南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
近期每次从萧山南跨过西小江到绍兴柯桥去寻访寺庙，但是就在西小江边上萧山这边就有一座寺庙，就是裘江寺，每次都经过它，但是没有进去看看。这次专门进去看看。
裘江寺比较奇特，可以说是集多种信仰需求之大成者，佛教道教二合一的寺庙。看俺画得示意图，裘江寺里面分了新老裘江寺两部分。老裘江寺只有两座殿，被围在整片区域中心。新裘江寺被老裘江寺分隔到了两边，大门在一边，天王殿和大雄宝殿在另一边。而中间居然还夹了一个东岳殿，你说奇怪不奇怪。
这是新裘江寺的大门。
沿着马路一字排开的中间是东岳殿，另一边是天王殿。
俺也寻访了很多寺庙了，裘江寺天王殿的弥勒佛头上有个包，俺是第一次见。查了一下，怎么说呢，佛头上的包叫肉髻，肉髻是佛教三十二相之一，象征成佛后的修行成就。在以时间维度划分的竖三世佛中，三位主佛分别对应过去、现在与未来，即过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。弥勒佛是未来佛，尚未成佛，因此弥勒佛头上是没有肉髻的。而象燃灯佛、释迦牟尼佛头上就可以有肉髻的。
裘江寺的众僧稀里糊涂让未来佛弥勒佛提前成佛了。
天王殿后面就是新的大雄宝殿。
这个大雄宝殿供奉的恰好就是竖三世佛（很多大雄宝殿供奉的是横三世佛，这个以后再说）。大家可以看到释迦牟尼佛右边的燃灯佛头上有肉髻，而左边的弥勒佛头上是没有肉髻的。这里的佛像塑造就是对的，而天王殿里面的弥勒佛塑像塑造错了。对了，这个肉髻很多时候也是以红点来代替的。
但是这个大雄宝殿后面两边的普贤菩萨和文殊菩萨又搞错位置了。一般是右后部是普贤菩萨，普贤菩萨坐骑是六牙象，这里一看又两边搞反了。
所以啊，这咋说呢。就跟很多信教的人你问他信的是天主教还是新教，他也是一脸茫然，一问三不知的。
既然供奉了，那就搞清楚一点，否则信个啥呢？
南无本师释迦牟尼佛！
