近日，多名网友发帖称，西安临潼华清池景区内的“贵妃出浴”雕像因袒露上半身，存在“不雅观”“败坏社会风气”等问题。相关帖子发布后，迅速引发数万网友关注和热议，部分网友认同上述观点，认为雕像衣不蔽体，有损杨贵妃的古典形象。

这件“贵妃出浴”雕像，因质疑“不雅”引发关注后，舆论一边倒掀起反击——对质疑者进行质疑和批评。梳理反击的声音，大同小异甚至“同质化”——大多引用景区工作人员的说法，即“名家创作”“审核认可”“专家评估”“矗立三十年”“同类艺术品多”等。

无论是涉事景区工作人员的说法，还是“顺杆子爬”的反击声音，抑或是有点延展、有点深度的批评，无疑都是正确的。面对“不雅观”的庸俗偏见，面对“败坏社会风气”的极端质疑，的确需要“以理服人”的声音来纠正，以引导社会声音和思潮在正确轨道内运行。

之所以出现质疑“贵妃出浴”雕像不雅的声音，可能与质疑者不懂艺术的自由表达有关，或者以僵化的思想将艺术与历史、艺术与生活完全画等号，却不知艺术有自己的独特性。比如艺术作品可以反映历史和现实，但不会“照抄”，因为艺术作品中有作者的思想加工。

这也反映出我国国民教育体系中，艺术素质教育主要针对相关艺术专业学生和爱好者，对普通大众的艺术素质教育是个短板。当部分人不懂裸体艺术及其价值，就会质疑裸体画作、裸体雕塑“不雅”，这是无知造成的偏见。而反击的声音对质疑者或起到艺术教育作用。

不过，在引导质疑者包容看待“贵妃出浴”雕像的同时，也要对质疑“不雅”的声音适当包容。因为，即便“多名网友”发帖质疑，但在14多亿人口国度里，质疑者所占比例微乎其微，根本撼动不了主流价值观和主流判断。完全没必要将“多名网友”当“大怪物”来打。

何况，某些网友未必真的不懂艺术，也可能是故意装傻充愣，以显示“存在感”，或者用来引流。如果反击声音“一本正经”普及常识，实际起不到多少作用，因为质疑者可能在“逗你玩”。更重要的是，既然“贵妃出浴”雕像是艺术作品，其存在争议性是正常现象。

对于艺术作品的看法，争议性几乎从未缺席。简单的争议是，艺术作品“好”“一般”或者“不好”，而复杂的争议，涉及内容就比较广了。其中，裸体艺术是最具争议性的艺术形式之一，即便反击声音搬出“名家”“行政”等“利器”，也未必能让质疑者真正心服口服。

也就是说，我们要包容看待艺术作品引发的争议和质疑。因为每个人对艺术的了解程度、欣赏水平是不一样的，个人的经历、思想、观念也是不一致的，不宜用“一把尺子”来评判大家对一件艺术作品的不同声音。由此而言，舆论一边倒“炮轰”艺术质疑者略显狭隘。

从一定意义上来说，质疑、批评艺术作品，才是推动艺术繁荣发展的真正动力，而“同质化”评价反而容易伤害艺术个性和创新力。只要质疑、批评艺术作品的声音，没有违法失德就该包容看待。客观而言，质疑“不雅”未必都是质疑者问题，艺术素质教育也要反思。

坦率说，乐见对艺术作品的评价多元化，包括质疑的声音。