2025年11月起，甬派推出“名城视野下的宁波”系列，聚焦散落于四明大地、三江六岸的历史文化名城、名镇、名村和街区。本期介绍“鄞西第一古街”凤岙村。
凤岙村。图片来源：“尚学宁波”微信公众号
“东乡韩岭市，西乡凤岙市”。这句流传百年的俗语，道尽了海曙横街凤岙村在鄞西商贸史上的分量。
俯瞰凤岙附近的山形水势，便不难明白：凤岙能成为鄞西三大集市之一，真是得尽了地利之便。
坐落于鄞西平原与四明山区的交界之处，西北枕靠凤凰山麓，让它自然成为山民与平原地区居民进行集中交易的理想场所；而地处旧时广德湖的边缘，绵密的塘河水网也给它带来了优越的交通之便。
于是，从宋代开始，依着发源于四明山的大雷溪分支凤凰溪，村民逐水而筑、依溪而兴， “凤栖山间” 。至清乾隆年间，商贸渐盛，形成闻名遐迩的 “凤岙市”；步入民国，凤岙已成为当时鄞县西乡规模最大的商品交易中心之一。
凤岙溪边。诸辰 摄
1730年前后宁波地区集镇分布图。图源：宁波市文化遗产管理研究院
要读懂凤岙，得先铺开一张泛黄的鄞西商贸旧地图。
在地图上星罗棋布的，正是那些作为商贸枢纽的集镇，它们是农村经济逐步发展、走向成熟的历史见证。鄞西的市集，如同串联西南山区与宁波平原的“毛细血管”，依托稠密的河网，自然形成了山区与平原聚落之间的物资转运节点。
一方面，宁波平原盛产的“棉、盐、渔”急需向外输出；另一方面，四明山区的“竹、木、炭”也亟待走出深山。一时间，草市、集镇、中心市场应运而生、蓬勃兴起。据史料记载，鄞县的集市从南宋时的8处，一路增至清乾隆年间的31处。
这些集市或沿水系栖居，或随古道蔓延，在平原与山区的交界带，串起繁荣的贸易走廊。
民国《鄞县通志》里，藏着鄞西市集的等级体系：城厢市场之下，各乡有辐射一方的二级商业中心，西乡以“黄古林市”为首，紧随其后的便是“凤岙市”与“横街头”，它们和东乡韩岭、南乡姜山遥相呼应，撑起了鄞县乡村市集的网络。
凤岙的崛起，还不得不提及那个重大地理变迁的节点——广德湖的湮灭与塘河网络的重生。
广德湖遗址示意图。图片来源：海曙发布
广德湖，汉晋前就已存在，因湖面形如葫芦状的酒器罂脰（dòu），最初被称作 “罂脰湖”，唐大历八年（773年），广德湖正式得名后，逐渐发展为鄞西地区的核心。
北宋时，广德湖可灌溉土地2000公顷，约占到鄞县土地的一半，是滋养万顷农田的“水柜”。《四明谈助》里说它“自东港口抵望春桥，西至西港口抵林村，南至南港口抵清店蒋山湖后，其北则自港口出至高桥之南”，面积足足是如今东钱湖的三倍。
图片来源：《鄞县通志》地图集所附《鄞县总图》
北宋政和七年（1117年），知州楼异“废湖为田”，巨泽化作阡陌。此后，人口迅速集聚，连同周边山区，形成了今天的横街、高桥、集士港、古林镇。
水并未消失，而是织成一张新的塘河网，成为串联乡野与城厢的命脉。这些塘河，把昔日湖区边缘变成了连接四明山麓与三江口的新动脉，水运便捷缩短了与明州的经济距离，也成就了一个个推动宁波城乡发展的中心市集。
三江六塘河。图片来源：民国《鄞及邻县沿革图》
凤岙，也由此完成了从湖畔远郊到区域枢纽的华丽转身。宋代以前，它不过是“林村”的附属村落，鲜为人知，此后却一跃成了“山原枢纽”——往西，能收拢四明山“十八岙”的竹、木、笋、炭；向东，借塘河之水直抵宁波城厢。
一个以“山货竹木”为主的专业市集就此落地生根，且迅速壮大。清乾隆年间，“凤岙市”成了金字招牌；民国鼎盛时，这里有固定商铺34家，每逢农历二、八，便“市声喧阗（tián），舟楫塞港”，稳稳坐实了“鄞西第一古街”的名头。
读懂了这片星图与这次重大转折，也就读懂了凤岙的“出生证明”——它从不是田园牧歌里自然生长的村落，而是区域经济地理剧变中，被历史塑造的商业节点，它的骨骼里刻着鄞西从湖沼生态到塘河商业文明转型的密码。
（二）
街河共生：水陆街巷的百年交响
T字形凤岙老街。重庆大学规划院《凤岙村保护规划》
过了南塘桥，双脚踩上凤岙老街的青石板。那道“T”字形的街巷，也在眼前慢慢铺展开来。
明朝时，最初只是凤岙溪畔偶尔出现的山民交易场所，渐渐凝聚成了热闹市集——凤凰山投下青黛色的影子，汪家府桥南的要道旁，开始出现固定的竹棚摊位，“桃源之前市”的名号渐渐传开；明万历年间，更定下了二、八市集的规矩，逐步蜕变成了四明山麓最富生机的贸易枢纽。
凤岙溪边，搭起一座座卸货码头，竹筏商船可直抵街巷深处，“T”形水街的骨架就此形成。中街随之兴盛，与上街呼应成势，店铺沿水而建，连檐接栋。
自此，T形水街成了老街的主干，形成“双街临河、前街后河”的独特风貌。南北向的上街长150余米，东西向的中街长380余米，街道宽不过3米，恰好容得下摩肩接踵的人流、临街摆开的货摊。
《鄞县通志·舆地志·市集》记载，民国时老街上有名有姓的店铺就有百余家，南北货、咸货、瓷铁器、钱庄、布庄、米店、药店一应俱全。老字号“王升大”，最初就是开设在这里。据《鄞县通志食货志商业》记载：凤岙市有钱庄四、交通业一、洋广货一、绸布四、中药三、南货三、油酱四。
凤岙老街。图片来源：海曙政协微信公众号
如今，青石板巷弄里，王忠泰花袄店、董万茂贳（shì）器店（指旧时器物租赁的商铺）、益泰钱庄等旧址至今犹存，无声讲述古村曾经的辉煌。
走进巷弄深处，“王升大”米店里量米时的“沙啦”轻响，宛在耳边。老板操着地道的鄞西话吩咐伙计“米尺刮平时，剩下一角不刮，送给顾客”，厚道的乡音混着米香飘出店门；益泰钱庄柜台前，响着算盘珠清脆急促的噼啪合奏；咸货店老板拎着秤杆，对着满盆海鲜高声唱喏的洪亮嗓门，海腥味混着盐卤的咸香，勾得路人频频回头；空气里，还混合着新劈竹子的清香、草药铺的甘苦，以及巷口小摊刚出锅的青金团的甜香……
吆喝声、量米声、算盘声、开坛声，交织成一首持续了数百年的市井交响。
村里阿婆指着街角一处老建筑说，当年有些时髦商家，还从上海买回发电机，专供早市照明。那份摩登，是凤岙商业自信的最好注脚。
益泰钱庄坐落在凤岙村西侧。图源：宁波市文化遗产管理研究院
益泰钱庄内部。图源：宁波市文化遗产管理研究院
从T字主街之上，衍生出了二十二条弄堂，青石板路蜿蜒着伸进家家户户。
商业的繁荣吸引了汪、施、张、袁、胡等各姓家族在此聚居、营商、修宅。其中，后墙门弄8号的张家民居和中街二弄六号的施家民居，均是合院式格局，保存良好，透着民国建筑的雅致韵味，与沿街商铺一同构成了凤岙“商居共生”的旧时风貌，为历史文化名村增添了丰富的建筑遗存。
张家民居。图源：宁波市文化遗产管理研究院
与寻常古村宅院不同，凤岙老街的沿街建筑以木结构为主，多为一至二层的瓦房，局部有三层，屋檐延伸相接，形成遮风避雨的窄巷空间。
部分老房保留着完整的排门、矮门等商铺原始结构，清晨卸下排门就能迎客，傍晚装上便成居所，墙体多为砖木混合，带着甬西地区特有的古朴厚重，将“下店上宅”“前店后坊”的功能需求，藏进了朴素的建筑肌理里。
凤岙中街的两层木质小楼。图片来源：鄞州发布
（三）
凤岙双星：耕读守土与商行天下
有句话说得好，“凤凰不落无宝地”。要说这里最有名的，就是凤岙水氏了。走在老街上，拐过一道窄巷，便到了水氏家族的“进士墙门”。
凤岙水氏是鄞西望族，据《鄞县志》及族谱资料，北宋建隆年间，武义大夫水震迁至此地，便以诗书传家。清代光绪年间，族人水鸿飞高中进士，官至台州府知府。守孝三年时，他在家乡建起这处宅第，门额上“竹苞松茂”的砖雕，取自《诗经》，是耕读传家理想最直观的表达。
看着这依然清晰的砖雕纹路，想来当年水鸿飞便是在此读书、会客，书卷气混着梅香，滋养着片市集的人文底蕴。
百步之遥，凤岙的气质又从士大夫笔下理想的“根基固守”，转向了商界才子目光如炬的“疆域开拓”。
周莲塘庄屋。诸辰 摄
老街南侧西端凤岙溪东边，坐落着著名上海商帮人物周莲塘的故居，这处区级文物保护点，原是周莲塘后人守坟所用的庄屋，坟碑落款“光绪戊戌（1898）七月吉旦”，可见其为清晚期建筑，后于民国年间大修，兼具清晚期与民国风格。
周莲塘庄屋坟碑。图源：宁波市文化遗产管理研究院
青瓦白墙的江南宅院里，嵌着几扇西洋风格的玻璃窗，这般“中西合璧”的巧思，恰好暗合了主人的底色：守得住乡土传统的根，也容得下开放进取的眼界。
站在故居门前，试着想象一个十一岁的少年，背着小包袱，从这里出发，沿着塘河坐船到宁波城厢，再辗转去上海的勇气。周莲塘出生于清咸丰二年（1852年），在上海美商老沙逊洋行从“样子木匠”学徒做起，他一边学艺，一边啃着字典学英语，熟练掌握流利英语与建筑设计知识后，便被提升为“跑楼”，类似现在的楼盘推销员。
凭借敏锐的商业嗅觉，他在苏州河北岸及南京东路、江西中路一带大量购入地产。数年后，这些地块价值飙升，他的财富迅速积累，随后注册“莲塘”品牌，成为中国地产界注册租赁公司的先驱。他的人生，是宁波商帮闯荡天下的缩影。
成功后，周莲塘及其后人始终未曾切断与故土的牵挂。村里人说，周莲塘发迹后，曾捐资修桥、砌筑河磡、置办“水龙”(旧时的消防灭火设备)。
在周莲塘的身上，可以看到宁波的“商脉”绝非无源之水，它源于乡土市集的历练，成于对外部世界规则的精通，最终又汇流回馈于乡土的建设。
到了当代，凤岙依旧走出了影响全国的人物：清华大学校长张孝文、中央音乐学院院长俞峰、“太平鸟”创始人张江平都出生在凤岙……他们从青石板路走向广阔天地，又以各自的方式，给故土带回养分。
一位老人正在凤岙老街的巷子里清扫。诸辰 摄
藏着一片地域蜕变史的凤岙村，如今因村落搬迁少了往昔的烟火气，只在岁月的宁静里，妥帖保留着所有历史印记。
但这份“文”的内敛与“商”的闯劲，并未随人气一同消散，正静待着与新时代的脉搏同频共振，让耕读坚守、商行天下的智慧，重新流通融合，激荡出蓬勃新生的回响，让这座千年古村的历史文化魅力得以传承。
记者 诸辰 编辑 季海鹰