在昆明西山，凭吊了聂耳墓后，一定要去龙门看看。
聂耳墓近旁，就是上山索道。乘索道上山，即可节省体力，也能一路浏览西山美景。关键的是，西山的主要景点都在山上。到山顶后再漫步下山，一路上就轻松多了。
上到山顶，再步行不长的一段距离，就是云华洞。再前行，是达天阁。说是“阁”，其实就是一座不大的岩洞。洞壁上雕刻着不少神像，正中便是那尊活灵活现天下最为闻名的魁星。魁星，也就是主宰文章之神，即文曲星也。
达天阁里的金身魁星高约一米多，他右手高举神笔，左手执元宝墨斗，右足踏鳖头，左足后晓。脚掌抬斗，扭其身躯而点斗。传说古代就是由魁星来点状元，考生被点中便可登科中举。
这尊魁星的身形有如一个“魁”字。魁星身躯就是“魁”字的“鬼”字旁，后踢的左腿就是“魁”字长长的一勾，脚平抬的金色墨斗就是右边的“斗”字，体现了中国象形文字造字的传神。
西山魁星
自古，无数的学子都梦想着皇榜提名，以图大展宏愿耀祖光宗。为此，在科考前，都会虔诚地膜拜魁星。昆明一地的学子，更是常去西山拜魁星，过龙门，祈求“高中”。
魁星，又称奎星，为上天二十八宿之一，是西方白虎七宿中的第一宿，主管文运。早在东汉时，就已有“奎主文章”的信仰，常以“奎”代称文章、文运，所以与文昌神一样，深受读书人的崇拜。过去，天下所有的城镇都建有魁星楼、魁星阁。因“魁”又有“鬼”抢“斗”之意，故魁星又被形象化成一副张牙舞爪的形象。一旦被其点中，文运就会随之俱来，所以科举时代的读书人皆将其视若神明。唐宋时，皇宫正殿的台阶正中的丹陛石上，就雕有龙和鳌的图像。考中进士者，还要进宫参加殿试。按规定，或殿试第一者，为状元，他才有资格站在鳌头之上，故有“魁星点斗，独占鳌头”之说。
如仔细看，可发现西山上的这尊魁星点斗的笔尖是断的，关于这还有一个传说：相传当初一个姓李的青年石匠到西山的峭壁上开凿石道，他将全身心都倾注到这创作之中。十年如一日，他凿完了石路、石洞、刻成了石坊和洞中神像，眼看就要大功告成，不料到最后一不小心，竞把魁星手中的那枝文笔的笔尖刻断了。李石匠伤心到了极点，他丢下锤钻，从龙门跳了下去。
说来也巧，自从魁星手中神笔被凿断，云南就真的再也没有出一名状元。难道，上天真有感应？其实，从达天阁完工的1849年起始，到清朝废除科举考试的1904年，只有51年时间。位处偏远的云南考不出状元，也不足为奇。这怎能归罪于这位失误的匠人？
达天阁外，一座不高的石雕牌坊，便是名闻遐迩的龙门。石门上刻有“龙门”二字，字迹苍劲有力，透露出历史的厚重。走过龙门下，我也伸手摸了摸龙门横梁下的那个浮雕元宝。人都说，但凡摸了这个元宝，今后必行大运，财源不断。
龙门石柱上有一幅题联，其曰：“举步维艰，要把脚跟站稳；置身霄汉，更宜心境放平。”细细品味，似乎把人生真谛述说得格外透彻。站在龙门下，扶栏远眺滇池风光，顿感心胸开阔，壮志满怀，自信定能闯出一片辉煌！仰望天际，仿佛也能感受到上天也能认可我过龙门而大展鸿鹄之志的豪情。
细看龙门横梁下的浮雕“元宝”
龙门位处西山悬崖半空，位置极为狭小，却吸引了无数游人在此跓步。背倚西山，水平如境的滇池，水天一色，尽收眼底。
过龙门，沿贴山石道，向下，是凤凰岩石室。再向下，到三清阁。
这段石道石洞，是昆明道士吴来清于清代乾隆四十六年（1781年）筹集善款并主持开凿的。就就凭着一锤一凿，吴来清在西山的陡壁上开凿出一条通天之路。
他先开凿出从三清阁的"别有洞天"至旧石室的通道。这条石道"径折路旋"，到旧石室后豁然开朗。吴来清还指示工匠们在石室檐上浮雕彩凤衔印图，并给这座石室称凤凰岩。
凤凰岩石室上方，还开凿了一个小石龛，称老君殿。接着，又从凤凰岩继续向南开凿石洞。入口处，建有"普陀胜景"坊。过石坊，进入石洞。由于石洞狭窄，仅容一人通行，人们还须"螺旋蛇行"。如遇两人上下相遇，就要侧身拥挤而过。
为了采光和通风，石洞外侧凿有石窗，"凭以望湖"。石洞长约40余米，可通达慈云洞。
经过十四年茹苦含辛，呕心沥血，吴来清因病而逝，工程也因此中断。
后来，在道光庚子年（1840年），杨汝兰承继吴来清未完成的夙愿，毅然筹资继续开凿。为了能“俯瞰滇池，极山水之胜”，他们从慈云洞向南，开凿云华洞，“共历九载，始刻告成。”“云华洞规划之巧，刻凿之奇……令人啧啧称赞焉。”
继杨汝兰主持打通云华洞后，他的儿子进士杨际泰，又主持在险峻的悬崖石洞里，完成“达天阁”的雕凿，直到咸丰三年（1853年），才得以全面完工。这一工程，竟先后历时72年！
虽然，昆明西山的龙门，无论从规模从是苦的数量上，都无法与洛阳龙门石窟相媲美。但西山的龙门借助滇池的浩渺，借西山的高峻，凸显其小巧玲珑，同样是大自然与人类共同创作的一幅唯美的山水画卷。
也正如昆明大观楼长联所撰：“五百里滇池奔来眼底”，妙不可言。
