拒绝“脏乱差”！印度用白色大理石打造一座“非典型”宗教综合体

2026-01-22 21:15 旅游攻略 1 0

Raj Sabhagruh是位于印度达兰普尔（Dharampur）

施里玛德・拉杰钱德拉修行院（Shrimad Rajchandra Ashram）内的一座大型公共讲经与冥想建筑综合体。

该项目并非以形象化的宗教符号或装饰语言为核心，而是试图通过当代建筑的结构逻辑、空间层级与材料节制，对耆那教（Jainism）宇宙观与空间观念进行一次系统性的建筑转译。

建筑由

Christopher Lee

与 Kapil Gupta主持设计，其生成过程本身即是一场持续多年的对话与实验，围绕“神圣建筑的当代性”这一命题展开，探讨宗教空间是否可以脱离符号复制，而通过结构、光与程序本身获得精神强度。

项目的概念根源来自耆那教中“

Samavasaran

”的宇宙想象。这是一种神话性的集会空间，被视为知识与真理展开的场所，其空间秩序呈现为层层递进的等级结构。

与传统宗教建筑常见的轴线、对称与象征形态不同，Raj Sabhagruh 并未复刻任何历史原型，而是将这一宇宙秩序转译为一种垂直展开的建筑序列。人在建筑中的移动路径，本身即构成一段从集体性言说走向个体内省的精神旅程：自下而上，空间由开放、喧哗逐步过渡为安静、收敛，最终抵达冥想的核心状态。

这种空间叙事通过十三个相互叠置、逐层旋转的体量得以实现。每一层体块在平面上略微错动，形成一种紧凑却富于张力的整体形态。体量的累积方式在抽象层面上回应了耆那教寺庙中“

Shikhara

”的构成逻辑，

通过重复与叠加指向超越性，但设计刻意回避了任何直接的形态指认。

连续的旋转削弱了轴线式纪念碑的威权感，使建筑在上升过程中呈现出一种几乎难以察觉的渐变，这种“缓慢变化”的体验，替代了传统宗教建筑中常见的戏剧性高潮。

在功能组织上，这一由下而上的秩序被进一步强化。首层容纳了一座可容纳约5000人的大型讲经大厅（discourse hall），作为公共性最强、声音与人群最为密集的空间。其上依次布置博物馆与教学空间，承担知识阐释、学习与讨论的功能，空间尺度逐渐收敛。

建筑最顶层则设置冥想大厅（meditation hall），在物理高度与象征意义上同时构成“终点”。这一空间并不追求视觉奇观，而以克制的光线与几何秩序，将精神体验导向沉静与自省。

Raj Sabhagruh 的建筑形态与结构体系高度一体化。每一层旋转体量同时构成相互咬合的混凝土剪力墙系统，这些略带曲率的墙体既是承重结构，又是围护界面与空间边界。墙体厚度被严格控制在约500毫米左右，这对结构计算与施工精度提出了极高要求，却显著减少了整体材料用量。结构不再是隐藏在空间背后的技术手段，而是直接参与空间生成的核心逻辑。

在建筑底部，直径约56米的圆形混凝土“鼓状体”容纳了整个讲经大厅。

四道相互交叉的混凝土拱跨越内部空间，形成完全无柱的大厅环境。

由此形成的结构“方形核心”成为上部冥想大厅的主要受力基础，使得垂直叠置成为可能，同时避免了内部支撑对下层公共空间的干扰。

室内空间中，历史性的耆那教装饰语言被进一步抽象化：讲经大厅顶部的同心木质吸音构件，从中心向外辐射，隐约呼应传统寺庙穹顶的构图，却完全避免具象雕刻；冥想大厅内，旋转排列的发光吸音板将注意力引导向上，通过光与几何而非图像，支持高度集中的精神体验。