跨时空的爱情共鸣：《西厢记》与三亚爱情地标的对比研究及文化赋能

□雷建德

（天涯海角里的石雕）

在新华社记者赵颖全专访《雷建德：旅居海南传播》新闻通讯中：“雷建德表示，他将继续锦集世界各国《大百科全书评价〈西厢记〉》，并且把《西厢记》古典爱情故事与眼前天涯海角、鹿回头爱情故事进行深入研究对比，让更多人感受到中国传统爱情文化的魅力，助力天涯海角、鹿回头景区进入世界爱情圣地之列。”

于是，笔者相关研究《跨时空的爱情共鸣：与三亚爱情地标的对比研究及文化赋能》又在海南封关期间、辞旧迎新之际面世。

众所周知，爱情是人类共通的情感主题，中国传统文化中既有《西厢记》这样凝练古典审美与社会诉求的文人爱情经典，也有三亚天涯海角、鹿回头扎根地域民俗的民间爱情传说。将二者进行深度对比研究，不仅能挖掘中国传统爱情文化的多元内涵，更能为天涯海角、鹿回头景区赋予深厚的文化底蕴，助力其跻身世界爱情圣地之列，让中国传统爱情文化走向国际舞台。

一、《西厢记》与三亚爱情故事的核心内涵对比

一是爱情内核：从“反封建的理想爱情”到“质朴的民间真情”。

古典《西厢记》讲述崔莺莺与张生冲破封建礼教束缚、追求自由婚恋的故事，其爱情内核是对封建门第观念的反抗与对自主爱情的执着。故事中“愿普天下有情的都成了眷属”的呐喊，将爱情从封建等级的桎梏中解放出来，承载了古代文人对理想爱情的追求，也反映了社会底层民众对婚恋自由的共同渴望，是带有鲜明时代反抗性的“文人式爱情”。

位于三亚的天涯海角与鹿回头则根植于海南本土的黎族、汉族民间文化，是充满地域风情的“民间式爱情”。鹿回头传说中，黎族青年阿黑为追寻心爱的鹿，翻山越岭直至海边，鹿化身美丽少女与之相守，诠释了勇敢追爱、相守相伴的质朴情感；天涯海角因“天之涯、海之角”的地理意象，成为“爱情坚贞不渝、相伴到永远”的象征，其内核是对爱情长久、安稳的朴素期许，没有复杂的社会冲突，只有最纯粹的情感表达。

二者虽一为文人创作、一为民间传说，却共同诠释了中国传统爱情文化的核心：对真情的坚守与对美好婚恋的向往。《西厢记》的“反抗性”让爱情拥有了精神高度，三亚爱情故事的“质朴性”让爱情回归生活本真，二者互补，构成了中国传统爱情文化的美好完整图景。

二是文化载体：从“文学叙事”到“地理与民俗共生”。

《西厢记》以元杂剧为载体，通过唱念做打的戏曲表演、凝练的文言唱词构建叙事，是文学与艺术融合的精神文化载体。其传播依托书籍画册、戏曲舞台、视频网络，受众需通过文字与艺术表演感知爱情内涵，带有一定的审美门槛，却因文学性与艺术性成为中国古典爱情的典范。

三亚的爱情故事则以地理景观+民俗文化为双重载体：天涯海角的礁石、碧海构成了爱情的视觉符号，鹿回头的山岭、雕塑成为传说的物质依托；同时，黎族的婚恋习俗、节庆仪式（如三月三）与爱情传说深度融合，让爱情故事不再是抽象的叙事，而是可触摸、可体验的文化场景。这种“自然景观+民俗生活”的载体形式，让爱情文化更具直观性与参与性，也成为景区珍贵的独特的爱情文化标识。

三是精神价值：从“社会理想”到“情感共鸣”。

《西厢记》的爱情价值超越了个体情感，指向社会层面的婚恋观念革新，其“反封建”的内核让爱情成为推动社会思想进步的载体，影响了后世文学与民间婚恋观念的转变，是具有社会意义的“理想爱情范本”。

三亚爱情故事则更侧重个体情感的共鸣，鹿回头的“追爱”与天涯海角的“相守”，直击人类对爱情最本真的渴望，不分地域、民族与时代，能让不同文化背景的受众产生情感认同。这种普世性的情感表达，是其走向国际的重要基础。

二、对比研究的价值：挖掘中国传统爱情文化的多元魅力

一是展现中国爱情文化的层次与广度。

通过对比研究，能让大众看到中国传统爱情文化并非单一形态：既有《西厢记》代表的、融入社会思潮的文人爱情，也有三亚爱情故事代表的、扎根民间生活的民俗爱情；既有对社会现实的反抗，也有对自然真情的歌颂。这种多元性打破了外界对中国传统爱情“含蓄保守”的刻板印象，展现出中国爱情文化丰富的精神内涵与表达形式。

二是为三亚爱情地标注入文化深度。

天涯海角、鹿回头虽拥有独特的自然景观与民间传说，但在文化内涵的系统性挖掘上仍有提升空间。将其与《西厢记》进行对比，可借助《西厢记》的经典文学地位，为景区赋予更深厚的中国古典爱情文化底蕴：例如从《西厢记》的“婚恋自由”理念呼应鹿回头的“勇敢追爱”，从“愿有情人终成眷属”的愿景契合天涯海角的“相守承诺”，让景区的爱情文化从“民间传说”升级为“中国传统爱情文化的具象表达”。

三是搭建传统爱情文化的国际传播桥梁。

《西厢记》作为中国古典戏曲的经典，她的面世比西方的爱情经典《罗密欧与朱丽叶》还要早四个世纪，已被多国翻译与研究，是国际认知中国传统爱情文化的重要窗口；三亚的爱情地标则以直观的自然景观与民间故事，易于被国际游客感知。二者结合的对比研究，可形成“经典文学+地域景观”的传播模式：以《西厢记》的国际知名度为引，让国际受众通过三亚景区触摸中国爱情文化的鲜活形态，实现从“了解经典”到“体验文化”的转变。

三、助力三亚爱情地标跻身世界爱情圣地的实践路径

一是打造“经典+地域”的文化IP融合产品。

1.主题文旅项目：在景区内打造《西厢记》与三亚爱情故事的融合体验区，如在天涯海角“西厢记石雕”旁，设置“西厢情韵”戏曲展演台，演绎改编后的“崔张爱情三亚版”，将古典戏曲与黎族歌舞结合；在鹿回头雕塑旁设置“爱情誓言墙”，融合《西厢记》经典唱词与黎族爱情谚语，让游客感受两种爱情文化的碰撞。

2. 文创产品开发：设计以“西厢情缘”与“鹿回头之恋”为主题的文创，如印有经典台词与传说插画的明信片、融合戏曲元素与黎族纹样的首饰，将文化内涵转化为可消费的文创产品，进一步扩大传播范围。

二是举办跨文化爱情主题系列活动。

1. 国际爱情文化论坛：邀请文学、民俗、旅游领域的国内外专家，围绕《西厢记》与三亚爱情故事的对比研究展开研讨，发布《中国传统爱情文化白皮书》，提升景区的文化学术地位。

2. 爱情文化节：结合七夕、黎族三月三等节日，举办“天涯爱情文化节”，开展戏曲表演、民俗婚礼体验、跨国情侣爱情故事分享等活动，将景区打造为中国传统爱情文化的展示平台，吸引全球游客参与。

三是构建国际化的传播体系。

1. 多语种文化传播：将《西厢记》与三亚爱情故事的对比研究成果翻译成多国语言，通过海外社交媒体、旅游平台发布，制作双语纪录片《中国爱情：从西厢到天涯》，向国际受众讲述中国爱情文化的魅力。

2. 跨界合作传播：与国际知名的爱情圣地（如意大利维罗纳、法国普罗旺斯）开展文化交流，举办“中外爱情圣地对话”活动，借助国际平台提升天涯海角、鹿回头的国际知名度，推动其跻身世界爱情圣地之列。

为此，笔者建议考虑运用三亚爱情地标融合《西厢记》文化的运营方案。

一是方案核心目标

以《西厢记》古典爱情文化为内核，结合三亚天涯海角、鹿回头的本土爱情传说，打造“东方古典爱情+海南民俗爱情”的双重文化IP，提升景区的文化厚度与国际辨识度，助力其跻身世界爱情圣地之列。

二是具体运营内容

（一）主题场景打造：沉浸式文化体验空间

1. 天涯海角·西厢情韵区

核心场景：在天涯海角“西厢记石雕”旁打造“西厢盟誓台”，刻上《西厢记》“愿普天下有情的都成了眷属”经典唱词，搭配黎族爱情图腾装饰；设置“长亭送别”复刻场景，还原戏曲中的长亭布景，融入三亚热带植物（三角梅、椰树），形成“古典意境+热带风情”的视觉效果。

体验活动：游客可在盟誓台书写爱情誓言，参与“崔张结发”仪式（结合黎族结发婚俗），领取融合《西厢记》元素与黎族纹样的爱情信物。

2. 鹿回头·追爱西厢园

核心场景：在鹿回头雕塑下方打造“红娘传书”互动园，设置古风邮筒，游客可写下爱情书信交由“红娘NPC”传递；打造“月下相会”光影区，用灯光还原《西厢记》“月下听琴”桥段，结合鹿回头传说的追爱故事讲解。

体验活动：推出“阿黑追爱+张生求爱”沉浸式剧本游，游客扮演角色完成任务，解锁古典爱情与民间爱情的融合剧情。

（二）文化活动策划：打造年度爱情文化IP

1. “天涯西厢”爱情文化节（每年七夕举办）

核心环节：

戏曲展演：邀请蒲剧、琼剧、歌舞剧等剧团演绎改编版《西厢记·三亚情缘》，将故事背景融入三亚地域元素，如男主赴琼州赶考与女主在天涯海角相遇。

民俗婚礼秀：融合汉族传统婚礼与黎族“三月三”婚俗，举办“西厢情缘+鹿回头之恋”集体婚礼，邀请跨国情侣参与，提升国际传播度。

爱情论坛：邀请文学、民俗、旅游专家，探讨《西厢记》与三亚爱情故事的文化融合价值，发布《中国爱情文化三亚宣言》。

2. “每月爱情主题周”

每月设定不同主题，如“红娘巧思周”“长亭惜别周”，开展戏曲体验课、黎族情歌对唱赛、爱情诗词朗诵会等小型活动，保持景区文化热度。

（三）文创产品开发：文化具象化与消费转化

1. 经典联名系列

饰品类：设计“西厢鹿缘”银饰，吊坠融合《西厢记》的琴棋书画元素与鹿回头的鹿形纹样；推出“红娘传书”书签，以竹简造型复刻经典唱词，搭配黎族织锦流苏。

日用品类：制作印有《西厢记》经典台词与三亚爱情地标图案的帆布包、保温杯，推出“天涯西厢”主题香薰，香味融合海南椰香与江南桂香，呼应两地文化。

2. 体验类文创

推出“爱情剧本杀礼盒”，内含《西厢记》与鹿回头传说融合的剧本、道具，游客可在景区内体验；制作“爱情纪念册”，记录游客在景区的爱情瞬间，附赠《西厢记》爱情诗词贴纸。

（四）国际化传播策略：打造全球爱情文化名片

1. 多语种内容输出

制作双语纪录片《从西厢到天涯：中国爱情的两种模样》，在YouTube、TikTok等海外平台发布；将《西厢记》与三亚爱情故事的对比研究成果翻译成英、法、日、韩等语言，发布于国际文化期刊。

2. 国际跨界合作

与意大利维罗纳（罗密欧与朱丽叶故乡）、法国普罗旺斯等世界爱情圣地建立友好合作关系，举办“中外爱情圣地线上对话”，互推旅游线路；邀请国际知名爱情主题博主到访三亚，拍摄“东方爱情之旅”短视频，扩大国际影响力。

3. 海外社交媒体运营

在Instagram、Facebook、小红书、华人头条、都市头条、今日头条等媒体开设三亚爱情地标官方账号，发布融合《西厢记》元素的景区美景、爱情故事短视频，发起#ChineseLoveStory#话题挑战，吸引海外用户参与。

三是实施保障

1. 文化合作：与国内戏曲院团、高校文学系合作，确保《西厢记》文化解读的专业性；联合海南黎族文化传承人，保证民俗元素的原汁原味。

2. 运营团队：组建专业的文化运营团队，负责场景维护、活动执行与文创开发；进一步培训景区讲解员，使其掌握《西厢记》与三亚爱情故事的文化内涵，为游客提供深度讲解。

3. 资金支持：争取文旅部门专项资金，同时引入文旅企业投资，保障项目落地与持续运营。

总之而言，《西厢记》与三亚天涯海角、鹿回头的爱情故事，是中国传统爱情文化的两面镜子：一面照见文人对理想爱情的追求与社会变革的诉求，一面映出民间对真情的坚守与生活的本真。对二者的深度对比研究，不仅能让大众领略中国传统爱情文化的多元魅力，更能为三亚爱情地标赋予深厚的文化内核，让这些承载着中国情感的地标走出国门，成为世界爱情文化版图中独具东方韵味的璀璨明珠。

（作者雷建德，中国山西省永济市人，业界称其“雷·西厢”。因《西厢记》研究、再创作、国内外传播，先后应聘出任：世界非物质文化遗产研究院特邀院士、中华优秀传统文化传承发展工程-新时代非遗文化传播大使、中华文化全球推广大使、「中央电视台」CCTV《艺术名家》栏目特聘客座教授、中央新影中学生频道《强国丰碑》栏目艺术顾问、《中国军转民》杂志社文化艺术编辑委员会副秘书长、山西省品牌智库专家委员会副主任兼晋商品牌课题组副组长、永济普救寺景区文化顾问）