常州藏着“中华孝文化天花板”！孝道园里的地藏圣像+千年古刹

2025-12-15 07:50 旅游攻略 13 0

常州市中华孝道园不仅是国家级非物质文化遗产“虞舜传说”的重要传承地，更是以具象化的建筑与故事，将“孝”这一中华核心美德从远古延续至今的精神家园。从虞舜躬耕的传说，到现代孝道文化的传承，这里的每一处景观、每一段往事，都浸透着“敬亲、奉养、思慕”的厚重底蕴。

中华孝道园的文化根脉，深植于上古虞舜的孝行传说。据《孟子·离娄下》记载，舜生于诸冯（古地名，今太湖流域一带），父亲瞽叟顽劣，继母嚣讼，异母弟象傲慢，三人多次欲加害舜——让舜修补谷仓却抽走梯子纵火，令舜挖掘水井却在上方填土，舜皆以智慧化解，事后仍对父母恭顺、对弟弟友爱，“孝感动天”的故事从此流传。而常州太湖湾一带，正是传说中舜“耕于历山，渔于雷泽”的活动区域。当地老人世代相传，舜曾在孝道园所在的牟山下开垦田地，因体恤农人辛劳，首创“分时耕作”之法；每逢灾年，他还将自家粮食分给邻里，其孝行与仁心被村民刻在山石上，成为最早的“孝文化印记”。

魏晋时期，这片土地开始出现纪念舜的实体建筑。西晋太康年间（公元280-289年），当地名士为缅怀舜的孝德，在牟山脚下修建“舜祠”，祠内立“舜帝躬耕图”石碑，碑侧刻有“孝为百行首”的铭文。据清代《常州府志》记载，彼时舜祠香火鼎盛，每逢重阳节，周边百姓都会携带祭品前来祭拜，同时举行“孝亲礼”——子女为父母梳头、着新衣，效仿舜侍奉双亲的举动。这一习俗延续数百年，使牟山一带成为江南地区孝文化的重要发源地。

唐宋时期，舜祠历经多次修缮，孝文化的传播也更具规模。唐代上元年间，常州刺史独孤及到访舜祠，见祠宇因年久失修破败，遂上书朝廷请求拨款重修，并亲自撰写《舜祠碑记》，文中提及“舜之孝，非独事亲，更以仁政泽天下”，将个人孝行与社会治理相联系，拓展了孝文化的内涵。北宋天圣年间，著名学者胡瑗（常州人，世称“安定先生”）曾在舜祠旁设“孝经讲堂”，讲授《孝经》与舜的故事，听课者不仅有士子，还有普通百姓。相传有位名叫周泰的村民，因家境贫寒不愿赡养年迈母亲，听胡瑗讲述“舜遇顽父仍尽孝”的故事后深受触动，此后每日上山砍柴换米侍奉母亲，直至母亲寿终。胡瑗听闻后，特意在舜祠为周泰立“孝行坊”，此事被载入《咸淳毗陵志》，成为民间孝行的典范。

明清时期，舜祠周边逐渐形成以孝文化为核心的建筑群。明永乐年间，当地乡绅捐资扩建舜祠，增设“二十四孝长廊”，将“卖身葬父”的董永、“卧冰求鲤”的王祥等故事刻于廊柱之上；清乾隆年间，又增建“思亲阁”，供百姓登高远眺，寄托对逝去亲人的思念。据《武阳合志》记载，乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝南巡途经常州，曾专程前往舜祠祭拜，见“二十四孝长廊”人流如织，百姓自发讲述孝亲故事，感慨道“江南孝风之盛，莫过于此”，遂御笔题写“孝德昭彰”匾额，悬挂于舜祠正门，使这里的孝文化地位进一步提升。

近代以来，舜祠虽历经战乱损毁，但孝文化的传承从未中断。2008年，当地政府以“传承舜帝孝德，弘扬中华美德”为宗旨，在舜祠旧址基础上规划建设中华孝道园，历时五年建成。园区不仅复建了舜祠、思亲阁，还新增了“净瓶广场”“普光寺”“孝道博物馆”等景观，其中孝道博物馆内珍藏着多件与孝文化相关的文物——包括唐代《舜祠碑记》拓片、清代“孝行坊”残件，以及民国时期常州民间“孝亲家书”等。值得一提的是，园区内还保留着一棵千年古柏，相传为胡瑗设讲堂时所植，如今枝繁叶茂，被当地百姓称为“孝德树”，常有家长带孩子来此，讲述古柏与孝文化的故事。

如今的中华孝道园，已成为集文化传承、教育体验、旅游观光于一体的孝文化圣地。每年农历九月初九重阳节，这里都会举办“中华孝亲节”，来自各地的人们汇聚于此，参与“敬茶礼”“晒孝书”等活动；孝道博物馆里，志愿者会为游客讲解舜帝传说与周泰、董永等孝行故事，让“孝”的理念通过鲜活的情节代代相传。太湖湾的流水潺潺，牟山的松柏常青，中华孝道园如同一位沉默的讲述者，将从远古舜帝到现代百姓的孝亲故事娓娓道来，让中华孝脉在这片土地上永远流淌。