马，作为与华夏文明共生千年的生灵，早已超越了坐骑与劳力的范畴，深深烙印在祖国数以万计的地名与文化血脉之中。在国家地名信息库的曲靖地名中，带“马”字的地名有1千余个，它们或源于形似，或载着传说，或记录往事，或反映聚落，共同编织了一幅生动的地理文化长卷。

这些地名，大致可分为几类有趣的源头：

形胜如马，山川印记

这是最直观的命名方式。造化钟神秀，大自然的鬼斧神工把曲靖的山川雕琢成千姿百态，古往今来的曲靖人以丰富的想象力为之赋形。

马鞍山：最广为人知。曲靖共有75座马鞍山，它们都是因为地形如马鞍而得名。

马脖子岭：宣威市西泽乡一山岭名称，因外形似马脖子而得名。

马槽箐：沾益区菱角乡一座山的名称，因形似马槽，故名。

马头山：富源县胜境街道一居民点名称，因村庄地处形似马头的山边，故名。

马河村：麒麟区潇湘街道一居民点名称，因村庄位于潇湘河源头，三面环水，以河似马鞍形，故名马河村。

掌故逸事，历史回响

许多地名承载着一段历史记忆或民间传说，让“马”成为穿越时空的信使。

马道子：师宗县龙庆彝族壮族乡一地名称，因古时有马帮经过此地，会在此休息，故名。

跑马路：宣威市龙潭镇一地名称，因过去有军队在此操练兵马，故名。

马留庄：麒麟区南宁街道一居民点名称，据传为元朝刘国丈遛马之地，故名。

外马房：富源县中安街道一居民点名称，因该地为古县城外关马之地，故名。

迤马房冲：富源县中安街道一居民点名称，因村庄位于驿道中兵马食宿站之地，故名。

马脚子地：会泽县火红乡一地名称，此地远看像马脚印，传说中有个神仙，骑马跃过牛栏江，一只马脚正好踩在此地，故名马脚子地。

白马：师宗县葵山镇一居民点名称，传说斗阁寺塑有一匹白马，常来吃老百姓的庄稼，后来百姓塑了一个彩马神降住了白马，故名。

军旅屯牧，边疆记忆

曲靖，隶属于祖国边疆云南，地处滇东门户和滇黔锁钥之要地，一些带“马”字的地名常与历代王朝的军屯、马政相关。

木马甲：罗平县旧屋基彝族乡一居民点名称，南诏国时此地为兵马驻扎的关卡之地，又因进村的路口两旁有两棵大树，形似“木马”，故名。

大马坊：麒麟区越州镇一居民点名称，元朝为军马房，规模较大，故名。

马军堡村：陆良县板桥镇一居民点名称，因明洪武年间，沐英出师到陆凉（今陆良）讨伐贴木儿，马军一部在此屯兵筑堡，故名马军堡。

马家屯：沾益区大坡乡一居民点名称，明洪武年间，因一马姓官员带兵在此屯田，故名。

马厂：会泽县古城街道一居民点名称，清雍正年间，官府在此设军马场，故名。

战马地：富源县胜境街道一居民点名称，因其古代为屯兵放养战马的地方，故名。

马场：陆良县召夸镇一地名称，因过去此地用于放马，故名。

祥瑞寄寓，美好期许

马是成功的象征，地名中也寄托了人们的美好愿望。比如“马鸣”——马龙区马鸣乡一居民点名称，原名马麻，系彝语，意为头人或土司驻兵的地方。1952年更名为马鸣，取翻身解放、人欢马叫之意，故名。

民族语言，音译雅化

在少数民族聚居区，一些与“马”有关的地名是当地语言音译后的雅化结果，含义可能与马无关。

马龙区：曲靖市一市辖区名称，马龙是彝语“麻笼”的音译，“麻”为“兵”，“笼”为“城”，即（土司）驻兵之城。

小马哈：罗平县鲁布革布依族苗族乡一居民点名称，“马哈”是布依语“骂啊意”演变而来。“骂”为生长；“啊”为茅草；“意”为小；其含义为住在生长小茅草的地方，后演化为“小马哈”。

马武寨：会泽县宝云街道一居民点名称，是彝语地名，“马武”意为驻兵的寨子。

洒马邑：罗平县板桥镇一地名称，系彝语。“洒”指果树，“马”指兵，“邑”指水。其地名意为兵驻在水边果树多的地方。

聚族而居，繁衍生息

有些地名因马姓家族聚居或地方上的历史人物而得名，这些地名反映了中国古代“聚族而居”的社会结构以及姓氏在地方历史中的烙印，成为居民迁移和家族发展的重要线索。

全市以“马家村”为名的居民点有11个，以“马家”为前缀的居民点地名有38个，比如：马家寨、马家湾、马家沟、马家梁子、马家大冲、马家包包、马家大坪子等，都是因马姓先居于村落或马姓居多而得名。还有不带“马家”这一前缀的，比如：

马房村：宣威市龙场镇一居民点名称，清朝末年，彝族高、张二姓从虹桥的马房村迁居此地，沿用原地名。

马关冲：宣威市来宾街道一居民点名称，因村庄位于一狭长山谷口，原住一马姓小官，故名。

总而言之，上述这些带“马”字的地名绝非简单的标签，它们是地理的写实，是历史的注脚，是经济的痕迹，也是文化的隐喻。每一个地名，都可能是一把钥匙，背后隐藏着一段关于自然发现、历史事件、军事活动、商贸往来或民族融合的尘封往事。探寻这些地名，便是在阅读一部生动而立体的曲靖山河纪传。