从村名由来的历史文化里听浙江省临海市的声音

2026-01-25 14:46 旅游攻略 1 0

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我这人有个毛病，好听点叫“好古”，说实在点，就是爱瞎琢磨老东西。

临海这地名，起得实在，也大气。三国那会儿就有了，面朝着东边那片望不到头的大海，就叫了“临海”。听着这名儿，咸湿的海风好像立刻就扑到了脸上。这里三面是山，山是括苍山那样绵延的、苍翠的屏障；一面是海，海给了它名字，也定了它的性子。

我琢磨着，这地方的人，骨子里大概都有两重性子：一重是山里人的踏实、硬气，守着田垄和祖宗规矩；另一重是海边的开阔、活络，敢迎着风浪出去，也盼着远方的东西能进来。这两种脾气拧在一起，都沉淀在脚下这片土里，最后，又都从他们给自己家园起的名字里，一点点地冒了出来。

我寻访的步子，头一站就落在了一个听起来再平常不过的村子——城里村。

它在桃渚镇。去之前，我心里直犯嘀咕：“城里村”？这名字起得也太省事、太直白了些，仿佛懒得起名，随手一指：“喏，城里头那个村。”可等我真到了地方，站在那片地方，所有的疑惑都成了心头的震动。

眼前哪有什么繁华街市？只有一圈高大、沉默的城墙，用褐色的石头垒着，爬满了青苔和岁月的暗痕，团团地围住一片安静的屋舍、几缕炊烟。原来，这“城”不是虚指，是实实在在的、顶真的“城”——明代留下的桃渚抗倭所城。

我抚摸着城墙石，石头冰凉，粗粝得扎手。这“城里村”三个字，忽然变得千斤重。它不是什么诗意雅称，而是一句斩钉截铁的宣告，一段用石头和生命刻下来的记忆。明朝那时候，海上来的是凶恶的倭寇。这里的先人，这些“临海”的先民，没有退。他们垒起这座城，把自己、把家园、把身后的田地和希望，死死地圈在里面，守在里面。他们住在“城”里，不是为了显贵，是为了活着，是为了让子孙后代能继续活着。于是，他们就把自己的村子，直接叫作“城里”。

这名字里没有一丝浪漫，全是生存的硬核，是攥紧拳头、咬紧牙关的姿势。走在狭长的老巷里，石板路被年月磨得光滑，我好像能听见几百年前的声响：夜里巡更的梆子声，白日操练的呼喝声，母亲唤儿吃饭的悠长乡音，都混在这圈城墙里。这里的“城”，不是隔绝，是守护；不是封闭，是在最危险的时候，为生活、为文化、为香火，筑起的一道最坚固的防线。

“城里村”的人，他们的祖先就是卫兵，他们的家园就是堡垒。这名字透出的那股子硬气、韧性和担当，像这城墙石一样，风吹雨打几百年，依然硌在那里，告诉你什么叫“守土有责”。这不是写在书上的大道理，是他们把道理过成了日子，又把日子过成了地名，一代代叫到今天。

带着这股子沉甸甸的感慨，我往桃渚镇的深处再走了走，遇见了芙蓉村。

这名字一入耳，和方才的“城里”真是两个世界了。柔柔的，暖暖的，带着颜色和香气。我心里那点文人的遐思刚要冒头，村里老人一席话，又把我拉回到更深的时光里。老人说，他们这儿“芙蓉”的名字，不是哪朝哪个秀才诗兴大发起的，老早老早，还在宋朝甚至更早的书里，这旁边的山就叫“芙蓉山”了。《临海记》里白纸黑字写着呢：“州东北七十里海中有芙蓉山”。山是大海里的山，想来必是挺秀而出众的，古人远远望着，觉着它像出水芙蓉一样清丽好看，就这么叫开了。山叫芙蓉山，山下这片水土，也就跟着叫了芙蓉。

这下我明白了。芙蓉村这名字，美则美矣，却不是轻飘飘的美。它的根，扎在一座叫“芙蓉”的古老山脉里，扎在一千多年的文字记载里。这不是谁一时兴起的创造，是时间的河流自然而然冲刷、沉淀下来的名字。村子被认定为“浙江省千年古村落”，这名号背后，就是这“芙蓉”二字穿越浩荡时光的不朽之力。

我在村里慢慢走。看见老屋门楣上模糊的雕花，看见祠堂里香烟缭绕后庄严的牌位，看见村口大树下，老人们安静地坐着，脸上皱纹如这土地上的沟壑。他们未必人人都能说出《临海记》的典故，但“芙蓉村”三个字，他们叫得自然，认得亲切。这名字，就是他们的根，是他们与脚下这片土地、与千百年前的先人之间，那根看不见却无比坚韧的脐带。它传递的是一种文化的延续性。外面世界天翻地覆，王朝更替如走马灯，但这个名字，连同这个名字所代表的这片家园、这种生活、这群人，像山一样稳稳地立在这里。它告诉你，生活不是无根的浮萍，文明需要具体的、可触摸的承载。一个村名，能叫上一千年，这本身就是一种巨大的安稳和力量。它让生活在此地的人，心里有底，知道自己是“有来历的”，这种归属感，比任何华美的辞藻都更能滋养人心。

告别了陆地上的“芙蓉”，我心里那点被海风引着的念头又活泛起来。临海临海，总得去看看海边的村子才像话。于是，我折向往山里去，到了括苍镇，寻找那个叫小海门的村子。

这名字起得真有意思，也真见气魄。村子明明在山的怀抱里，却偏偏要叫“海门”，还是“小海门”。这就像山里人家，给儿子起名叫“远航”一样，心思是朝着外头的。等我跟着指引，走到村子西头，眼前豁然开朗，一切都有了答案。只见两边青山（人说叫龟山、蛇山）像被巨斧劈开，又像两位沉默的巨人，相对而立，中间留出一道狭窄而深邃的峡口，底下是一潭幽幽的绿水，叫岩门潭。那地势，那气派，活脱脱就是一个缩小了的、雄奇险峻的关口！

陪我来的本地朋友把手一指，说：“你看，像不像咱们台州椒江那边的海门？”我一下子被点醒了。椒江的“海门”，那是大江入海之咽喉，气势磅礴。而眼前这山中峡口，是大山深处的一道“门”，虽然规模小了，但那两山对峙、中通一线的格局，那股子险要、雄奇的精神气儿，简直是一个模子里刻出来的。先人们真是充满了想象力与豪情！他们身在山中，心却装着山外的世界。他们见过，或者听说过真正“海门”的壮观，于是，当他们在自己家园旁看到这类似的地理奇观时，一种亲切的认同感和比附的豪情便油然而生——我们山里，也有自己的“海门”！便自豪地称之为“小海门”。

这“小”字，用得妙极了。它不是自卑，不是匍匐在地的模仿，而是一种自信的、带着家园深情的类比。是一种“虽不能至，心向往之”的开拓气度。给一个山坳里的水潭峡口，起一个江海通津的名字，这需要多大的胸襟和眼界？这名字里，没有海的咸腥，却满是海的向往；没有舟楫的往来，却充满了走出去、联通外界的渴望。它生动地体现了临海人骨子里的那点“海性”——眼界开阔，敢于联想，不因地处山区而自闭，反而在精神上与更广阔的世界保持着呼应。这“小海门”，是他们为自己平凡家园找到的一个宏伟坐标，是把远方的大气象，收纳进了自家门口的小风景里。这种精神，是多么宝贵的一种正能量。

寻访完这三个村子，我回到临海的老街，要了一壶本地茶，慢慢喝着。茶是普通的绿茶，味道清苦回甘。我的脑子里，却像翻书一样，过着这几个名字，这几段路。

城里村、芙蓉村、小海门。

三个名字，三段故事，三种截然不同的滋味，却奇妙地、和谐地拼出了“临海”这两个字背后的魂魄。

“城里村”是历史的筋骨。它告诉你，这片土地经历过怎样的血火洗礼，这里的人曾怎样用血肉筑起长城，守护文明的薪火。那名字里是铁与血，是责任与牺牲，是生存的底线。它赋予这地方一种沉甸甸的、值得信赖的厚重与硬气。

“芙蓉村”是文化的血脉。它告诉你，这片土地不是蛮荒之地，它的美，早被古人发现并铭记。千年的名字，像一条不息的河，流过宋元明清，一直流到今天村民的嘴边。它代表着传承，代表着生生不息的文脉与乡愁，赋予生活一种超越时光的安稳与尊严。

“小海门”是精神的气象。它告诉你，这里的人心，从未被群山封锁。他们站在山间，却能想到海上；守着潭水，却敢以“海门”自况。这是一种充满浪漫色彩的开拓精神与开放心态，是把“临海”的“海”字，刻进了灵魂里，哪怕身在腹地，也心潮澎湃。

这三重意味，交织在一起，就是临海。

它守得住——像城里村的城墙，面对外侮，寸土不让，护佑一方安宁。这是根，是胆。

它承得下——像芙蓉村的古名，无论岁月如何变迁，文化与传统在这里扎根、生长，开枝散叶。这是魂，是脉。

它望得远——像小海门的遐想，永远不满足于眼前，心中自有丘壑与汪洋。这是梦，是气。

所以，临海这个地方，它的历史不是写在纸上的枯燥年份，它的文化不是摆在博物馆玻璃柜里的冰冷物件，它的精神也不是挂在墙上的响亮口号。它们都活生生地、热乎乎地藏在每一个村庄最朴素的名字里，藏在老百姓日复一日、自然而然的称呼里。

当一位桃渚的老人，用带着土音的方言说起“伲是城里村的”，他说的不只是一个地址，更是在说：我的祖上是守城的英雄，我的家在最安全、最紧要的地方。