云南德宏梁河藏着一对国家级非遗 “创世大神”，造天织地、降魔补天，本事比女娲伏羲还全乎！但离谱的是，这么牛的宝贝，居然没几个人晓得！你们说，这算不算咱非遗圈子里的 “沧海遗珠”？
今天就带你们扒一扒阿昌族的 “天公地母”—— 遮帕麻和遮咪麻，还有他们专属的节日阿露窝罗节，那些老祖宗传下来的仪式和讲究，保准你们听了直呼
板扎
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晓得不？遮帕麻和遮咪麻可是阿昌族的始祖！老辈人代代传下来的史诗里，这俩大神那叫一个厉害 —— 男的遮帕麻撸起袖子造天，女的遮咪麻巧手织地，俩人联手鼓捣出人类，后来天漏了、洪水淹了家园，又赶紧补天治水，还智斗那个叫腊訇的大邪魔，把乱套的天地重新整得规规矩矩！这情节，比电视剧还带劲！而且这史诗可不是瞎编的，是阿昌族先民实打实感恩这俩大神的救命之恩才传下来的，语言朴素得很，听着就像村口老辈人在耳边讲故事，亲切得很！
说到这俩大神，就不得不提阿昌族的阿露窝罗节！注意了啊，这节日可不是单一的，是阿露节和窝罗节凑一块儿的 “组合款”！这里头的差别可大了去了 —— 梁河这边的窝罗节，最顶顶重要的就是祭天公遮帕麻和地母遮咪麻，以前阿昌族正月过春节，立秋的时候都得郑重其事祭一祭；但陇川那边的阿露节就不一样了，和傣族的 “进洼出洼” 差不多，主打一个南传上座部佛教的 “出洼” 祭祀，还得祭色芒！活动也各有特色，阿露节爱赶街凑热闹，窝罗节就爱蹬窝罗跳脚，禁忌规矩也各有各的讲究，咱可别搞混了！
重点来了！祭祀的时候，得请 “活袍”—— 也就是阿昌族的祭司！活袍一出场，那气场直接拉满：穿一身蓝色长袍，系上腰带，裹个黑红相间的包头，一手拿雉尾毛，一手摇黑大扇，往场地中间一站，威严得让人不敢大声喘气！梁河九保乡的窝罗广场还专门盖了纪念宫，祭台就搁正中间，上面摆着活袍祖传的木雕马，据说这木马附着祖先的神灵，专门辟邪保平安！
祭品更是讲究得很！五谷、清水、酒茶、猪头熟鸡，还有刀剪！肉和鸡代表来年吃饱穿暖，大米鸡蛋是盼着五谷丰登，水是祈求地肥水肥，刀剪是用来驱邪，连锦鸡毛都有大用处，念史诗的时候得对应着节数来！最有意思的是 “点红”—— 拿公鸡鸡冠的血点在牌坊上，活袍用阿昌语念祝词，大意就是 “好日子到了，天公地母保佑咱平平安安，生产生活顺顺利利”！然后就用阿昌古语吟诵史诗，不用念完，从开天辟地到降魔成功，念到世间太平就行！
讲到这儿，咱就想问一句 —— 这么牛的创世史诗，这么有意思的民族节日，为啥就是火不起来？咱总说女娲补天、盘古开天，却不知道咱少数民族还有这么厉害的神话故事！难道就因为它冷门，就该被埋没在角落里吗？
