老铁们，一提起“白马寺”，你的脑海里准保立马蹦出河南洛阳——那座被誉为“中国第一古刹”的佛教祖庭。

但今天，咱不往河南跑，就在咱山东聊城地界上，东昌府区朱老庄镇的田野之间，也静静地躺着一座“白马寺”。

咱聊城这个白马寺怎么来的？老辈人都讲着一个故事。

相传，唐代高僧玄奘（没错，就是《西游记》里唐僧的原型）从天竺取回真经后，志在广传佛法。他派弟子们分赴各地弘扬佛法。其中一位弟子，就骑着一匹白马，驮着沉重的经卷，一路东行。

当走到咱朱老庄一带时，也许是这片土地的水土格外养人，也许是冥冥中的佛缘指引，这位高僧决定不走了。

他在此地设坛讲经，感化乡民，并决定修建一座寺院。为了纪念那头跋山涉水、功不可没的白马，这座寺院便取名“白马寺”。

你看，这个传说一下子就把咱家乡的这座小庙，和中国家喻户晓的《西游记》故事、和佛教东传的大历史勾连了起来。它可能不是正史，但却是最鲜活、最扎根于泥土的“民间正史”。

传说为它披上了浪漫的外衣，而遗址上的件件文物，则是它沧桑身世实实在在的证据。

虽然具体年份不详，但根据遗址上发现的唐代石碑等文物，以及历代口传，学界普遍认为该寺始建于唐代。这与上述玄奘弟子的传说在时间上吻合。

寺庙在历史上香火鼎盛。有明确碑刻记载，在明万历四十五年（公元1617年）进行过一次大规模的重修，并立有《白马寺重修山门记》碑。能立碑记事，说明当时香火鼎盛，是方圆几十里有影响力的宗教中心。

清代末年，寺庙逐渐衰败。民国时期和后来的特殊年代，接连遭到损毁，殿宇尽毁，仅存遗址。

遗址上曾有唐代、明代石碑6块、石龟2尊、石窗2个、古井1眼等重要文物。其中，石窗的雕刻工艺极为精美，在山东省内都属罕见。

这座千年古刹的遗址，具体位于朱老庄镇杭海村东、陈庄村南的田野中。遗址南北长约120米，东西宽约80米，规模依稀可辨。

由于历史变迁，特别是近代以来的损毁，地面建筑已荡然无存。但正因为这些珍贵文物的存在，它被认定为聊城市东昌府区重点文物保护单位。

近年来，当地已有规划，拟在原址附近重建白马寺，以恢复千年古刹风貌，并配套旅游街区。这意味着您老家的这座古寺，未来很可能以新的面貌重现于世。

聊城白马寺的价值，远不止于一座宗教遗址。

朱老庄镇因明代“朱阁老”（朱延禧聊城的“五大家族”，你都知道吗？）的庄园得名，而白马寺的传说与存在，为这片土地增添了另一重深厚的时间维度——从唐代的佛缘，到明代的仕宦，共同构成了家乡历史的经纬。

在漫长的岁月里，它不仅是僧侣修行的场所，更是周边百姓祈福、集会、寻求心灵慰藉的公共空间。

洛阳白马寺，是佛教传入中国的官方起点；而聊城朱老庄的这座白马寺，则是佛法流入民间、融入乡土的归宿。

它可能没有惊天的历史地位，但那一砖一石、一传说一典故，都是咱鲁西人自己“家门口的历史”。

下次当你路过朱老庄，或许可以稍作停留，去那片安静的田野边站一站。风吹麦浪，也许还能听到千年之前，那匹白马驮着经卷、清脆走过的铃声，与一代代乡民口耳相传的古老回音。

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