以道观命名的长沙老街，每一条街名，都是千年道韵的回响

2026-01-19 13:17 旅游攻略 2 0

长沙是一座三千年城址不变的古城，即便是经历了文夕大火，但是却抹不去历史的痕迹。走在长沙的老街上，总觉得每一块青石板都藏着故事，而很多长沙地名很有特色，比如说以数字命名的地名，比如说二里半，四方坪，六沟垅等，当然长沙还有一些地名是以寺庙，道观命名，比如开福区因开福寺得名，其实很多人可能不知道的是，在长沙以道观命名的街道和巷子更多。

这主要是因为自古以来，长沙的道教文化底蕴就十分深厚，从岳麓山顶的云麓宫到樃梨镇的陶公庙等，道教文化早已不是书本里的符号，而是融入长沙血脉的烟火气。今天就和大家聊聊那些以道观名字命名的街道。

开福区的寿星街与玉皇坪，就是两条典型的因道观相连的老街。寿星街得名于宋代始建的寿星观，元代学者虞集曾描述它“寿星有殿，万寿有阁，鼓钟有楼，藏经有室”，规制之宏大可见一斑。后来明代扩建玉皇殿，寿星观的名字渐渐被取代，如今玉皇坪的新风小学，正是寿星观与玉皇殿的旧址。古人信奉“长沙星明，则人寿，子孙盛”，这座道观与街巷的名字，藏着老长沙人对长寿安康的期许。

目前长沙寿星街南边连接潮宗街，北边到通泰街，这一块都是属于历史文化街区域，是潮宗街历史步道的组成部分。目前长沙的寿星街社区，也是以寿星街而得名。

类似的以道观而得名的街道，还有南起凤凰台、北止解放中路的斗姥阁，名字源于北宋始建的同名道观。斗姥是道教信奉的女神，昔日的斗姥阁有山门、花苑、炼功坪，香客盈门，盛极一时。如今街名依旧，道观虽已不存，但走在这条街上，仍能感受到当年的道韵流转。而太乙寺、雨花亭等地名，也都是古道观留下的印记，成为长沙城独特的地理符号。

除了这些直接以道观名字得名的老长沙街道以外，还有一些街道也是和道教文化强相关。比如天心区的大古道巷与小古道巷，是长沙人熟知的老街区，两条平行的街巷，各自藏着一座道观的记忆。大古道巷因旧时的“洗药庵”得名，小古道巷则源于“南岳行宫”，清光绪《善化县志》中便有“南岳行宫在十四铺小古道巷”的记载，这里曾供奉着南岳祝融大帝，香火鼎盛时，巷子里满是祈福的人群。

不过随着时代的发展，城市化进程，大量外地人涌入长沙，如今这些老街已经样貌变化很大，曾经的道观有的也不见踪影，甚至很多在长沙生活多年的人，都不知道这些地方以及地名背后的历史底蕴了。

如果说街巷是道观的“活化石”，那么那些留存至今的古道观，便是长沙道教文化的鲜活载体。它们或隐于名山之巅，或藏于市井之中，演绎着“天人合一”的处世哲学。

岳麓山巅的云麓宫，无疑是长沙最负盛名的道观。作为道教第二十三福地“洞真虚福地”，它始建于南北朝时期，因“山顶嵌于云中，如入仙境”而得名。历经明清战乱与日寇轰炸，云麓宫多次重建，如今的三清殿、望湘亭仍保留着古朴规制。清人黄道让题写的“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”楹联，道尽了这里的壮阔景象；凭栏远眺，“湘江北去，橘子洲头”的风光尽收眼底，难怪古人愿在此买宅而居，只求做个“人间散仙”。

与云麓宫的盛名不同，长沙县樃梨镇的陶公庙，藏着几分市井烟火气。这座始建于梁天监六年的道观，供奉着晋代肉身成道的陶淡、陶烜叔侄，被誉为“六朝遗庙，千年名山”。古戏楼、石级、正殿错落有致，宋代大儒朱熹题写的“德化无疆”匾额至今尚存。每逢庙会，这里锣鼓喧天，香客云集，道教文化与民俗风情在此完美交融。

还有我国目前唯一保存完整的女道观——河图观，位于长沙县安沙镇，始建于清同治二年。因周边地形恰似鳌鱼，观址建于鱼背之上，便有了“金线吊葫芦”的传说。历经百年风雨与文革洗礼，河图观仍完好留存，重修后的殿宇掩映在古树翠竹间，清幽古朴，成为湖南道教发展的重要见证。

时代变迁中，有些道观虽已消失在历史长河，却以街名的形式延续生命；有些则在保护与修复中，焕发新的生机。

2021年陷入拆除争议的天符宫，便是近年长沙道观保护的典范。这座清光绪年间由湘江船工集资兴建的道观，躲过了1938年“文夕大火”，却被尘封在鞋厂厂房中六十余年。令人惊叹的是，其建筑中轴线竟与岳麓山云麓宫精准对齐，暗藏古人“山庙相应”的道教哲学。如今天符宫按“修旧如旧”原则修复，预计今年五月对外开放，将以“活态传承”的方式，成为兼具传统韵味与当代气息的城市空间，续写“寺市共生”的新故事。