁食)规定。
很多餐厅遵循犹太洁食教规,不提供猪肉和贝类,且肉制品和奶制品不能同时出现在一餐中。如果你点了一份牛肉汉堡,就不能再点一杯奶昔。8. 心态:以色列是一个复杂、多元、充满张力的地方。
不要试图简单用“好”或“坏”来定义它。带着开放的心态去观察、去感受、去倾听,你才能真正体会到这片土地的魅力。