文图:水寒山
雁苍山并非以高或是险峻著称,但它却是浙东山水的一处秘境,一座集天地灵秀与千年文脉的罗汉地。雁苍山在天台山脉东麓,桐柏山的东北角并与之相连。雁苍山之名一说源于《嘉定赤城志》:“有石如雁齿,且色苍然”;另一说源于其地貌特征,“雁苍谷”如雁巢,冬暖夏凉,常有北雁南来栖息。
雁苍山有神奇的地质现象,“雁苍谷”更是被天冠、御屏、白帝、香炉、观海五座山峰怀抱,儒、释、道于此交融,名士高僧于此流连,传说与史实交织,被道家解释为集天地“紫阳正气”之无上宝地,故是修炼、养生的天然场所,“雁苍谷”五峰便是以道家命名的历史遗留。
雁苍山独特的地质构造位置,是理解雁苍山所有地质奇观的一把钥匙,雁苍山处在镇海—温州地质断裂带与舟山定海—三门湾(或称苍山—石坪川)地质断裂带的交汇处附近,是著名温州—黄岩地震带的重要组成部分,使得雁苍山地壳极为破碎,这就为深层地热的上涌提供了绝佳的通道,被形象地称之为“大地的呼吸”。
“雁苍谷”共有九处气穴,八口泉眼,分布在奇妙的小西天旅游线,小西天线由收马坡入口,小天门、阴阳掌、小西天、阆风台、老龟泉、响钹岩、试剑坪等景点珠状排列,收马坡传说项羽收伏乌骓马而得名,阴阳掌最具气穴奇观代表性,阳掌冬天冒热气,阴掌夏天闪凉风,这种特殊气场被道家称为“紫阳正气”。
吉祥禅寺位于“雁苍谷”的核心区域,也是整个雁苍山地热活动显著的地区,现在大部分的地盘都被宁海汉雅开元温泉度假酒店占据着。
雁苍山被誉为“六殊胜的罗汉地”,根据《水忏》序言与地方志记载,十八罗汉之第三罗汉诺迦尊者,以三昧法水洗去唐代高僧悟达国师“人面疮”之痛,化解了前世冤孽,这也是佛教著名大藏经《慈悲三昧水忏》的由来。南宋嘉定三年中秋,诺迦尊者“应真化现”雁苍谷,时有西域高僧重建“雁门庵”,出现祥瑞,宋宁宗赵扩赐御匾“吉祥禅寺”,这座古刹由此声名大震,沁锡泉也被附会为三昧洁水。
吉祥禅寺始终保持着宁静的氛围,并不完全开放,寺院面积不大,但有很强的古旧感,青石磨光了一些粗糙,青砖、小青瓦与屋下的基石都看得出是时间的旧物,寺门前仅一棵红枫,但姿态颜色很美。
吉祥禅寺原名是“雁门庵”,历史可以追溯至梁代(公元503年),唐末至两宋达到鼎盛时期,躲过历次刀兵战火,明初方孝孺为吉祥禅寺写了《砧基册序》,清代殚微、山慵两位禅师重修寺宇,聘请东林学士林友王编撰了《雁苍山志》,汇集了雁苍山罗汉地的诗文、史迹和传奇,是宁海现存唯一一部山志。
雁苍山在宋末元初成为浙东重要的儒学中心。在吉祥禅寺东侧,曾建有“赤城书堂”,宋元之际的史学大家、《资治通鉴音注》作者胡三省在此讲学,汇集了当时浙东地区的学术精英,被誉为“浙东学府”,可惜如今人去楼毁,独留遗址可觅。“苍山看返照,古壁尽垂萝。天际孤云渺,秋迴一雁过。老僧持梵呗,野父学樵歌。来游未觉倦,随步陟嵯峨。”,这是方孝孺留给雁苍山的一首诗。
(注:本文引用了网上公开资料,文中所述故事与景点均能在《雁苍山志》中找到原始文献依据)
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