虹谷

2024年至2025年，我和老伴赴宜春的温汤古镇旅居了三次，时间从最初的一个月，延长到是次的三个月。

旅居的日子，带着一种挣脱束缚的酣畅。与熟识的生活环境、生活轨迹告别，周遭都是陌生人，尽可抛弃所有“人设”，曾经的成功与失败、得意与失落，也统统“清零”。时间一长，我发现了旅居的意义——开启一段崭新的自在人生。

人生的自在，体现于日常生活的诸多细节：不必在意别人的眼光，吃饭穿衣随心随性，任凭白发肆意滋长；清晨到菜市寻找新奇的蔬果，中午去深山品尝农家的土菜，下午观察树下腐殖质的原始形态……自在的人生就像竹林里钻出的笋子，带着鲜活的水汽，蕴含无尽的韧力。

当然，旅居要选个合适的地方，最好能与原来的生活拉开距离。温汤是古镇，有古物遗存，只不过这里的古物是活态的，即近千年来汩汩而出的温泉。南宋绍定年间，定远禅师云游至温汤，但见群山秀奇，茂林修竹，溪旁温泉有解毒、健身、疗疴之效，于是募资砌泉井、修浴池、建寺庙，在此诵经修道。古人将地下的热水称为“汤”，这就是温汤一名的由来。

温汤四面环山，绿化覆盖率达80%，因负氧离子含量高，体质敏感的人初到此地时会出现“醉氧”的现象。“温泉入户”是核心资源，温汤的低矿化度富硒淡温泉常年保持在六七十摄氏度，在家就可以泡温泉。日常喝着富硒水，吃着富硒米和当地百姓种的绿色蔬菜，自然能生出“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”的快然。温泉滋养的不仅是身体，还有心态，正所谓“身心双养”。

听在此旅居的“前辈”说，温汤之所以成为许多退休老人中意的旅居目的地，主要是因为一批上海知青当年来宜春插队，熟悉这里的山山水水。这批知青退休后，希望找一个宜居的地方养老，宜春既是挥洒青春和汗水的热土，也在改革开放后发生了日新月异的变化，于是大批上海退休老人来宜春购置房产，带动了当地旅游业的发展，以温泉而闻名的温汤随之驶上旅居的“快车道”。一传十十传百，广东、安徽、浙江、北京的退休老人纷纷来到这里，过上了新奇的小镇生活。

与大学生的“特种兵式旅游”不同，很多老年人更想在一个地方住上一段时间，根据自己的实际意愿和需求，从容体验一地的文化脉搏、生活节奏与风土人情，将身心的状态从“途经此地”转换为“居于此地”。正是在这样的背景下，催生出“旅居”这种全新的生活方式。明人柳潚的《醉吃集》中有“世间万物本无定，谁是主人谁是客”，对异质文化的理解越发深刻之余，获得新生般的愉悦感，怎能不“唤他乡作故乡”？

面对人生的“下半场”，就该放下那些背了几十年的包袱，轻装简从走完剩下的路。这是我活得通透后才获得的认知，希求早些“觉醒”而不得，可视作迟来的“炳烛之明”。