一、溯源：回民聚居与清真寺的诞生

德阳孝泉镇清真寺始建于清朝道光二十年（1840年），由当地回族邓、马两家牵头，购买半边街汉族冯姓祠堂改建而成。这一历史背景深刻反映了回汉民族在"孝文化"熏陶下的和谐共处。

追溯更早，孝泉回民源于明末清初从陕甘地区迁入四川定居，至今已有300多年历史。清康熙年间，就有回族民众陆续迁徙至此，形成聚居区，当时约有回民400多人。

值得一提的是，寺名"清真"二字据传为道光皇帝亲笔所题，赋予了这座清真寺特殊的历史荣耀。

二、地理位置：半边街上的伊斯兰地标

孝泉清真寺位于四川省德阳市旌阳区孝泉镇半边街，是德阳市西北20公里处的重要文化地标。

精确位置：界牌街与米市坝街交叉路口往北约80米（或界牌街与青年路交叉口北100米）

周边环境：

地处孝泉古镇核心区域，毗邻回民小区

四周古树参天，环境幽静，是喧嚣古镇中的一片净土

与孝泉镇著名的姜公祠、龙护舍利宝塔等历史遗迹相距不远，共同构成孝泉古镇丰富的人文景观

三、历史传说：融合与和谐的见证

1. 回汉共融的建筑奇缘

据传，清真寺选址时，邓、马两家回族乡绅原本只想购买半边街的冯氏祠堂作为礼拜场所，却意外获得了整座院落。改建过程中，他们特意保留了汉族传统建筑的布局与装饰风格，同时融入伊斯兰教元素，形成了独特的"回汉合璧"建筑风貌。

2. "天方正教"的由来

清真寺原有一座上书"天方正教"的拱门，门内是一处花园，中央有假山、水池，两侧有亭阁，体现了伊斯兰教"天园"的理想境界。这一设计既彰显了伊斯兰文化特色，又融入了中国传统园林艺术。

3. 5·12地震中的奇迹

2008年汶川大地震中，清真寺部分建筑受损，特别是镶嵌有"清真古寺"铜字的仿阿拉伯风格牌坊倒塌。然而，主体建筑却奇迹般地保存完好，被当地回民视为真主的护佑 。震后，政府投入专项资金对清真寺进行了全面修复，使其重现昔日光彩。

四、景点介绍：多元文化的艺术殿堂

1. 整体布局

清真寺占地面积6,177平方米，建筑面积2,510平方米，呈典型的中国传统四合院布局 。

建筑结构：

中轴线上：牌坊（已修复）→拱门→大殿→经堂

两侧：客厅、厢房、浴室等附属建筑

后院：花园、假山、水池、亭阁等景观

2. 特色建筑详解

① 大门与牌坊：

修复后的大门融合了中国传统建筑的稳重与伊斯兰建筑的精致，门楣上"清真古寺"四个鎏金大字熠熠生辉，彰显宗教尊严。

② 礼拜大殿：

清真寺的核心，可容纳数百人同时礼拜。殿内装饰简洁而庄重，没有偶像崇拜，体现伊斯兰教"认主独一"的信仰。殿内梁柱上悬挂着历代名人题写的匾额和楹联，书法精湛，文化底蕴深厚。

③ 经堂与讲堂：

位于大殿后侧，是阿訇讲学、传授伊斯兰教义的场所，也是回族子弟学习宗教知识的课堂。

④ 花园与亭阁：

穿过拱门，映入眼帘的是一处雅致的花园，中央假山耸立，水池清澈，两侧有对称的亭阁。这里既是礼拜前后休憩的场所，也是文化交流的空间，体现了伊斯兰文化中"洁净"与"和谐"的理念。

⑤ 文物珍品：

寺内珍藏有多种伊斯兰教经典、古籍、名人字画和历史文物，是研究伊斯兰教在中国发展历史的重要实物资料。

3. 建筑艺术特色：回汉文化的完美融合

① 外观：

青瓦红墙展现明清建筑风格

蓝白相间的装饰元素体现伊斯兰风情

飞檐翘角与阿拉伯式拱门并存，风格迥异却和谐统一

② 内部装饰：

传统中式木构梁架与伊斯兰几何图案相互映衬

既有中国传统的匾额楹联，又有阿拉伯文的《古兰经》经文

这种多元文化的交融，成为中国伊斯兰教建筑"中国化"的典范，被专家誉为"川西民居风格完美阐释伊斯兰教建筑中国化"的代表作

五、文化意义：民族团结的象征

作为四川省十大开放清真寺之一，德阳孝泉镇清真寺不仅是回族同胞宗教活动的中心，更是回汉民族团结的见证。

当代价值：

是德阳及周边地区回族群众的宗教活动中心，每年举办开斋节、古尔邦节等重大伊斯兰节日庆典

作为德阳市伊斯兰教协会驻地，是地区伊斯兰文化研究与传播的重要基地

2004年被公布为德阳市级文物保护单位，成为研究川西地区民族融合与宗教文化的重要实物资料

游览提示：

开放时间：每日正常开放（建议避开礼拜时间）

门票：免费参观

最佳游览时长：1-2小时

参观礼仪：着装得体，保持安静，未经允许不拍照，尊重宗教习俗

结语：穿越时空的文明对话

德阳孝泉镇清真寺，这座跨越了近两百年历史的建筑瑰宝，不仅见证了一个民族的迁徙与发展，更记录了回汉文化交融共生的美好篇章。在这里，伊斯兰的纯净与中国传统的典雅完美结合，诉说着"各美其美，美美与共"的文明故事。

若您有机会到访孝泉古镇，不妨走进这座融合东西方智慧的清真寺，感受多元文化交融的魅力，聆听穿越时空的文明对话。