走进中国一千三百零一个县城之江西省-吉安市-峡江县

2025-12-25 20:32 旅游资讯 6 0

峡江地处赣中腹地，位于吉安市北部，东北邻新干县，南毗永丰、吉水，西靠吉安县，北、西北与新干县、新余市接壤。因巴邱镇玉峡两岸群峰夹赣水，江面狭窄而得名。

先秦至秦汉：归属与早期建制雏形

夏商周三代属扬州地域，春秋先属吴、后属越，战国归楚。秦始皇二十六年（前 221 年），秦统一后属九江郡新淦县；西汉高祖四年（前 203 年）改属豫章郡新淦县。东汉永元八年（96 年），析新淦置石阳县，峡江地域分属新淦与石阳两县，开启境内分治的早期格局。

三国至隋唐：巴邱置县与归并新淦

三国吴宝鼎二年（267 年），析石阳、庐陵地置巴邱县，属庐陵郡，为峡江境内首次设县，治所位于今巴邱镇附近，历经两晋、南北朝近 500 年基本稳定。隋开皇十年（590 年），废石阳、巴邱二县并入新淦县，峡江降为镇，属吉州；大业三年（607 年）吉州复称庐陵郡，峡江随新淦属之，此后至明代长期未再独立设县。

宋元至明清：建制稳定与峡江定名

宋元时期，峡江地域始终隶属新淦县，属临江军、临江路管辖，巴邱镇为区域商贸与交通节点，依托赣江航运逐渐发展。明嘉靖五年（1526 年），析新淦县扬名、断金、玉笥等六乡 24 都置峡江县，以巴邱镇玉峡两岸夹赣江、江面狭窄得名，属临江府，县治设巴邱镇，此为峡江县名之始并延续至今。清袭明制，峡江县仍属临江府，县域范围与行政体系基本稳定。

民国时期：行政归属频繁调整

民国元年（1912 年）废府，峡江直隶江西省；民国三年（1914 年）属庐陵道；民国十五年（1926 年）废道复归省直辖。民国二十一年（1932 年）属第九行政区，民国二十四年（1935 年）改属第三行政区，直至 1949 年解放。

近现代：解放、区划稳定与县治迁移

1949 年 7 月 12 日，峡江解放，成立县人民政府，先后属吉安区、吉安专区、井冈山专区、井冈山地区、吉安地区。1930 年 10 月，红一方面军总前委在巴邱镇召开 “峡江会议”，毛泽东首次提出 “诱敌深入” 战略方针，成为境内重要红色历史节点，旧址现为全国重点文物保护单位。2000 年 5 月，吉安撤地设市，峡江县隶属吉安市；1997 年 7 月县治由巴邱镇迁至水边镇，形成当前行政格局。

道教文化：千年洞天福地的信仰根基

玉笥山是峡江道教文化的核心载体，被道教列为 “第十七洞天 —— 大秀法乐洞天”“第八福地 —— 郁木福地”，自秦代起便是方士、道士修真炼丹之所。

核心遗存：云腾飚驭祠为唐玄宗敕建、宋真宗御题匾额；现存环玉阁（明代）、江西最古老裸垒隧道式石拱桥等，见证千年道教兴衰。文化印记：梅福、葛洪、黄庭坚、王阳明等历代名士在此留下诗赋三百余篇，“玉笥山传说” 入选省级非遗，衍生出太极养生、八卦宴等现代文旅体验。

红色文化：长征前夕的革命坐标

作为红军长征前的重要节点，峡江红色文化以 “峡江会议旧址”（国家级文保单位）为核心，串联梅元支部、仁和会议会址等 7 处乡村革命文物点。

历史价值：1930 年的峡江会议为红军战略转移奠定决策基础，旧址按 “修旧如旧” 原则修复，成为红色基因传承的核心阵地。活态传承：打造红色旅游主线，举办 “东渡赣江” 纪念活动、红色健康跑等，2024 年红色场馆接待游客 14 万余人次，同比增长 35.2%。

民族文化：八族聚居的融合样本

金坪民族乡是江西唯一多民族聚居乡，聚居京、壮、侗、彝等 8 个少数民族，形成 “石榴籽” 式的文化共生格局。

风情载体：金坪民族风情小镇（3A 景区）设民族展示馆、特色村寨，推出京族渔屋、傣族斗笠屋等民宿，展演山歌对唱、民族舞蹈。文化创新：融合艾灸康养与中医药产业，开发畲族刺绣、京族渔文化体验等研学项目，“三月三” 等节庆成为文旅爆款。

庐陵文化与赣江风情：地域底色的烟火表达

庐陵文脉：作为庐陵文化重要组成，巴邱镇（旧县治）保留明清古街、观澜阁等庐陵建筑，打造 “60 年代记忆” 文创街区，串联红色与近代历史。渔家文化：蒋沙渔村以 “一夜鱼龙舞” 灯彩、“枕水人家” 民宿活化赣江渔业文明，再现 “渔舟唱晚” 的传统生活美学。玉笥山：位于峡江县城西南 3 公里处，面积 108 平方公里。它是道教名山，被列为 “第十七洞天 —— 大秀法乐洞天”“第八福地 —— 郁木福地”。山中存有云腾飚驭祠、环玉阁等众多道教古迹，还有江西省内现存最古老的裸垒隧道式石拱桥。此外，这里森林覆盖率达 86% 以上，有覆箱、太白等三十二峰，以及紫霄石、龟石等典型喀斯特地貌景观。景区 1995 年被确定为省级重点风景名胜区，2009 年被评为国家 AA 级旅游景区。