太庙里的“明成祖手植柏” 健博 摄

承恩寺内的“人字柏” 健博 摄

最近，北京城及郊区的银杏古树迎来最佳观赏期。古树以它特有的生命力，点缀着世间美景。北京有着众多的古树名木，它们汇集于此，千百年来见证着古都的世事沧桑。古树是北京“生态文明”的标志，也是中华民族文化的瑰宝。

何为古树？北京市园林绿化局颁布《古树名木评价标准》规定：百年以上可称古树。按树龄而分，300年以上为一级，挂红标牌，100年至300年为二级，挂绿标牌。目前北京的一级古树约有6000余株，二级古树约有33000余株。具有代表性的有：京郊门头沟潭柘寺的银杏“帝王树”，其树龄已有1300年之久；密云新城子镇有3500多年的侧柏；城区北海公园的唐槐，中山公园的辽代古柏，劳动人民文化宫（太庙）内的明成祖手植柏以及天坛的九龙桧柏。

松树是寿命最长的树种之一，人们习惯以“松”为祝寿吉祥话，如“松鹤延年”、“寿比南山不老松”等。京城具有独特风韵的松树，要数“天下第一坛”的戒台寺松树群了。北京自古有“潭柘以泉胜，戒台以松名”的说法。该寺院中以辽、金时代所植的松最具特色，戒台寺的松树不但古老，且一树一态，奇特秀美，妙趣横生，令人叫绝。戒台寺素有“十大奇松”之说，现多称为“五大名松”——抱塔松、九龙松、卧龙松、自在松、活动松。

卧龙松在大雄宝殿西北侧，此松老干横生，横卧并朝东向延伸10余米，树干直径0.79米，高3米，树穿前面的大理石栏而出。树干上鳞片斑驳，酷似一条卧龙。清代震钧《游戒台》诗曰：“一松名卧龙，奇肆难强名。横穿石栏出，乘云欲上升。”卧龙松由树干下石碑托起，碑上镌刻“卧龙松”三字，碑及题字均为恭亲王奕訢于1884年后，在此隐居的10年中所立和题写。

戒台寺众松树最年长的要数千年白皮松：九龙松。此松高18米，主干直径约2米，树体雄健，九枝主树干犹如九条银色的神龙凌空翔舞于戒坛之上，由此而名“九龙松”，此形态在古松中实属罕见。九龙白皮松为唐武德年间所植，树龄已有1300多年。明代蒋一葵所著《长安客话》有介绍：“辽金时所植松今尚在，围抱可四五人，高不三丈，荫布一庭，枝干径二尺。虬曲离奇，可坐可卧。游人每登其上为巢饮云。”

活动松和抱塔松应是戒台寺中最神秘的松树。活动松尤为奇特，人们在树旁观赏，若手指拨动任意枝条，全树都会随着活动，即“牵一发（枝）动全身”。乾隆亲临戒台寺时曾对这株活动松大为欣赏，留下《戏题活动松》七绝诗一首：“老干棱棱挺百尺，缘何枝摇本身随。咄哉谁为挈其领，牵动万丝因一丝。”

不过，该树铭牌介绍“此树有500年历史”。为何其他松树是千年以上，而活动松只有500多年？其实，是因乾隆题写的那株活动松，在清末毁于一场大火，这株松树为原树的“替身”。

抱塔松在祭坛院山门前，主干2.8米，树龄1000多年。抱塔松为匍匐于地之态，似一巨龙越过矮墙，两根粗大的主枝抱住台基下方的墓塔。台基下两塔之一的法均大师舍利塔被古松所抱，故称抱塔松。史料载：辽代咸雍年间（1065-1074），著名佛教大师法均到慧聚寺（戒台寺旧称），广募资金修整并扩寺建塔。后有传：该松树原是神龙所化，是被派来守护法均大师舍利塔的。曾一雷雨之夜，龙松用身体围住墓塔，守护着塔不被雷电所击。清代诗人李恒良在《戒坛古松歌》中有“怒涛夜吼雷雨声，抱塔龙松啼月黑”之句。

北京的神奇名木绝大部分集于寺院庙坛，不少寺庙里还有年代久远的古树，流传着动人的传说。

提及北京城内最传奇的古柏，非太庙里的“神柏”莫属，据传它是明成祖朱棣亲手种植的。这是一株侧柏，今树高13.5米，树干直径5.5米。笔者曾向园内（今称劳动人民文化宫）工作人员求证是否为朱棣所植，工作人员说：“确实是有根据的。”

相传太庙建成后，朱棣下令在太庙广植柏树，因三年均不能成活而大怒。后有鲁姓工匠发现太庙原址是建筑垃圾填埋的一片河滩，有大量沙土和石块而不适合种植。就在太庙东北侧找到一片适合栽种的土壤，便将两处的土壤置换，被沙石置换之地今称作“沙滩”。之后，他请朱棣亲自种植下第一株柏树。因更换了肥沃土壤，再种的这株柏树就活了，该树便有“神柏”之称。神柏便被广为流传，此后无论是皇帝、亲王，还是贵族、大臣祭祖来到树前，都必须下轿、下马，以示尊重。

太庙内还有神奇的“鹿形柏”和“树上柏”。“鹿形柏”为明代所植，自树东北侧观望，枝干树冠形似一只梅花鹿。相传古时的树旁常有灰鹤栖息，被视为松柏常青、鹤鹿同春的象征。

“树上柏”处于太庙西门内，奇特的是，八米高的斜枝上，又长出一株柏树，而且是清朝入主北京后，老柏树上长出新柏树。有传是清朝承袭明朝的宫殿社稷，有根基稳固之意。

石景山模式口东端的承恩寺，被称作“北京最神秘的寺庙”。该寺建成于明代正德八年（1513），始建至今一直有不受香火、不设道场、不开庙门的“三不之说”。更奇妙的是寺建成后，明朱厚照皇帝于正德八年还特为承恩寺下过敕谕：“……凡内外官员，附近军民、僧人、俗人等敢有不遵敕旨者，治以重罪，必不轻宥，宜悉知之，故谕。”大意是，告诫当地政府、驻军和周边百姓等，不得干预承恩寺内外大小一切事务，有侵扰者处以重罪。此谕旨（复制件）在首都博物馆《古都北京·文化历史》展厅内展出。

承恩寺内古树参天，奇树众多。这些古树中最为奇特的是位于寺最北端，两座碉楼之间的人字形柏树。人字柏树龄在500年以上，此柏之奇，是下部分为两株树，相距1.2米，自树身向上2米处，两树又合二为一，形如“人”字。此树如巨大身躯的武士，叉开两腿站立于寺后院，凝视着前方，护卫这座寺庙，这便是“人字柏”名字的由来。树身的神奇，也给这座寺庙增添了神秘的色彩。人字柏与上马石、壁画、碉楼、钟鼓楼等共称“承恩寺五绝”。

寺庙常与苍松翠柏共生。不过，在漫长的历史长河里，因为世事变迁，有不少寺庙不存，但寺庙里的古树却依然存活，见证着沧桑往事。椒园寺前的古柏就是代表。

椒园寺原为门头沟区龙泉镇南的一座古寺。相传该寺原是为纪念姜子牙而建，故称姜牙寺，佛教盛行后，此寺改拜佛祖，后有明代姚广孝在此为僧。

今该寺虽已不复存在，但寺前两株古柏树依然繁茂。其中一株树干虬曲参天，犹如蛟龙出海，故得名“龙柏”。龙柏右侧一株树干布满众多凸起的大“树瘤”的古柏，犹如凶猛卧虎，故而名“虎柏”。

椒园寺龙虎柏的历史有多久？按照门头沟人的说法是：“门头沟先有椒园寺，五百年后有潭柘寺，八百年后才有北京城。”按此计算，这对龙虎柏若与寺院同龄，其树龄也有2000多年，是名副其实的京西第一柏。