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上次到贵阳，曾到过贵州省民族博物馆。结束了修文县的“龙场悟道”地探秘，还是采用拼车的方式回到贵阳地铁2号线的终点白云北路站，接下来准备继续坐高铁前往宜宾。因为比预想的要快，节省的时间，就留给了贵州省博物馆。

贵州省博物馆位于观山湖林城东路，地铁2号线转1号线后，在国际会议生态中心站下车，博物馆刚好位于两站点之间，所以需要步行的时间比较长。

博物馆建于一座小山坡上，主体建筑的外观呈现出不同的几何造型，显得雄浑而威武。和很多博物馆一样，周一为闭馆时间，另外需要提前预约。不过，它没有陕西、广东等博物馆那么火爆，现场预约就可以了。

其基本陈列包含民族贵州和历史贵州两个部分，因为时间有限，而且民族部分估计和贵州民族博物馆的内容相似，所以就只参观了历史贵州部分。

贵州位于云贵高原，共占有17.6万平方公里的土地，有18个民族世世代代生活在这里。30万年前，就有先民在此繁衍生息。战国中期，夜郎兴起，这是一个神秘的古国，据研究，贵州中西部地区的青铜文化遗存，极有可能属于夜郎国。

秦汉王朝通过筑路、置邑、移民等举措，开始大规模经营贵州地区。其中镇馆之宝铜车马，就是东汉的物品。它出土于兴义万屯，分段铸造，组装而成，是迄今为止国内出土汉代铜车马中较为完整的一辆。

隋唐至两宋时期，贵州多制并存，外来流官与世袭土酋共治。唐代诗人李白就因受永王李璘之乱牵连而“长留夜郎”，至今黔北桐垶等地仍留有与李白相关的遗迹与传说。贵州是茶马的重要产区，特别是宋时战争频繁，朝廷高度重视马政。唐宋以来，汉、藏及其它少数民族间商贸往来密集，茶马古道从那时便慢慢形成。

元代开始推行行省制，由中央政府派遣流官进行治理。而边疆各行省同时委任土著首领世袭其职，世守其土、世长其民、世有其兵，这便是土司制度。由此便形成了“土流并治”的格局，这一特点在贵州尤为凸显。

朱元璋当上皇帝后，对贵州地区的战略地位十分重视。明军驻屯湖广至云南一线，沿驿道广设卫所。明洪武十五年（1382），设立贵州都指挥使司，永乐年间，相继设立贵州布政使司、提刑按察使司，省级机构建制更为完善。

明时的儒学教育，在贵州也取得了显著成果，全省共产生100余名进士。王阳明龙场悟道以及龙冈书院的创立，更具有里程碑意义，黔中王学因此兴起。

到了清代，贵州省界进行了调整，如原属四川的遵义改属贵州等，该疆域一直沿用至今。同时开展“改土归流”，设置“新疆六厅”，将原属土司控制的地区纳入中央行政体系。

长征时期，红军在贵州活动的时间最长、范围最广，而遵义会议，则成了中国革命的伟大转折点，其留下的精神财富，不断激励着黔贵儿女。

参观只持续了短短的一个半小时，但也将贵州的历史简单过了一遍，对于贵州的认识也更加深入。继续搭乘地铁，前往贵阳北站，不到两个小时，便跨越川贵两省，到达宜宾。