王老虎村
原名王老户，由王氏建村，后绝嗣。现居王氏于明洪武年间（1368— 1398年），始祖王千里自青州益都金陵镇首迁茅草寺，复迁此定居。永乐年间（1403— 1424年）更名王老虎。清雍正年间（1723 1735年），村民祈五谷丰登，在村西建五龙庙，因风调雨顺，便设集市，取号五龙集。
王老虎位于县城西南17公里处，东接王菜园，南邻郭庄、周庄，西与赵孟相望，北连奤子营、解庄。
该村座落在赵王河北岸，呈圆形，有大街4条。跨赵王河，1966年村西建桥1座，1977年在村东南建桥闸1座，全村土地分4片，每片都建有扬水站。土壤肥沃，地势平坦，旱能浇，涝能排，盛产小麦、玉米、棉花、大豆、地瓜、蔬菜。2002年全村总占地4017亩，其中，村庄占地700亩，学校占地20亩。
2002年全村共2300人，王氏人口占80%，其他赵、曹、陈、郭、但、杨、邵、冯、王9姓人口占20%，均为汉族。
清雍正年间（1723—1735年）为鼎盛，全村1200人，耕地60顷，人均5亩。少数人务农，大部分青壮年从事运河漕运，船最多时达百只，以王永宁为首，船队浩浩荡荡，日夜往返于徐州、聊城河段。建楼房99座，王氏家祠雄伟壮观，五龙庙、三官庙、土地庙、关帝庙，气势宏大。民间流传“打开济南府，不如打开王老虎，前面有金条，后面有烟土，中间是各村的小媳妇”谚语，反映解放前土地主奢华生活。曾出土元代官船船板及铜钱等文物，相关保护方案已上报。清末至1946年，由于战乱、天灾疾病、吸食鸦片等原因，经济日衰，生活下降，楼房塌圮所余无几，多数村民住进土屋。商业和手工业有驰名的"瑞丰百杂铺"、中医疮科王中立的"回生堂"、王乃教的膏药、王乃进的"粥"、王卓立的肉合、王乃车的烧羊肉、王德立的面条、王又福的烧饼、王德堂的豆沫、王长城的豆腐、王洪立的馍店等都生意兴隆。
王武立的烟店、王乃国的粉坊、王蒸民的酒店、王葡杰的香店、王银立的油坊等都生意红火。还有王玉国的裁缝、王西林的猴牌铁锨、乃恩的旅店、王明京的木业也都很有名气。还有几户办起了钱庄，王先立"太白楼"乡票，王敏学、王敏增的乡票，都享有较高的信誉。1946年以后，经过十地革命，农民积极性高涨，生活稍有好转。1958年大跃进，生产走了弯路，产量徘徊不前。1960年大灾荒，吃树皮草根，死亡人口大增。1962-1980年试种水稻产量有所提高。1980年以后，土地承包。科学种田，农业产量逐年上升，村民生活大有改善。土房换砖房、人人吃白馍、补钉衣裳不复见正是现代村民生活的真实写照。2002年人均年收入达2570元。
1913年王西爵创办郓城县城南首所完全小学，建国初期即有“王老虎教师多，不种谷子有米喝”美誉。家族五代持续执教，累计培养300余名教师及50余名博士硕士研究生，村西设状元榜展示教育成果。
近年来该村充分发挥文化资源优势和人才优势，大力发展农村文化事业，丰富了群众文化生活。村里自筹资金率先在郓城县建成了村级文化大院，组建了山东梆子剧团、秧歌队、老年演唱团、老年门球队、老年诗词协会等群众性文体组织，村民文化体育生活丰富多彩、有声有色。该村老年诗词协会先后创作诗词1000余首，出版诗集两部。300多首诗词在《中国诗文》、《中华诗词》等10多个国家级、省级报刊上发表，荣获“中华诗词总会金奖”。自编自导自演的《民间快板秧歌》，以其独特的表演风格、编排形式和艺术魅力，在市第一届农村文化艺术节文艺会演中获得最佳表演奖，深受群众欢迎。
王老虎村是一个文化大村。2000年，唐庙乡王老虎村成立了秧歌队，经过近10年的发展，该秧歌队发展到50多人，村里先后投资8万余元，为秧歌队购买了服装、锣鼓等。秧歌队从原来的不着装、不化妆，到秧歌服、化妆油彩、声乐设备应有尽有。王老虎秧歌表演团成为四邻八乡的著名演出团体，每遇到红白事、节日庆典，首先想到的是王老虎表演团。该秧歌队每年都参加市里县里的秧歌比赛，该团在菏泽市的艺术节拿回了优秀表演团体的大红证书。2006年，随着远程教育的深入，王老虎村拥有了第一台电脑，老年人活动有了新的活动场所，每到夜幕降临，这里聚满了观看的群众，从戏曲小品到致富高招，一个个精彩的节目博得村民们阵阵掌声。
附记
【王老虎的来历】 迁民以前，王老虎就有几户人家，亦姓王，是老户。人称王老户。因水灾、战乱、瘟疫，当时人烟稀少，遍地荆棘，沟沟壑壑，野兽出没。王千里来时，正巧那一夜，窜来一只猛虎，人们吓的关门闭户，王千里是个武德双全的人，他一人竟把老虎给捉住了，消息传出，都来看虎。天长日久，去"王老户"看虎，就说成了去望老虎，于是"王老户"成了"望王老虎"，王千里也威名赫赫，被封成了"武德将军"。有诗赞∶千里武德称将军，只身捉虎人敬钦。不是英雄扑於免，公难安庶民心。（於免∶ 老虎的外号，"於"读"屋"。）
【打虎庙】 王老虎南面，有个庄名叫杨坛，每年都有青少年暴亡，占卜问卦，说∶杨坛的小羊叫老虎给吃啦。还说; 杨坛人不少，老虎喂不饱。欲得羊儿安，快敬打虎仙。于是，杨坛就在村北修起了打虎庙。站神像，身背弓箭，手执刀矛，青面獠牙，虎视眈眈，望着王老虎。说也灵验，自此，杨坛的青少年再没有暴亡。
【五老虎不设北门】一天，老虎去村北游逛，刚到解庄 （读陷），就被陷进泥淖，垂死挣扎，难以自拔。这时住在虎村庄园畜子营的王姓，马上齐力相救。忽听亚圣孟子在天上说;"解庄孟姓是吾后昆，猛虎至，吾当相佑，故陷。今贡生王宏佐后裔，奋子营人救当允之。"虎既出，永不向北，因此，虎村不设北门。奋子营，因救虎面子大，"挎" 也写成"奋"了。
【龙王庙夜晒白银】有个人因急事夜间外出，路过王老虎龙王庙，见白华华一大片银子，急忙拣起一块，心想办完事回来再多拣。待回来，银子全没啦。问∶银子呢?庙内应声答道∶ 银子晒好， 觅人检起来了。工钱多少? 三两三钱。那人回到家用戥子一称，拣的银子正是三两三钱。
知县到王老虎作客，王应抡相陪。应抡虽说是进士出身，做过衡水知县，可是他一向俭朴，不修仪容，加之年事已高，其貌不雅。客人一见生厌道∶"糟老头儿作陪，难道王老虎就没个好人!"，应抡连忙躬身回答∶"王老虎好人最多，都去陪好人了，唯我在此!"知县一听，顿时面红耳赤。
