原创 胡珊
又将至春节、阖家团圆，武汉市香火最旺的寺庙是位于汉阳的归元禅寺。因寺内古树参天，花木繁茂的人文境致，归元禅寺又被称为“汉西一境”。今天我来讲讲归元禅寺和李本忠的故事。
归元禅寺
归元禅寺又被称为“汉西一境”
归元禅寺的历史不算太久远。据《武汉市志》记载：归元禅寺位于汉阳翠微街西端。清顺治十五年（公元1658年）由白光和尚就明代王章甫葵园旧址创建。咸丰二年（公元1852年）全毁于兵燹。同治、光绪年间逐步修复。辛亥战火中，寺内建筑仅普同塔与罗汉堂幸存。民国初年逐步重建。全寺自成一个大院落，寺内有四组建筑群。其建筑多为传统木构架、布瓦平房，飞檐翘角，仅藏经阁为2层砖瓦房。
其中创建于道光年间、重建于光绪二十一年（公元1895年）的罗汉堂最为出名，是中国“四大罗汉堂”之一。罗汉堂为“田”字形平面，在“田”字形的“十”字分割线上辟有4个天井式内院通风采光，500尊栩栩如生、各不相同的罗汉顺各轴线排列于堂内。
罗汉塑像，相传为黄陂王姓父子二人共费12年塑成，塑像以湖南祝圣寺的石刻拓本为依据。500尊罗汉起伏坐卧，喜怒哀乐，各具姿态，各有特色，富有浓厚的生活气息，技艺极为精湛，与寺内建筑、园林配合，相得益彰。
罗汉堂栩栩如生的罗汉
建成年代并不太久远的归元禅寺，却是武汉市香火最旺的寺庙，大概和归元禅寺的罗汉堂相关。每年正月初一，民间有“数罗汉”的习俗，以此寻找美好的精神寄托。历史上洪水曾多次涌进罗汉堂室内，罗汉塑像漂浮水中，仍安然无恙。据说1954年，武汉发大洪水时，500尊罗汉漂落各处，悬浮于水中，救助了不少普通老百姓的性命。洪水过后，老百姓们将罗汉一一归还给罗汉堂，一座也不少。罗汉救人的故事，因此也口口相传开来，更增添了寺庙香火的旺盛。
说到归元禅寺的罗汉堂，不得不提到一个大家并不熟知的姓名，却是清朝时期湖广首富：李本忠。李本忠，其商号“李祥兴”是汉正街的“老字号”，虽然在大众眼里“默默无闻”，却是一位“今古传奇”的楚商。
明清以来，汉口成为全国四大商业重镇之一，李本忠即是清代一位不求名利、一心向善的汉口绅商。李本忠倾其一生，用武汉话来说叫“苕人做苕事”，投入到楚蜀峡江平滩治险中。除此之外，他还做过诸多善举，例如：捐修汉阳归元寺“罗汉堂、甲子殿阔大坚牢”，出资聘请黄陂艺人首塑五百罗汉；出资整修汉阳玄妙观等。
据清朝曹生谦于1900年《重修罗汉堂落成志庆》（节选）中记载：
江汉灵秀郁苍苍，氤氲磅礴钟沌阳。
顺治时有僧白光，归元禅寺开芜荒。
道光之季骎炽昌，李氏捐修罗汉堂。
自从兵燹经天殃，楼台化为麋鹿场。
四十余年野草芳，晨钟暮鼓余凄凉。
……......
然而，李本忠的这一善举，曾一度被泱泱的历史所淹没。归元禅寺的罗汉堂简介，最初并没有提及李本忠。直到一位孜孜不倦研究李本忠的民间学者肖波的坚持，李本忠的姓名才重现归元禅寺罗汉堂的简介。
原罗汉堂简介
现罗汉堂简介
建成历史并不久远的归元禅寺，香火的兴旺归因于罗汉堂救苦救难、普罗大众。归元禅寺罗汉堂的兴建得益于乐善不倦的李本忠，归元禅寺和李本忠的故事还远没有完结。
李本忠善人做善事的精神感染了研究李本忠的民间学者肖波，并将这一精神广为传播：他耗时30年自费调研、出书，开展20余场宣传李本忠的公益讲座，热心宣传李本忠，将李本忠精神传颂到每位读者、听众。但是，李本忠这样感动中国的楚商，当前的知名度仍然不高。正如归元禅寺里一副楹联所写：
上联：见了便做，做了便放下，了了有何不了
下联：慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生
我们应当让“善人做善事、好人有好报”的故事流芳百世，而不是掩埋于历史的尘埃……
民间学者肖波传播李本忠“善人做善事”的历史功绩
参考文献：肖波编著.《传奇楚商李本忠》[M].武汉：长江出版社.2017.
打捞江城记忆 钩沉三镇往事
归元寺罗汉堂前的香炉和照墙 1900s 。斯普鲁伊特摄
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