团泽河包场

河包场，是近年才消失于人们视野里的一个乡场。它位于遵义市汇川区团泽镇，现隶属于团泽镇上坪村。这个面积本就不大、街道原本短小、居民居住不多的场集，因为“茅坡”水库建设移民，街民搬离，房屋征拆，致使街道消失，人去坊空，如今只剩“河包场”这个地名了。兴许，在不久的将来，可能甚至连“河包场”这个名称，也将消失于历史的长河之中了。

人去屋空的河包场

河包场，其得名与它所处的地理位置和规模特征有关。一条从团泽鲁家坝水库流出的小河，古名“焦溪”，流过五凤庄后，在四方园（地名）汇合来自上坪沟的一条小溪，转而向南，环绕一个山堡缓缓而流里许后，折而向西流到小米桥的合口处，汇入洛（乐）安江。《遵义府志》载：“焦溪，自遵义县东八十里鲁家坝出，为焦溪沟。流十里，过五凤庄，又五里，过荷包场，又五里，至合口，入乐安江。”而那个被“焦溪”三面包围的山堡，就是“河包”。那个在山堡上形成的场集，就是“河包场”。同时，由于集集街上居民历来不多、辐射周边人口稀疏等因素，致使这个场集历来规模就不大，甚至人们比喻它的规模一个“荷包”（方言，衣服上的口袋）就能装得下，因此被戏称为“荷包场”，就连《遵义府志》也记载它为“荷包场”。

街房已征拆

河包场，规模虽小，存在的历史却很长。既然清道光年间的《遵义府志》都对它有记载，说明其兴场的时期至少在清道光年间或者清朝中前期，甚至可能会更早。就算是兴场于清道光年间，至今至少已有200年。河包场周边区域虽然在历史上人口稀少，但那些处于高山之间的坝子却土地肥沃，适宜农耕。史学家们历来认为这一带很早就是古濮人生活之地，甚至有部分史学家推测附近的团鱼（鳖）坝，可能是隋唐时期古濮人部落的聚居之地，是古播州治所最初的所在地。或许在那个时期，处于团鱼坝两侧且距团鱼坝不到十里的河包场和伞水场，就已经形成场集。

曾经延伸的街道

《续遵义府志》载：“河包场，城东九十里，通里，五、十日集。”这个场期，一直没有变化。旧时，每逢赶集，这个规模不大的小街，却异常的热闹，街道两侧的摊铺和地摊，让本身就不宽的街道人流拥挤，车辆缓行。猪牛羊等畜类交易和鸡鸭鹅蛋等禽类交易分区分明，各行其市。茶馆、酒馆里人声鼎沸，时不时还可以看到有好酒者醉倒在街边或路旁。特别是每年的大年三十这个场期，街上年货琳琅满目，人流如潮，鞭炮之声不绝于耳。那些专门卖烟花炮竹的流动商贩，街道上已经不能立足，只能将地摊摆在路旁或背街，却依然生意火爆。

曾经热闹的场集

民国时期，国民党遵义县政府就将河包乡公所设立于此，隶属于东二区（老蒲区）。1936年，红军遵湄绥游击队（后期）曾转战来此，却遭到遵义县保安团和河包乡民团的顽强阻击，一直退至绿塘河青坑才成功击退敌人。新中国成立后，仍曾在这里设立过河包乡、河包公社、河包村等行政单位，也曾在这里建立过供销社。曾经的河包小学、河包中学书声朗朗，人才倍出。

曾经的河包中学

而河包场真正的鼎盛时期，应该在上世纪八九十年代。改革开放的春风刚吹拂到这里的山野，人们便急不可待出门做生意、打工。曾经的河包人，在遵义火车站一带曾经“打”下过一片“天地”。随着外出人流增大，街上便有了去遵义城的客运班车。最初的这趟班车，车费5元，一天一班，早上去，下午回，来回皆爆满。车主杨姓师傅“铁面无私”，即使至亲好友也要收车费钱，成就了一个当地特有的歇后语：“杨猪儿（猪儿为小名或绰号）的车子－－硬搞。”众多当地的学子、生意人、打工者，就是通过这趟班车，来到了城市，扎下了根，创下了一片基业。

街头小桥

如今的河包场，街道已几乎成废墟，学校已荒废，年轻人已迁到城市里居住，那里留守的老年人，还在顽强地坚守着这片古老的土地。好在曾经的街边，依托机场高速、樱花大道、水库大道的交通便捷，兴办了一家名为“椿归河畔”的农家乐，打造一些亭台轩榭的景观，绕河开设了露营、烧烤、游泳、戏水、亲子等娱乐项目，倒成了城市人休闲娱乐的好去处。

“椿归河畔”农家乐

美丽的“焦溪河”