清虚阁，被迁移抬升的榆次古阁，为何最终困在嘉年华里闭门谢客？

2026-01-22 09:00 旅游攻略 2 0

在山西榆次老城南大街的尽头，视线越过青石板路的蜿蜒曲线，一座楼阁骤然出现在天际线处。它并非匍匐于地面，而是稳稳扎根在5.8米高的汉白玉台基上，飞檐如翼，凌空欲飞，仿佛随时会挣脱尘世的束缚。这就是清虚阁，一座带着550余年风霜的古建，当地人更愿意唤它“南阁”——这个朴素的昵称里，藏着几代榆次人对它的亲昵与依赖，只是如今，这份亲昵早已被一道冰冷的铁门隔断。

谁能想到，这座曾是榆次南关地标性的建筑，如今竟成了嘉年华游乐场的“囚徒”。游乐场里的欢声笑语、旋转木马的叮咚声、过山车呼啸而过的轰鸣，与古阁的静默形成刺眼的对比。大门紧闭，铁锁生锈，它拒绝所有访客的探寻，也隔绝了外界对它的所有牵挂。人们只能隔着围栏远远眺望，看飞檐上的瓦当在阳光下泛着陈旧的光泽，看汉白玉台基上的纹路被岁月磨得温润，却再也无法走近，触摸那些刻在木构件上的历史痕迹。

时间回溯到明成化五年，也就是1469年，南泰山庙的道人带着化缘的钵盂，走遍了榆次的街巷村落。彼时的南关还是繁华的交通要道，行人络绎不绝，商户鳞次栉比。道人募资建起这座楼阁，最初定名玉皇阁，希望借玉皇大帝的威严护佑一方平安。那时的楼阁该是何等模样？或许底层的36根立柱还带着新伐木材的清香，或许二层的神龛里，玉皇大帝的神像刚被工匠塑好，眉眼间透着庄重与慈悲。往来的行人会在柱下歇脚，商贩会在阁前摆摊，孩童们会围着台基追逐嬉戏，玉皇阁就这样融入了普通人的日常生活，成为南关不可或缺的一部分。

明万历三十二年，榆次知县史记事提笔，将“玉皇阁”改为“清虚阁”。这三个字绝非随意之举，“清净虚无”是道教的核心要义，“道法自然”则是古人对天地万物的敬畏与领悟。史记事或许是在某个清晨登临此阁，见晨雾缭绕，楼阁如浮于云端，心生感悟；或许是在处理政务之余，在此寻得片刻安宁，看透了世间纷扰。从此，“清虚阁”这个名字便取代了最初的称谓，带着道家的淡泊与通透，走过了一个又一个朝代。

岁月从未对古建筑温柔以待，清虚阁能留存至今，离不开一次次的修缮与守护。明万历年间的首次大规模修缮，奠定了它的基本格局，那些纵横交错的斗拱、层层嵌套的木构，或许就是在那时有了最初的模样。清康熙、乾隆、道光年间，匠人秉持着“修旧如旧”的原则，一次次为它修补破损的构件，刷新褪色的彩绘，让它始终保持着明代建筑的风骨。民国五年的局部维修，是在战火纷飞的年代里，人们对文化根脉的坚守，哪怕只能做些小修小补，也不愿让这座古阁在岁月侵蚀中倒下。

1952年的修缮带着些许遗憾，山西省领导的视察让这座古阁再次受到关注，可部分修缮未能触及根本问题。雨水渗漏淋毁了二层的彩塑，那些曾被信徒虔诚祭拜的神像，在潮湿的空气中渐渐模糊、坍塌；更令人痛心的是，部分匾额被盗，那些承载着历史信息、凝聚着书法艺术的珍贵物件，从此不知所踪。这或许是清虚阁命运转折的开始，它不再仅仅面临自然的侵蚀，更要抵御人为的破坏。

1982年，政府出资5万元进行大规模维修，不仅修补了建筑主体的破损，还改善了周边环境。那时的清虚阁，或许又恢复了些许往日的生机，人们可以自由出入，登阁远眺，看榆次老城的炊烟袅袅，看南大街的人来人往。1990年的60万元翻修，更是让它焕发出新的光彩，新增的阁基让它更加稳固，汉白玉防护栏杆透着典雅，外拓的环形路方便了人们通行，8盏华灯在夜晚亮起，将古阁映照得如梦似幻，4堵低墙则为它划出了一片宁静的空间。那时的清虚阁，是榆次人的骄傲，是游客必访的胜地。

2003年榆次老城开发，工程队做出了一个大胆的决定——将清虚阁整体向南迁移上百米，同时抬升5.8米，还增加了两层台明，形成了专门的清虚阁广场。这在当时无疑是一项浩大的工程，每一个环节都充满了挑战，匠人们小心翼翼地拆解、搬运、重组，既要保证建筑的完整性，又要还原它原本的风貌。迁移后的清虚阁，站在更高的台基上，视野更加开阔，仿佛在新的位置上，继续守护着这座城市。那时的人们或许以为，这是清虚阁新生的开始，它会在广场上接受更多人的瞻仰与喜爱。

可谁也没有想到，如今的清虚阁，会被圈进嘉年华游乐场内。曾经开阔的广场被游乐场的设施占据，曾经人来人往的通道被铁门封堵。这座有着550余年历史的古建，成了游乐场里一道格格不入的风景，孤独地矗立在汉白玉台基上，沉默地看着眼前的喧嚣与热闹。

清虚阁的建筑之美，足以让每一个见过它的人惊叹。作为二层三重檐木构楼阁，高约25米的它，是晋中地区稀有的古阁楼式斗拱建筑杰作。底层的36根立柱稳稳支撑着整个楼阁，形成开阔的空间，这里曾是行人通行的必经之路，多少人在柱下避过雨、歇过脚，多少故事在这里发生、流传。二层原本设有神龛，供奉着玉皇大帝等神像，那些神像或许雕工精美、栩栩如生，曾是信徒们精神的寄托，只是如今，神龛空空，神像不存，只留下些许痕迹，诉说着曾经的香火鼎盛。

它的整体结构堪称奇迹，抬梁式与穿斗式相结合的建筑工艺，让整个楼阁既稳固又灵动。斗拱是这座建筑的灵魂，纵横交错、层层嵌套，没有一根铁钉，全靠榫卯结构紧密相连。这些木构件经过数百年的风雨侵蚀，依然牢牢咬合在一起，支撑着楼阁的飞檐与屋顶，展现了明代木构建筑的精湛技艺与古人的智慧。

最令人称奇的是顶部的藻井。斗拱层层嵌套，形成八卦穹顶状，那些纵横交错的木构件如迷宫般神秘，让人忍不住想去探寻其中的奥秘。藻井中心的圆形木板上，龙凤盘绕，雕刻得极为精美，龙的威严、凤的灵动，都被工匠们刻画得栩栩如生，每一根线条、每一个细节都恰到好处，堪称明代木雕艺术的典范之作。“攒尖顶”的设计让藻井不仅美观，更具结构上的稳定性，所有木构件通过榫卯连接，不用一根铁钉，却能历经数百年风雨而依然稳固如初。这其中，既有建筑工艺的精妙，更蕴含着深厚的文化寓意——八卦造型象征着宇宙万物的循环往复、生生不息，龙凤图案则代表着皇权与吉祥，将道教文化与传统审美观念完美融合。

可就是这样一座集历史、文化、艺术价值于一身的古建，如今却大门紧闭，拒绝所有访客的探寻。它本该是供人瞻仰、让人敬畏的文化遗产，是这座城市历史的见证者，是连接过去与现在的桥梁。可现在，它被游乐场包围，成了一个孤独的“囚徒”，只能隔着围栏，接受人们远远的眺望与惋惜。

我们不禁要问，这样的安排究竟是为了什么？是为了保护古建，避免过多游客的踩踏与触摸？可大门紧闭、无人照料的古建，真的能得到更好的保护吗？雨水的渗漏、木材的腐朽、虫害的侵蚀，这些自然的威胁依然存在，而缺乏必要的维护与监测，只会让这些问题愈发严重。还是说，这只是商业开发中的一个权宜之计，将古建圈入游乐场，只是为了增加一点“文化气息”，吸引更多游客？可这样的“文化气息”，带着对历史的不尊重，带着对古建的漠视，实在让人难以接受。

清虚阁见证了榆次550余年的变迁，它见过明清时期的繁华市井，见过民国年间的风雨飘摇，见过新中国成立后的百废待兴，也见过现代化进程中的城市发展。它是这座城市的根，是榆次人的精神寄托，可如今，它却被困在游乐场里，失去了往日的光彩与活力。

多少人还记得，小时候在清虚阁前追逐嬉戏的时光？多少人还记得，长辈们讲述的关于清虚阁的传说故事？多少人还盼着能再次登上清虚阁，俯瞰榆次老城的全貌，触摸那些带着历史温度的木构件？

文化遗产不是孤立的存在，它需要与人们互动，需要被感知、被理解、被传承。将清虚阁圈起来，隔绝人与它的联系，无疑是在切断文化传承的脉络。我们理解保护古建的重要性，但保护不等于封存，更不等于隔绝。真正的保护，是让它在合适的环境中，被合理地利用，被更多人了解和喜爱，让它的历史价值、文化价值、艺术价值得到充分的展现与传承。