三川流古韵贺昌谱新章——记山西省吕梁市柳林县柳林镇贺昌村

2025-12-19 16:38 旅游攻略 8 0

贺昌村地处柳林县境中央腹地，地理位置得天独厚。村落北靠后山，南邻三川河，东与青龙村隔河相望，西与穆村相邻，307国道、青银高速公路、太中银铁路三线横穿境内，交通网络四通八达。

贺昌村党群服务中心

全村村域面积10万平方米，户籍人口为3402人，常住人口约一万余人，旺盛的人气彰显着村落的活力。村落以贺昌大街为界，自然划分出老城与新城两大区域。老城保留着完整的明清时期的街巷和众多保护院落，青石板路承载着岁月痕迹，明清古商铺见证着昔日繁华；新城则坐落于贺昌大街与清河西路之间，依托优越的交通条件和良好的生活环境，成为村落发展的核心增长地。

贺昌村依山傍水的自然禀赋尽显古人选址的智慧。村落依山势而建，东高西低、北高南低的地势形成天然阶梯，建筑沿向阳山坡呈弧状分布，错落有致且藏风聚气。东山与西山的深水井保障了居民的日常用水，穿境而过的三川河不仅滋养了两岸土地，更造就了“负山傍河，风光旖旎”的独特景致，让这座古村在山水相依中尽显灵秀。

千年积淀古村溯源

贺昌村原名羊道口村，其名字的更迭与一位伟大的无产阶级革命家紧密相连——贺昌。1906年，贺昌出生于羊道口村的一个士绅家庭，原名贺颖，又名其颖，字伯聪。他的父亲贺雨亭学识渊博、思想开明，在父亲的影响下，贺昌自幼便树立了爱国报国的信念，少年时便在作文中写下“国家灾难临头，应挺身而出，即使牺牲也不退缩”的豪言壮语。

作为山西省早期青年运动、工人运动的卓越领导者，贺昌曾担任党的关重要领导职务。1935年3月，贺昌率部队于江西会昌河畔遭敌军伏击，壮烈牺牲，年轻的生命永远定格在29岁。

为纪念这位家乡英雄，1954年，柳林县将贺昌的出生地羊道口村与邻近的十多个自然村合并，正式命名为贺昌村。这个名字不仅承载着乡亲们对烈士的缅怀之情，更将红色基因深深植入村落的文化血脉，成为激励后人奋进的精神符号。1984年，柳林县筹建贺昌烈士陵园，1985年碑体竣工，园内的贺昌烈士纪念碑、陈列馆和雕像成为传承红色记忆的重要载体。1987年，贺昌烈士陵园被省政府列为省级重点文物保护单位。

贺昌村贺昌故居

贺昌村的历史可追溯至元代以前，其发展轨迹与柳林县的行政沿革紧密交织。春秋时期，今柳林县境域为晋国领地，战国属赵国边邑离石。《史记・赵世家》中“武灵王二十三年秦拔我蔺”的记载，印证了这片土地早期的文明印记，彼时贺昌村所在区域已有人烟聚集。

秦时，此地属太原郡；汉武帝元朔三年，封代共王子熹为蔺侯，今县境域分属离石、蔺、隰城等侯国，后归入西河郡。历经东汉、三国、北朝的政权更迭，这片土地先后隶属西汾州、定胡郡、石州等，行政区划虽屡有变动，但村落的聚居形态始终延续。隋唐至宋金时期，柳林地区作为秦晋通衢的区位优势逐渐凸显，为贺昌村的兴起奠定了基础。

明初，离石县并入石州，隆庆元年，石州改称永宁州，贺昌村所在区域属之。明清时期是贺昌村发展的黄金时代。彼时，三川河河床南移沉积出大片滩地，而锄沟、青龙二镇受河流阻隔，商贸发展受限。贺昌村东有寨东烽台，西据军渡要塞，地处陕、蒙、宁的咽喉地带，成为晋商及汾州帮通往甘、绥、蒙的必经之路，更是西北与中原商贸往来的最佳集散地。

商机吸引了南商北贾云集于此，锄沟、青龙两镇的商人纷纷在此投资修建铺面、住宅。村落逐渐发展为大市镇，主街、背街两侧层楼遍地、瓦厦连云，既是县城的政治中心，更是繁华的商业枢纽，成为名闻三晋的“小北京”。这一时期，村落的手工业也蓬勃发展，店铺林立、商贾云集，为后世留下了丰富的建筑遗存和商业文化印记。

1971年，柳林县正式成立，贺昌村作为柳林镇政府所在地，迎来了新的发展机遇。如今，随着城镇化进程的推进，贺昌村已成为柳林县城中心地段的一部分，“贺昌就是柳林，柳林也就是贺昌”的说法，生动诠释了这座古村与现代县城的深度融合。

传说轶事文脉流淌

在贺昌村千年的历史长河中，流传着许多脍炙人口的传说与故事，它们如同散落的珍珠，串联起村落的文化记忆，为古村增添了神秘而动人的色彩。这些故事或与文物古迹相关，或与民俗风情相连，成为滋养村落精神的宝贵财富。

贺昌村香严寺山门

香严寺的“三件宝”传说，在当地流传甚广。这座俗称“鸽子寺”的千年古刹，不仅气势恢宏，更因传说中的铁杆蒿梁、风磨铜佛像和山门鸽子而闻名遐迩。相传，寺内的风磨铜佛像高约一米，质地奇特，若见生锈，只需搬至院内见风，便会恢复光辉，金色如新。相传，民国初年，古董商曾出价二千白洋欲购此佛，寺僧惜其珍贵，将其收藏入柜，秘不示人，这尊佛像也成为寺中最受珍视的宝物之一。

更令人称奇的是寺内的铁杆蒿梁，这根长约三丈、粗约二十五厘米的木梁，横置于正殿梁间，材质罕见，古今少有。游人至此，无不争相一睹其风采，皆叹为观止。而“山门鸽子”的传说则为寺院增添了几分灵性，相传昔日山门处常有鸽子聚集，它们与寺院的晨钟暮鼓相伴，成为香严寺一道独特的景观，“鸽子寺”寺名也由此而来。这些传说不仅展现了古人对神奇事物的想象，更体现了村民对文物古迹的珍视与敬畏。

双塔寺的“一空一实”砖塔，也承载着一段动人的传说。寺院内的两座砖塔相距17米，平面均为八角形，东塔内空可攀登而上，西塔内实则为仿楼阁式结构，共分五层。当地老人相传，这两座塔始建于元代，为一对兄弟所建，哥哥修建了实心塔，寓意“实心实意护佑乡邻”，弟弟则修建了空心塔，希望“敞开胸怀接纳四方宾客”。双塔并肩矗立，历经数百年风雨，不仅成为村落的标志性景观，更象征着诚信友善、开放包容的村风。

这些传说与故事，是贺昌村文化的活态载体。它们不仅为古村增添了趣味性和吸引力，更蕴含着勤劳善良、诚信友善的理念，在岁月流转中融入村民的日常生活，成为村落文脉绵延不绝的精神密码。

古建瑰宝匠心独运

贺昌村的古建筑是其作为中国传统村落的核心价值所在，从国家级重点文物保护单位到散落村中各处的民居院落，每一处建筑都承载着特定历史时期的工艺水准和文化内涵，共同构成了一幅立体的“古代建筑”画卷。这些建筑依山就势、布局精巧，既有北方民居的雄浑厚重，又兼具晋商文化的精致典雅，展现了古人高超的建筑智慧。

贺昌村香严寺远景

香严寺位于柳林县城东北处。这座始建于唐代的古寺，现存建筑以元代为主，是第五批全国重点文物保护单位，周有围墙，内分七院十二殿，共有大小殿宇一百二十余间，规模宏大，气势磅礴。

寺院坐北朝南，布局严谨，殿宇鳞次栉比，佛堂高低有序。主轴线上依次排列着山门、天王殿、过殿、大雄宝殿、毗卢殿、地藏十王殿，两侧辅以钟鼓楼、配殿等附属建筑，构成了以元代建筑为主体，明清建筑相配合的古建筑群体。主建筑分别采用歇山、悬山、硬山式殿顶，各式琉璃流光溢彩，尤其是殿顶上的正脊、垂脊、宝鼎、鸱吻及走兽，均使用罕见的黑色琉璃，在国内古建筑中实属少见，极具文物价值。

双塔寺位于贺昌村羊道口西侧，坐北朝南，平面布局为四合院，是省级文物保护单位。该寺始建年代不详，现存建筑为元、明、清代混合结构，保存较为完整。院落内部宽敞开阔，前面为弥勒阁，底层有单孔窑洞分列两侧，现为管理人员接待室；弥勒阁背后是前殿，通过阶梯可上至二层，为砖木结构歇山顶，面阔三间；窑洞上方设有钟鼓楼两间，均为砖木结构歇山顶。

贺昌村双塔寺

双塔寺东西两侧建筑为两层结构，底层是三孔砖砌窑洞，上层为歇山顶砖木结构，面阔五间。东侧藏经阁南侧是关公殿，西侧念佛堂南侧是龙王殿，后殿为一层砖木结构歇山顶。寺院南侧靠近大门处的两座砖塔，是双塔寺的标志性建筑，东塔内空可攀登，西塔内实，为仿楼阁式仿木结构，共分五层，八角形的塔身线条流畅，砖雕工艺精细，展现了古代工匠的高超技艺。寺院门窗为清朝风格，整体建筑风貌良好，虽历经数百年风雨，仍保留着古朴典雅的气质。

贺昌故居紧邻双塔寺，是第五批省级文物保护单位，也是山西省第一批省级红色文化遗址。这座青砖白灰建筑的四合院，坐北朝南，布局规整，尽显北方民居的庄重古朴。作为革命先烈的故居，这里不仅是建筑艺术的载体，更承载着厚重的红色记忆。院内的一砖一瓦、一草一木，都见证了贺昌少年时期的生活轨迹，展现了清末民初士绅家庭的居住风貌。

除了国保、省保单位，贺昌村还分布着观音庙、龙王庙、二郎庙、三寺院、古戏台、骑街楼等众多文物古迹，它们如同珍珠般点缀在村落各处，共同构成了丰富的古建筑群落。