姓氏，作为人类社会发展的重要文化符号，承载着一个民族、一个家族的历史记忆和文化传承。在勐腊这片多民族聚居的热土上，27 个民族和谐共处，形成了独特而丰富的姓氏文化景观。
本报告历时数月，通过实地调研、文献查阅、口述历史收集等多种方式，系统梳理了勐腊县各民族姓氏的分布特点、迁徙历史和文化内涵。报告不仅记录了傣族、哈尼族、彝族、瑶族等主要民族的姓氏文化特色，还详细考证了曹氏、徐氏、郭氏等重要姓氏的始迁祖信息，为研究边疆地区的民族融合和文化交流提供了珍贵的第一手资料。
值得注意的是，勐腊县的姓氏文化呈现出鲜明的多元性和融合性特征。一方面，各民族保持着自己独特的命名传统和姓氏文化；另一方面，长期的民族交往和融合又使得姓氏文化相互影响、相互渗透，形成了你中有我、我中有你的文化格局。这种多元一体的文化现象，正是中华民族共同体意识在边疆地区的生动体现。
本报告的出版，不仅有助于我们更好地了解勐腊县的历史文化和民族关系，也为保护和传承边疆地区的非物质文化遗产提供了重要参考。希望这份报告能够引起更多学者和社会各界对边疆民族地区姓氏文化的关注，共同推动中华优秀传统文化的传承和发展。
同时，我们也清醒地认识到，由于历史资料的缺乏和研究条件的限制，本报告在某些方面还存在不足。我们期待未来能够有更多的学者和研究机构参与到这一领域的研究中来，共同挖掘和整理勐腊县丰富的姓氏文化资源，为构建中华民族共有精神家园贡献力量。
勐腊县位于云南省最南端，隶属西双版纳傣族自治州，地处北纬 21°08′至 22°25′，东经 101°06′至 100°50′之间，辖区国土面积 6860.84 平方公里。东、南部与老挝山水相连，西与缅甸隔澜沧江相望，北与江城县毗邻，国境线长 740.8 公里。
全县辖 8 镇（勐腊、勐捧、勐仑、关累、勐满、勐伴、尚勇、易武）2 乡（瑶区、象明）4 个农场管委会（勐腊、勐捧、勐满、勐醒），7 个居委会，52 个村民委员会，530 个村民小组。
2024 年，勐腊县常住人口 31.01 万人，其中城镇常住人口 14.95 万人，占常住总人口的 48.2%。户籍人口 24.49 万人，其中少数民族人口 18.88 万人，占户籍人口的 77.1%。
主要民族构成：
哈尼族：6.32 万人，占户籍总人口的 25.8%傣族：6.09 万人，占 24.9%彝族：2.75 万人，占 11.2%瑶族：2.05 万人，占 8.4%汉族：约占总人口的 22.9%其他民族：苗、壮、拉祜等 22 个民族傣族是勐腊县的主要民族之一，具有独特的姓名文化特点：
传统姓名特点：
傣族有名无姓，男子一般用 "岩"（云南方言念 ai）或 "艾" 字当头表示男性女子的名字是以 "依" 或 "玉" 字当头表示女性如：岩温、艾叫、依燕、玉香等受汉文化影响的姓氏：
赵、召、朱、刀、陶、周等姓都不是傣族的本姓，而是受汉族和时代的影响刀姓：是傣族的主要姓氏，有多个起源，包括源于蜀人、苗族、傣族等。在元朝时由皇帝赐给傣族首领贡禄，成为傣族贵族的主要姓氏罕、俸等也是傣族的姓氏民族融合现象：
"波怀咪傣"（父亲是汉族，母亲是傣族之意）的现象较为普遍勐腊县的曼列、曼庄、曼迈等十二寨沙人（壮族），现除曼迈沙人坚持为壮族外，其余都成了傣族哈尼族是勐腊县人口最多的民族，姓氏特点如下：
主要姓氏：
李、陈、张、王等（部分为汉化姓氏）从学生资助名单中发现的姓氏：白、夏、张、赵、吴、金、何、朱、妹、冉、周、也、曹等特殊支系：
阿克人：实行父子连名制，即父亲的名作为儿女的姓"排角" 人属哈尼族的一个支系彝族在勐腊县主要分布在象明乡等地，姓氏特点：
主要姓氏：
普、李、张、杨、毕、罗等从学生资助名单中发现的姓氏：陈、李、彭、腊、赵、古、胡、熊、陶等民族认同特点：
许多原本具有汉族血统的人在成立象明彝族乡时，都被划成了彝族他们在迁居此地后，多半与当地土著民族通婚，早早就血脉融通成为一体瑶族在勐腊县主要分布在瑶区乡和勐伴镇等地，姓氏特点：
主要姓氏：
李、盘、邓等从学生资助名单中发现的姓氏：李、盘、邓、陈等妲姓：源于己姓，出自商王末期有苏部落己妲，属于以先祖名字为氏命名特点：
瑶族有姓在名，姓在先，名在后汉族在勐腊县约占总人口的 22.9%，主要分布在城镇和部分村寨：
主要姓氏：
李、王、张、杨、陈、刘、赵、周、马、吴等从学生资助名单中发现的姓氏：彭、李、杨、刘、陈、赵、范、向等迁徙特点：
祖上多来自四川、江西、湖广以及云南境内的石屏和元江等地多为军屯、民屯、商屯而来，或因经商、避乱等原因迁徙而来拉祜族：
白姓是拉祜族的主要姓氏苗族：
杨姓、陶姓是苗族的主要姓氏佤族：
苏姓是佤族的主要姓氏基诺族：
孔明山村（石良子村）的基诺族有潘、张、刘、杨、何、郭、唐等姓氏世居这里的有潘、张、刘、杨四姓人家，何、郭、唐等其他姓氏都是从其他地方搬迁来的人家图 4：勐腊县传统村寨，展示以姓氏命名的村寨风貌
得名原因：
得名原因：
始迁祖：徐辉棋的祖上
迁徙历史：
家族辈分排序：
祥云兆彩、美德增光、安邦定国、富贵繁昌祖传孝友，礼义昭章，诗书翰林，保伟朝纲迁徙历史：
迁徙历史：
始迁祖：刘氏先祖
迁徙历史：
前清乾隆年间走家乡江西进迤南倚邦、攸洛山、莽瓦移居几多地点，都是讲究读书，儒门之子发达，大族人家，有能有志，名扬九州四海家族变迁：
光绪初年有川人任地理，来帮倚邦土司葬坟刘氏祖刘怀珍、代同家伯祖刘文基相信风水先生的话，翻弄祖坟起葬自此之后十年开外，老幼已房人败了，石梁子几家刘也败了分布情况：
云南省勐腊县纳么田乡草地岭、会落乡、金厂河乡有姜氏图 6：勐腊县民族文化融合，展示各民族文化交流融合的场景
勐腊县的姓氏文化呈现出多元性特点：
民族特色鲜明：
各民族都有自己独特的姓名文化和命名方式傣族有名无姓，用 "岩"、"艾"、"依"、"玉" 等字开头瑶族有姓在名，姓在先，名在后汉文化影响深远：
许多少数民族都采用了汉族姓氏汉族姓氏如李、王、张、杨等在各民族中都有分布民族融合现象普遍，如 "波怀咪傣"（父亲是汉族，母亲是傣族）勐腊县的姓氏变迁反映了当地的民族融合历史：
身份认同的变化：
许多原本具有汉族血统的人在民族划分时被划分为少数民族如王梓先家族祖上来自陕西，其妻潘荣芬祖上来自四川，但现在他们的户口簿上民族一栏填的是彝族其弟弟家的户口簿填的则是基诺族文化习俗的融合：
在一些节庆和婚葬仪式中，人们会暴露出汉人的身份从彝族人的婚葬仪式中，可以发现太多的汉族元素各民族之间相互通婚，血脉融通成为一体勐腊县的姓氏分布与地域文化密切相关：
茶山文化的影响：
许多姓氏的迁徙与普洱茶的种植和贸易有关如曹氏、徐氏、邵氏等都与茶山有着密切的关系茶商、茶农的迁徙促进了姓氏的传播和融合边境文化的特点：
作为边境地区，勐腊县的姓氏分布受到中老边境文化的影响一些姓氏如刀、罕、俸等具有明显的东南亚文化特色边境贸易和人员往来促进了姓氏的交流和融合通过对勐腊县姓氏支系资料的收集和分析，我们发现：
姓氏分布多元：勐腊县有汉、傣、哈尼、彝、瑶等 27 个民族，各民族都有自己独特的姓氏文化和命名方式。民族融合明显：许多原本具有汉族血统的人在民族划分时被划分为少数民族，各民族之间相互通婚，血脉融通成为一体。迁徙历史丰富：勐腊县的姓氏迁徙历史丰富，祖上多来自四川、江西、湖广以及云南境内的石屏和元江等地，多为军屯、民屯、商屯而来，或因经商、避乱等原因迁徙而来。茶山文化影响深远：许多姓氏的迁徙与普洱茶的种植和贸易有关，茶商、茶农的迁徙促进了姓氏的传播和融合。资料缺乏系统性：目前关于勐腊县姓氏支系的资料缺乏系统性和完整性，许多姓氏的始迁祖信息和迁徙历史还不清楚。民族认同复杂：由于历史原因，许多人的民族认同比较复杂，同一家庭的成员可能被划分为不同的民族。姓氏文化传承面临挑战：随着社会的发展和变迁，一些传统的姓氏文化和命名方式面临失传的危险。加强资料收集和整理：建议相关部门加强对勐腊县姓氏支系资料的收集和整理，建立完整的姓氏文化数据库。开展姓氏文化研究：建议组织专家学者开展对勐腊县姓氏文化的研究，深入挖掘各姓氏的始迁祖信息和迁徙历史。保护和传承姓氏文化：建议通过举办姓氏文化节、编写姓氏文化书籍等方式，保护和传承勐腊县的姓氏文化。促进民族文化交流：建议通过开展民族文化交流活动，促进各民族之间的文化交流和融合，增强民族凝聚力。通过以上措施，我们相信可以更好地保护和传承勐腊县的姓氏文化，为研究当地的历史文化和民族融合提供重要的资料和参考。
