摊开山西地图，你会发现一个有趣的现象：怀仁市，行政上归属朔州，地理上却像一颗钉子，牢牢嵌在大同的“怀里”。离朔州市区90公里，距大同市区却仅20公里。这种奇特的区位，注定了它“身在朔州，心向大同”的命运。

1993年，一纸行政区划调整，将怀仁从雁北地区划给了新成立的朔州市。

从那天起，怀仁人户口本上的归属地，变成了朔州。

然而，三十年过去了，这条线似乎只画在了纸上。对于土生土长的怀仁人来说，大同，依然是生活中绕不开的圆心。

去大同看病、上学、购物、娱乐，是几代人的习惯。坐上车，20多分钟就能到大同市中心，比朔州近了不止一个小时。

当生活半径大于行政半径时，脚步便成了最诚实的投票。

这种地理上的亲近，早已内化为一种心理上的认同。周末去大同逛万达，成了年轻人的社交日常；老人生病了，第一反应是去大同的医院。

这种矛盾感，让怀仁成了一座“双面”城市。

翻开历史，你会发现怀仁与大同的羁绊，早已超过千年。

公元1044年，辽代从云中县（今天的大同）分设怀仁县。从诞生之初，它就是大同大家庭的一员。此后近千年的漫长岁月里，它绝大部分时间都与大同同属一个行政单元。

甚至“怀仁”这个名字，都源于一段发生在大同的历史。据记载，辽太祖耶律阿保机与晋王李克用在云州（大同）会盟，事后取“怀想仁人”之意，命名此地。

一纸调令可以改变归属，但千年的血脉，早已融入了每一寸土地和每一个人的记忆里。

上世纪五六十年代，怀仁甚至一度与大同县合并为“大仁县”，后来又并入大同市郊区。这段长达数十年的行政一体化，更是让两地“你中有我，我中有你”的关系变得密不可分。

历史，是无法被轻易切割的。

如果说地理和历史是骨架，那文化和习俗就是血肉。

每年春节元宵，怀仁街头巷尾都会垒起高高的“旺火”。人们用大块煤炭搭成塔状，点燃后火焰冲天，映红夜空。大家围着旺火，祈求来年兴旺。

这-习俗，在大同同样盛行。同样的仪式，同样的情感，同样的乡音，让两地人民在节庆的氛围里找到了最深的文化共鸣。

怀仁的方言，与大同话几乎没有差别。街头的老人碰了面，一张口还是地道的大同腔调。

从建筑风格上看，怀仁的七座古塔，其建筑技艺和审美，与大同的华严寺、善化寺等辽金古建一脉相承。

行政区划能画出边界，却画不出人心里的那杆秤。

如今，大西高铁、大张高铁在怀仁交汇，现代交通网络非但没有削弱这种联系，反而让怀仁“通向大同”的路更加便捷。怀仁的陶瓷产业，也与大同的能源重工形成了完美的经济互补。

一条行政边界，终究没能隔断千年的地理相亲、历史同源和文化共俗。

或许，这正是怀仁最独特的魅力所在。

对于怀仁人来说，到底哪里才是真正的“家”？你怎么看？

信息来源：

怀仁县历史沿革怀仁市人民政府网

一座“身在曹营心在汉”的城市地球知识局

怀仁旺火朔州新闻网