在日本宫崎县，就有这样一座建筑——“平和之塔”。这座塔看似普通，塔基却由372块来自世界各地的石头组成，其中238块石头来自中国的长城、泰山、明故宫、中山陵等神圣地方。

这些石头不是友好交流的礼品，而是日军在侵华战争中掠夺的“战利品”。

80多年过去了，这座用中国“血肉”堆砌的建筑至今还矗立在那里，日本政府拒绝归还这些属于中国的文物。这到底是一座什么样的建筑？

1938年，南京刚刚经历了那场惨绝人寰的大屠杀。硝烟还没有完全散去，日军就开始了另一种形式的破坏——文化掠夺。

他们闯进了有着600多年历史的明故宫，这里曾经是明朝皇帝朱元璋的皇宫，承载着中华民族的辉煌记忆。日军士兵手持铁镐和撬棍，对着那些精美的石雕下狠手。

明故宫里有一对麒麟石雕，是明代工匠精心雕琢的艺术珍品。

麒麟在中国文化中象征着吉祥和正义，这些石雕见证了明朝的兴衰，承载着深厚的历史文化价值。

日军毫不留情地将麒麟石从原位撬起，装车运走。他们的目的很明确：不仅要在肉体上征服中国，更要在精神上羞辱中华民族。

这种掠夺行为并非个别现象。日军在占领区内疯狂搜集具有象征意义的石头和文物。

从万里长城的城墙砖，到泰山的灵石，从各地寺庙的石雕，到历史古迹的建筑构件，只要是能代表中国文化和民族精神的东西，他们都要抢走。

每一块石头的背后，都有着被破坏的古迹和被践踏的文化尊严。

日本军国主义者有一套独特的理论体系，他们相信通过掠夺其他民族的文化象征，可以在精神层面实现对这些民族的永久征服。

这就是所谓的“厌胜”心理战术。在他们的扭曲思维中，只要把中国最具代表性的文化符号据为己有，就能永远压制中华民族的精神反抗。

1940年，正值日本侵华战争最疯狂的时期，这座名为“八纮一宇”的塔在宫崎县建成。

“八纮一宇”这个词汇本身就充满了侵略野心，意思是“天下一家”，实际上是日本企图统治全世界的狂妄口号。

这座塔高37米，外观看似庄严，内在却充满了罪恶。

塔的建造者精心设计了塔基的构造。372块来自世界各地的石头被镶嵌其中，其中238块来自中国。这些石头不是随意摆放的，而是按照特定的象征意义排列。

来自长城的砖石代表中国的防御，来自泰山的灵石象征中华民族的精神高度，来自明故宫的麒麟石则代表着皇权和正统。

在日本军国主义者的逻辑中，把这些象征中华文明的元素踩在脚下，就等于征服了整个中华民族。

1945年8月15日，日本天皇宣布投降，第二次世界大战结束。盟军占领日本，开始清理军国主义的毒瘤。

许多象征日本军国主义的建筑被要求拆除，军国主义的标志被禁止使用。面对这种压力，日本政府想出了一个狡猾的办法：改名。

他们把“八纮一宇”塔改名为“平和之塔”，意思是“和平之塔”。这个改名看起来是在反省战争，实际上是一种掩耳盗铃的伎俩。

塔的结构没有任何改变，那238块从中国掠夺来的石头依然镶嵌在塔基里，只是换了一个听起来更“政治正确”的名字。

更令人愤慨的是，1964年东京奥运会期间，这座塔竟然成为了奥运圣火传递的站点之一。

奥运圣火本来象征着和平与友谊，让它在这座用掠夺文物建成的塔前传递，简直是对和平精神的亵渎。

国际社会在不知情的情况下，无意中为日本的文化掠夺行为背书，这让中国人民的感情再次受到伤害。

日本政府通过这种改头换面的手段，不仅保住了这座耻辱柱，还给它披上了“和平”的外衣。

他们巧妙地利用了战后国际社会对和平的渴望，把一座象征侵略和掠夺的建筑包装成了和平的象征。

这种做法体现了日本在历史问题上一贯的态度：表面认错，实际不改。

2015年，一个特殊的日子。南京民间抗日战争博物馆馆长吴先斌带着沉重的使命踏上了前往日本的飞机。

这次旅行的目的只有一个：要回属于中国的石头。作为一个南京人，吴先斌对这些被掠夺的文物有着特殊的感情，特别是那块来自明故宫的麒麟石。

当吴先斌站在“平和之塔”前，看到塔基中那块刻着“南京”二字的麒麟石时，这个坚强的男人忍不住流下了眼泪。

他伸出手轻抚着石头表面，仿佛在安慰一个漂泊异乡80年的游子。石头上的“南京”二字清晰可见，这是历史的铁证，是日军掠夺行为的确凿证明。

吴先斌的要求很简单：归还中国的石头。这些石头本来就属于中国，日军的掠夺行为在国际法上完全站不住脚。

二战结束后，国际社会确立了归还被掠夺文物的原则，日本自己也是这一原则的签字国。照理说，归还这些石头应该是理所当然的事情。

面对吴先斌的合理要求，日本官方的态度却让人失望。他们采用了搪塞、拒绝、装傻的三板斧战术。

先是声称需要研究，拖延时间；接着找各种借口推脱责任；最后干脆装作听不懂，避而不谈。这种态度反映了日本政府在历史问题上的一贯作风：口头认错，行动拒改。

民间的追讨活动并没有因为官方的冷淡而停止。越来越多的中国民众了解了这座塔的真相，要求拆除“平和之塔”、归还中国文物的呼声越来越高。

这不仅仅是为了要回几块石头，更是为了维护民族尊严，讨回历史公道。

这座所谓的“平和之塔”至今仍然矗立在日本的土地上，每天都在提醒着世人：侵略者可以通过改名来掩盖罪行，被掠夺的文物可以被强行合法化。

这种状况如果继续下去，不仅是对中国人民感情的持续伤害，更是对国际正义的公然挑战。

从法理角度来说，拆除这座塔是完全合理的。日军掠夺中国文物的行为违反了国际法，这些石头的所有权从来没有发生过合法转移。

日本政府通过改名保留这座塔，实际上是在为历史罪行遮羞，这与真正的历史反省背道而驰。

一个真正反省历史的国家，应该主动纠正历史错误，而不是想方设法掩盖和美化。

从道德角度来看，继续保留这座塔是不可接受的。每一块被掠夺的石头都承载着中华民族的痛苦记忆，让它们继续被踩在脚下，是对受害者的二次伤害。

真正的和解必须建立在正义的基础上，而不是建立在对历史真相的掩盖上。

从现实意义来说，拆除这座塔是中日关系健康发展的必要条件。只要这座用掠夺文物建成的建筑还存在，中日之间的历史阴霾就无法彻底消散。

两国人民的真正友好，必须建立在相互尊重和历史清算的基础上，而不是建立在强者的傲慢和弱者的忍让上。

这座矗立了80多年的“平和之塔”，是日本军国主义留下的毒瘤，是亚洲历史的耻辱柱。

它的存在不仅是对中国人民感情的伤害，更是对国际正义的嘲弄。

拆除这座塔，归还被掠夺的中国文物，不仅是历史正义的要求，也是两国人民真正和解的前提。只有正视历史，纠正错误，才能开创美好的未来。

信息来源：

1. 《南京民间抗日战争博物馆资料档案》，2015年调研报告

2. 《日本宫崎县文物保护委员会档案》，1964年奥运会记录

3. 《中日文化交流史研究》，2018年学术调研资料

4. 《二战后盟军占领日本文件集》，1945-1950年官方记录

5. 《明故宫文物流失调查报告》，2020年文物保护部门统计