泰安：岱庙为何堪比故宫？古帝王祭祀地，一个被尊为“神的府邸”

2024-11-13 16:57 旅游攻略 14 0

#你不知道的山东#

泰山自古以高大浑厚、雄伟多姿著称于世，有“海内名山首岱宗”的赞誉，但它更多的是自带的神的光环。前有远古72王巡狩燃薪，将其奉为神山，与天对话的地方。后有秦始皇、汉武帝封禅寻仙，奠定了后来帝王将其视为圣山的基础。上有所好，下必甚焉，帝王的认可带动了王侯将相、庶民百姓的追随，直接让泰山封神了上下五千年。

芸芸众生把能前来泰安、登上泰山作为一生中最神圣的时刻，因为在这一刻会拥有与帝王同样的膜拜泰山神的机遇，虽然诉求不同。但是，帝王作为天选之子（自诩），必须要有优越感、优先权，这才能凸显地位。在与天帝对话前，先要在城内祭拜泰山神，借助泰山神的帮助才能与天帝对话，聆听天帝的教诲，代天帝统治天下兆民。

这个城内祭拜之地就是岱庙，旧时称为“东岳庙”，又名“泰山庙”、“岱宗庙”、“泰庙”，一座创建时代最早的古代建筑群，是古代帝王来泰山祭祀、封禅的地方。“秦既作畤，汉亦起宫”，历史悠长。位于红门步行登山线路的中轴线上，是登泰山的起点，因为帝王登山前要先到岱庙祭拜，才有了这样的说法。

来岱庙旅游，有许多值得一看的景点，推荐以下6个：

遥参亭：是岱庙的入口、登泰山的起点。古代帝王及王公大臣来泰山，先在遥参亭参拜，以表示对泰山神的虔诚，然后才进入岱庙举行正式的祭祀大典。现在是泰山碧霞元君的道场，进门“有求必应”的匾额就是这位女神的标志。

岱庙坊：为四柱三间三楼式牌坊。清康熙十一年（1672 年）山东布政使施天裔主持修建。坊的内柱阴阳面均有刻联。南面是施天裔撰书：“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”；北面是山东巡抚兵部右侍郎赵祥星撰书：“为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚；掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰与京”。极尽对泰山神的崇敬和赞美。

汉柏院：内有古柏，传为汉武帝所植。其中“汉柏连理”是泰山古树名木第 1 号。它同根所生，左右两干分开生长。也是岱庙的标志性景点之一，来此游客，只要是请了导游的，一定会领你到这这儿，看看这株“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的奇树。

另外，还有一株“赤眉斧痕”柏，据说赤眉军一个士兵看到是汉武帝手植的柏树，想用其做柴，拎斧砍向柏树。被砍之处竟流出像血一样的红色液体，士兵见状恐慌，停止了砍伐，还因此受罚，就留下了这道痕迹，从此得名。

有游客说，他砍得不是汉柏，是汉朝的皇权。而流出的液体则代表封建的礼教，最终小兵放弃了，屈服了，赤眉军也最终被镇压。还有的游客戏谑笑称这是“论革命的不彻底性”的重要实例。只是传说，听听就好。

唐槐院：原有唐槐一株，民国年间枯死，后在枯槐内植新槐，今已扶疏郁茂，俗称“唐槐抱子”。

东御座：三进院落，原为清代皇帝驻跸之所。院内天下第一石--秦刻石。系公元前219 年，秦始皇封禅泰山，丞相李斯等为歌颂始皇统一中国的功绩而刻《泰山刻石》（前半部分）。公元前209 年，秦二世效法秦始皇巡视郡县，为彰显先帝成功盛德，于《泰山刻石》上补刻诏书并著随从大臣的姓名（后半部分），均为李斯所书。原刻石共222 字，现仅存秦二世诏书10 个残字，即 “臣去疾臣请矣臣” 七字完整，“斯昧死” 三字残泐。