近日，多名网友发帖称，西安临潼华清池景区内的“贵妃出浴”雕像因袒露上半身，存在“不雅观”“败坏社会风气”等问题。相关帖子发布后，迅速引发数万网友关注和热议，部分网友认同上述观点，认为雕像衣不蔽体，有损杨贵妃的古典形象。

“贵妃出浴”雕像的作者是中国著名雕塑家、教育家潘鹤。潘鹤先生的艺术审美力和创作力是值得肯定的，他数十座室内雕塑为国家级美术馆、博物馆及省市级公共美术馆收藏。在创作这尊雕像时，潘鹤先生以白居易《长恨歌》中“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”为灵感，刻画杨贵妃沐浴前的场景。雕塑采用半裸形象，旨在通过人体曲线展现唐代“丰腴为美”的审美特征。

因此，“贵妃出浴”雕像不仅是件艺术作品，也是经得起时间考验的。

雕像袒露上半身和“败坏社会风气”之间并没有因果关系。如果人们看到裸露的雕像，社会风气就会败坏，那么像意大利这样的国家大街小巷到处是人体雕塑，他们的国民社会风气该败坏到怎么样的程度？事实上，这些艺术品培育了意大利人很好的审美以及优雅的生活态度，他们的艺术创作和设计今天还走在世界前列。

裸体雕像也不代表“不雅”，要不然人们都该捂住双眼走进卢浮宫。即便是在中国，像敦煌莫高窟、克孜尔千佛洞，女性半裸、全裸的雕塑与壁画形象也比比皆是。

笔者曾经游览过华清池，也亲眼见到过这尊雕塑，并不觉得有什么“不雅”。当然，艺术品欣赏也是一个折射内心的过程，每个人看到的事物是不同的。

“贵妃出浴”已经存在了35年，它是西安历史的一部分。虽然35年对西安这座城市来说太过短暂，但无数的游客曾经欣赏过这尊雕塑，留在了记忆中。同时它也成为西安临潼华清池景区的一个文化符号。也就是说，除了艺术价值，它还具有一定的历史价值，人们回忆起华清池，也会想起这尊雕塑，因此，如果随意更换也是破坏历史。

华清池景区内的“贵妃出浴”雕像是否“不雅”或者“败坏社会风气”，这个话题今天被拿出来讨论其实是件奇怪的事情。雕像早在1991年就正式安放于景区，要讨论也是在上世纪90年代。那时的人们刚刚从一个保守的时代走出来，不是更应该对一尊半裸的雕像指指点点吗？可是上世纪90年代的大众都坦然地接受了它，35年后，在更包容开放的今天，它怎么就变成了“不雅”或者“败坏社会风气”了呢？

当我查询关于雕塑家潘鹤先生的资料时发现，潘先生在2020年逝世，享年95岁。他应该想不到，在他去世6年后，这尊雕塑变成一个话题讨论。如果潘先生还在世，他或许会回忆起他青年时代（上世纪40年代）从事艺术时，人体模特是一个怎样被社会歧视的身份，说他们败坏了社会风气，然而随着时间的推移，人们最终坦然接受这份职业。

我们不要再去折腾“杨贵妃”了，如今已是2026年了，时代的列车正飞一般地往前，美和丑、开放和保守、艺术和糟粕、进步和倒退，我们应该有更清晰的认知。

策划：陈军 方薇

评论：

视频：蒋元豪 史卓旎

出品：每日商报融媒体中心

史卓旎

部分图片来源于网络，请作者和本报联系索取稿酬

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