普照寺依山而建，前后共五进院落，层层升高，山门古朴而庄严。

泰山普照寺是泰山脚下最为著名、保存最完好的佛教寺院之一，素有“泰山第一丛林”之称。它不以其宏伟规模取胜，而以清幽古朴、意境深远闻名，是游览泰山时一处不可错过的文化静心之所。

走进山门，最先看到的就是位于山门两边的钟鼓楼。泰山普照寺的钟鼓楼是寺院中颇具特色的一对建筑，完美体现了这座山林古刹因地制宜、灵活布局的特点。与传统寺院中钟楼在东、鼓楼在西，严格对称分布于山门后的格局不同，普照寺的钟鼓楼布局是不对称设计，由于寺院依山而建，地形受限，这两座楼并未采用严格的左右对称形式，而是顺应地势和建筑序列灵活布置，与整个寺院自由错落的风格融为一体。钟鼓楼均为两层楼阁式建筑，砖石木结构，形态古朴，与寺内其他明代建筑风格协调。钟楼内悬铜钟。佛教寺院有“晨钟暮鼓”的规制，清晨敲钟，以唤醒众生，破除烦恼。

鼓楼内架法鼓，傍晚击鼓，用以警策，同时召集僧众进行功课。钟鼓齐鸣，不仅用于报时、集众，更象征着佛法能警醒世间的迷惑，声音也增添了寺院的庄严与肃穆氛围。

“敕赐普照寺禅林” ，是泰山普照寺一个非常重要的正式称号和历史身份标识，点明了其皇家认可的崇高地位。

泰山普照寺在历史上确实受到过明代皇室的敕赐和眷顾。明代是普照寺的鼎盛时期，多位皇帝曾对其进行敕修或赐额。据史料记载，明永乐年间（1403-1424年），高丽（朝鲜）僧人居留于此，可能与此时期皇家的支持有关。更明确的记载在明宣德年间（1426-1435年），高丽僧满空禅师重振山门，普照寺声名远播。皇帝敕赐的可能包括 “普照寺”或“普照禅林”的寺额匾额、资金、经书、法器，乃至土地等。这直接推动了当时寺院的扩建和兴盛。“敕赐普照寺禅林”这个完整称谓，可以理解为，由皇帝敕封、赐予寺额的，名为“普照”的正式丛林寺院。这强调了它作为正规禅宗道场的地位。“敕赐普照寺禅林” 这七个字，是普照寺历史文化价值的核心徽章。其地位崇高，是一座拥有皇家背景的官方大寺；其鼎盛期可追溯至明朝，历史超过500年；它是泰山佛教文化中受到国家层面认可的代表。当走进普照寺，感受其古朴幽静的氛围时，“敕赐”二字是其背后那份沉甸甸历史分量的最好注解。它不仅是一座风景优美的寺院，更是一处承载着国家记忆与宗教正统的重要文化遗产。

走进禅寺大门，迎面坐着一尊石雕弥勒佛像。供奉弥勒佛的殿堂称为“天王殿”。

石质弥勒佛坐像的背面，是韦陀菩萨。韦驮是佛教的护法神，位居四大天王三十二将之首。他的主要职责是护持佛法、驱除邪魔、保护寺院及修行僧人。其形象通常为身着甲胄、手持金刚杵的年轻将军，面容英俊坚毅。
· 经典姿势与含义：韦驮菩萨的姿势，尤其是手中金刚杵的持法，在佛教传统中有一套“行业暗语”：
1. 金刚杵扛在肩上：表示此寺为大丛林，具备接待云游僧人免费食宿（挂单）的能力和条件。
2. 金刚杵平端手中：表示此寺为中等规模，可接待短期（如三五日）挂单。
3. 金刚杵杵在地上：表示此寺为小庙，一般不接待外僧挂单。
这尊韦陀菩萨将金刚杵平端手中，表示此寺为中等规模，可接待短期（如三五日）挂单。弥勒佛笑迎众生进入山门，而转过身，严肃的韦驮菩萨则检查着每一个进入内部道场的人，象征着在慈悲接引之后，还需有严格的护法和戒律。从弥勒佛的皆大欢喜，到韦驮菩萨的威武肃穆，这种转身之间的对比，正是中国佛教寺院在空间叙事上的智慧，寓意着从世俗到圣境、从包容到甄别的过渡。普照寺弥勒佛背后的韦驮菩萨，不仅仅是一尊护法神像，更是寺院历史地位、丛林规矩和宗教内涵的立体标识。他静静地站在那里，守护着这座千年古刹的清净与法统。

在天王殿的旁边，有一面碑刻墙。这或许是重新修葺时把寺庙的一些碑刻集中在了这里。

在石刻墙的旁边有一个小门，进门是一片竹林。

我在想，这一带会不会是竹林寺的原址？

放生池边的七座佛塔是不是就是竹林寺重建的仿唐代佛塔？

从竹林这里走上来，右边是普照寺的建筑。