荆州文旅,你不只有楚文化和三国,还有大明与“张阁老”

旅游资讯 2 0

现在的文旅,从来都不是依靠什么好山好水、千年底蕴。要想出圈,靠的还是那能拨动人心弦、能引发共鸣的情景体验,靠的是讲故事、讲切合时代人心的好故事。不信,你去网上搜搜河南开封的万岁山武侠城景区,据不完全统计,2025年接待游客总量就超2000万人次,年综合营收超10亿元。文旅搞好了,确实能赚钱!

眼下,各地文旅都在“博眼球”,最近网上热火的呆呆刨猪饭如此火热不就是这个道理。只要有故事可讲,管你啥好山好水,照样能吸引流量。从根上讲,现在的文旅竞争底层逻辑已经从“靠山吃山”转变为“靠体验圈粉”,而体验的核心,正是讲故事的能力。

不少名不见经传的景点,通过讲好故事“化腐朽为神奇”,收获游人如织。相反,有的开口闭口“千年历史”“百年非遗”,却把文物当“标本”,一展了之;有的生硬造景,最后沦为“仿古堆砌”。究其原因,是缺乏对文化背后人物命运、历史场景的深挖和呈现,忘了故事才是串联历史的“金线”。千篇一律的刻板叙事,让人“看得到形式,摸不着灵魂”。

这段时间,荆州的文旅也是火起来了,以关羽·赤兔马甲胄巡城为代表的“荆州十二时辰”文旅融合项目打造的全天候沉浸式文旅体验火爆全网,吸引了来自全国各地的游客驻足留念和打卡。特别是扮演关公的这个演员选得扎实,举手投足之间确有那几分神似,引发网友们点头称赞,也让荆州的老乡们在网上各大宣传荆州文旅的平台下骄傲的评论:“我们荆州也算是好起来了!”“荆州文旅总算是开窍了!”

还有早前的荆州方特打造的《屈原》剧场更是获评全国40个旅游演艺精品,也是让荆州文旅圈了不少流量。这里面,就是讲故事的能力。

当然,荆州文旅以楚文化、三国文化为主线展开,这个思路没有错。

禹划九州,始有荆州。作为兵家必争之地的荆州与楚文化、三国渊源颇深。荆州古称“江陵”,很长时间就是春秋战国时楚国都城所在地,公元前689年,楚文王建都于郢(现荆州市荆州区纪南城),历20个楚王,定都长达411年;而三国时期荆州更是蜀魏吴三国争夺的焦点,直到关羽大意失荆州,也就直接导致了后来三国并立时代的产生,还有三国演义120回更是72回提到荆州。所以,这里面的文旅资源确实值得荆州去挖掘。

但是楚文化太远,难以与现代的人产生共鸣;三国文化又太杂,而且不拘于荆州一城(荆州周边的宜昌、襄阳、荆门都可以在这方面做文章),但还有一个元素应该对荆州来说,是独一无二的。那就是从江陵走出去的万历中兴的代表人物、万历首辅张居正、张阁老和与之串联起来的大明朝。

明朝的历史、明朝的文化,更能引发我们现在的人的共鸣,那是中国历史上最后一个由汉人建立的封建大一统王朝--明朝。而且荆州古城本身与大明也渊源颇深,自明末最后一次修复已有350年历史, 保存完好,是我国现存为数很少的古代城垣中较完好的一座古城垣;辽王朱宪㸅也曾在荆州就藩,而且与张居正的生平也是交织在一起。

可以说,大明中兴少不了张居正,张居正生平离不开荆州,这些都值得好好讲一讲。

不知道大家发现没,最近关于明朝的历史在网上很火。从永乐大帝力排众议迁都北京,以都城直面北方游牧民族的威胁,践行“天子守国门”的担当;到崇祯帝拒绝南迁、以死殉国,坚守“不妥协、不割地、不赔款”的底线,这种刻在王朝骨子里的倔强,很容易与我们这代人的民族情感产生强烈共鸣。但是国内关于明朝文化和历史挖掘的文旅项目鲜有。比较出名的,如西安的大唐不夜城,河南开封的万岁山,唯独少了大明这一风华。

大家应该都看到过“谁言天公不好客,漫天风雪送一人”在网上很火的那张图,主人公正是出生荆州的张阁老——万历八年十二月,京师大寒,雪积尺许,人马不得行,帝乃令辍朝数日。时居正自蓟镇返,未闻诏令,至太和门待漏如故,帝闻之,亦上殿。是日朝会,惟帝辅二人而已矣。

古往今来,治世之臣多有,如唐代魏征、姚崇,宋代包拯,忠君爱国,勤于政事,辅佐皇帝开创盛世;乱世之臣少有,精于谋略,深谙权谋之道,能将天下带入战火纷争,也可以将一个王朝毁灭,如唐代安禄山、明末吴三桂;但救世之臣,只此一人,那就是万历首辅张居正,凭一己之力,力挽狂澜,救大明于水火。

大明宰辅张居正,在那个风雨飘摇的王朝里,他以一己之力让大明续命70年,他是帝师、首辅、改革者,也是被自己教导的万历皇帝亲手清算的权臣,他一生以天下为棋。

1525年(嘉靖四年),张居正在荆州府江陵县(今荆州市)的一位秀才的家里出生。其曾祖父因做了一个这样的梦:月亮落在水瓮里,然后一只白龟从水中浮起来,于是其曾祖父信口给他取了个乳名“白圭”,希望他来日能够光宗耀祖。

1536年(嘉靖十五年),十二岁的白圭参加童试,其机敏灵俐深得荆州知府李士翱的怜爱,李士翱嘱咐小白圭要从小立大志,长大后尽忠报国,并替他改名为居正。这一年,居正做了补府学生。一年后,参加乡试,受到湖广巡抚顾璘的阻挠而落榜。原因是他希望对张居正多加磨砺,以成大器。三年后,才高气傲的张居正顺利通过乡试,成为一名少年举人。顾璘对他十分赏识,曾对别人说“此子将相才也”,并解下犀带赠予居正:“希望你树立远大的抱负,做伊尹、颜渊,不要只做一个少年成名的举人。”

1547年(嘉靖二十六年),23岁的张居正考中进士。

1567年(隆庆元年)任吏部左侍郎兼东阁大学士。后迁任内阁次辅,为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年,万历皇帝登基后,张居正代高拱为首辅。当时明神宗朱翊钧年幼,一切军政大事均由张居正主持裁决。

张居正在任内阁首辅10年中,实行了一系列改革措施。财政上清丈田地,推行“一条鞭法”,总括赋、役,皆以银缴,"太仓粟可支十年,周寺积金, 至四百余万"。军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边,用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。吏治上实行综核名实,采取“考成法”考核各级官吏,“虽万里外,朝下而夕奉行”,政体为之肃然。

1582年(万历十年)7月9日(六月二十)卒,年五十八,赠上柱国,谥文忠(后均被褫夺),张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。后为万历所忌,去世后被抄家,至明熹宗天启二年才恢复名誉。

“苟利社稷,死生以之”是对张阁老一生的写照,也是值得我们花精力去好好研究的文旅文章。

同时,相较于楚文化、三国文化,明朝距我们现代人更近,流传下来的历史资料也更为详实丰富——官修史书、民间笔记、文物遗存、文艺作品等多维度佐证,让我们能更清晰地窥见这个朝代的完整面貌。如果能把以张阁老为代表的大明风华和王朝兴衰这一故事讲好讲透,肯定会给荆州文旅再加十分,让全国看到不一样的荆州。

现在网上对明朝的怀旧,归根到底是寻根之望,是对中华优秀历史文化“最后荣光”的回望与眷恋,是在中华民族复兴路上形成的强烈情感共鸣,如果可以围绕这一点做好文章,再依托张居正故居打造相关的情景体验,不失为荆州文旅发展的一条新路。

另外,明朝的服饰美学、婚丧嫁娶、祭祀规制、传统礼仪规范、张阁老的生平事迹等,也为我们提供了具体可感、可触摸、可研究的的素材。

文章纯粹心血来潮,时间仓促,图片源自网络,还望见谅!

总之,我想说的是,荆州发展文旅,不应该只局限于楚文化和三国,还有大明与“张阁老”!