“在一个浮躁不安的世界，旅游观光是唯一可接受的、通人性的、浮躁不安的形式。”
——齐格蒙特·鲍曼
齐格蒙特·鲍曼在《流动的现代性》中提出，当代社会正从“固态现代性”转向“液态现代性”——固定的身份、稳定的关系、僵化的结构逐渐消解，取而代之的是流变不居、动态迭代、即时反馈的社会形态。
在这一“液态社会”背景下，生产方式、消费逻辑、社交模式及人的存在状态，均发生根本性变革。正如马克思所言，“一切坚固的东西都烟消云散了！”
旅游的前提是人群自由流动，“无流动，则无旅游”的属性，使其天然契合“液态特质”。作为社会生活与消费需求的集中载体，文旅产业无法置身于液态社会变革之外——
传统以“固定景区、标准化产品、集中流量”为核心的固态文旅模式，正遭遇消费升级与社会结构变迁的双重冲击，一种适配现代消费社会、拒绝固定形态、追求瞬时体验与身份流动的新型文旅供需模式应运而生。
我在文章（孙小荣：2026，拥抱“液态旅游”的崛起）中，将这种流变不居、与市俱进、灵活更新的运营模式定义为“液态旅游”。
孙小荣授课，讲述“液态旅游”
“液态旅游”绝非简单的文旅产品迭代，而是文旅产业在流动性社会中的系统性重构，主要体现为——供需关系的动态平衡、体验场景的多元裂变、消费行为的即时响应、身份认同的灵活切换。
这一模式的出现是多重因素共同作用的必然结果。现代社会总体呈现出“大加速、强压缩、快流动”三大特征——“大加速”重塑社会时间节律，“强压缩”重构人与空间关系，“快流动”改变资源配置与身份认同逻辑，三者共同挤压传统固态文旅模式生存空间，凸显“液态旅游”的适配性优势，为其奠定坚实的时代土壤。
大加速：一切都很快
“大加速”概念最早由美国环境史学家约翰·R.麦克尼尔提出（《大加速：1945年以来人类世的环境史》），用以阐释工业革命以来，人类对地球环境影响的指数级增长态势。
英国政治评论员罗伯特·科尔维尔《大加速：为什么我们的生活越来越快？》则从“效率至上”的社会机制层面剖析，指出技术革新与全球化引发的“加速现象”，既提升社会效率，也带来注意力分散等问题。
作为流动性社会的核心表征，“大加速”本质是工业化、科技化、城市化、信息化共同推动的社会运行效率全面提升，体现为人口流动规模化、效率升级效能化、生活节奏时效化、交流广度开放化四大维度，核心并非单纯“速度提升”，而是全维度节律重构，正改写文旅产业供需关系。
孙小荣“液态旅游”课件截图
一、工业化加速人口流动，规模性迁移夯实文旅消费基数
工业化推动中国社会从费孝通《乡土中国》的“熟人社会”，向鲍曼《流动性社会》所言的“陌生人社会”转型。后工业时代的城市化进程进一步导向“旅游化”发展新阶段。
在工业化和城市化快速发展的背景下，人口流动也呈现出“就业流动”与“旅游流动”双轮驱动特征，二者叠加筑牢文旅消费基础。
就业流动人口是消费基础。工业化带动劳动力从农村向城市、欠发达地区向发达地区大规模迁移。2024年中国流动人口规模达4.01亿，占总人口29.45%。
人口流动脱离传统“移民-定居”的模式，呈现出循环式、季节性、临时性等多元特征，流动的“异地生活”成为数亿人的生活常态。加之移动办公、灵活就业兴起，“旅居”成为创意阶层的生活与工作新方式，城市休闲与乡居生活相互渗透，打破二元边界。
旅游流动人口是重要增量。2024年国内居民出游达56.2亿人次，同比增长14.8%。主动出游群体与就业流动人口形成叠加效应，显著拓展消费规模。
城乡生活体验对比激发人们对多元生活的探索欲，城市人群青睐乡土文旅，乡村人群关注都市文化，催生“城市休闲”与“乡村度假”并驾齐驱格局，彰显“液态旅游”的空间流动性与弥漫性。
二、城市化加速生活节奏，时效性需求催生文旅消费变革
城市化带来交通便利与产业集聚的同时，也催生快节奏、高压力的生活状态。《中国城市居民生活节奏报告》显示，北上广等一线城市居民日均工作时长超8.5小时，每周“纯粹休闲”时间不足15小时；叠加节假日分布不均、带薪休假落地不畅等因素，“碎片化休闲”成为城市居民主流休闲方式。
时间弹性化直接推动短时间、近距离、高体验的轻旅游、微度假、城市漫步（City Walk）等模式崛起，平替传统“有钱有闲”的远途观光旅游。City Walk、城市考古、宠物社交、公园20分钟、街角音乐会等新型休闲方式，均以时间灵活、距离较近、体验轻松为核心，适配碎片化时间利用需求。
以“爱你老己”为名，逃离城市快节奏的时效性“悦己”需求，倒逼文旅消费从长周期、重规划转向短周期、轻规划，“说走就走、即时出发”成为新趋势，与“液态旅游”的灵活性、弹性化特质高度契合。
孙小荣“液态旅游”课件截图
三、科技化迭代加速效率升级，效能提升重构文旅供给逻辑
以人工智能、大数据、物联网为代表的技术加速迭代，全面重构文旅产业供给侧逻辑。传统文旅供给以标准化产品为核心，强调批量生产与统一服务；科技赋能下，个性化供给、动态化调整成为可能，精准适配“大加速”社会节律。
大数据可捕捉游客消费偏好与行为轨迹，推送定制化路线；人工智能驱动的智能导览、预订系统，最大限度压缩等待时间；虚拟现实（VR）、增强现实（AR）技术打破物理边界，实现异地沉浸式文化体验。
敦煌莫高窟、四川三星堆等稀缺遗产，可通过技术手段实现“异地巡展”，构建家门口的虚拟博物馆，让“旅行何必去远方”成为现实。
效率至上时代，游客不再愿意为标准化体验支付高额时间成本，转而追求“高效能、个性化、即时性”服务，这正是液态旅游“动态迭代”供给模式的核心逻辑——供给侧通过技术赋能，实现与需求侧的实时匹配。
四、信息化拓展交流广度，开放联结拓宽文旅消费边界
移动社交媒体普及，让信息传播从“单向输出”转向“双向互动”、从“地域局限”转向“全域覆盖”，极大拓展信息的触达边界。
社交媒体已成为文旅流量核心入口，一篇小红书笔记、一条抖音短视频，即可让小众景点快速成为“网红打卡地”。消费潮流更多经由“草根发现”和“媒介制造”，而非传统“资源主导”和“资本打造”。
山东淄博、甘肃天水、贵州榕江等小众目的地，均通过社交媒体传播实现“从无人问津”到“宝藏城市”的转变，吸引大量追求个性化体验的游客。
同时，信息开放让游客摆脱对传统旅行社的依赖，通过多元渠道自主获取信息、规划路线，形成个性化、自主化消费行为。
文旅消费从集中化转向分散化、从被动接受转向主动探索，这正是“液态旅游”旅无定式、游无定型特征的直接体现。
孙小荣“液态旅游”课件截图
强压缩：一切皆重塑
韩国社会学家张庆燮的“压缩现代性”理论指出，东亚社会用几十年走完西方几百年的发展历程，“时空折叠”让前现代传统、现代性效率与后现代碎片被挤压进同一发展截面，催生复杂性与不平衡性。
“强压缩”作为流动性社会的重要特征，核心是技术进步与社会发展推动的“时空压缩”——交通、通信技术缩短空间距离，数字化、即时化服务降低时间成本，进而重构人与空间、人与消费、人与社会的关系。
这种压缩并非“时空消失”，而是“时空重构”，推动文旅消费从“空间导向”转向“体验导向”，从“理性规划”转向“情绪驱动”，为“液态旅游”提供需求基础。
一、交通便利化压缩空间距离，高可达性打破地域限制
交通基础设施完善是“时空压缩”的最直观体现。截至2024年底，中国高铁运营里程达4.8万公里，覆盖97%的50万以上城区人口城市；高速公路里程达19.07万公里，实现“县县通高速”；民用运输机场达263个，形成“国内全覆盖、国际广联通”的航空网络。
高密度交通网络让“千里之外”变为“朝发夕至”，大幅削弱空间距离对文旅消费的约束，“特种兵旅游”的兴起即得益于交通便捷。北京至上海高铁仅需4.5小时，游客可实现“周末两天游”；广州至桂林高铁2小时可达，满足工作日下班后出行、次日返回的需求。
鲍曼认为，在我们生活的现代社会，距离已经没有多大意义。“距离仿佛在不断地诱使人们去轻视、驳倒和否定它。空间不再是一个障碍物，人们只需短暂的一瞬就能征服它。”
高可达性让消费者决策更关注“体验质量”而非“地域远近”，游客可灵活选择目的地，形成“多节点、无中心”的旅游空间格局，这是“液态旅游”即时出发、快速可达特征的重要前提。
二、数字化重塑社交模式，远程联结改变文旅互动方式
数字化技术推动社交关系从“线下近距离”转向“线上远程化”，不仅改变人际互动方式，更重塑文旅消费互动逻辑。
传统文旅互动局限于旅游过程中的“线下面对面”，数字化时代实现了旅游前、中、后的全周期远程互动——旅游前通过社交媒体了解信息、与同好交流攻略；旅游中通过直播、短视频分享体验；旅游后通过点评、攻略延续互动，让文旅消费体验从“孤立个体行为”转变为“融入社交网络的群体行为”。
以乌镇戏剧节为例，游客可提前通过社交平台加入社群约伴、交流期待；途中直播分享演出与街头活动；事后发布攻略点评，形成“社交记忆”与“社交货币”，积累文化资本。
文旅体验从“瞬时体验”转向“留存记忆”，从“个体体验”转向“社群共享”，精准契合“液态旅游”身份表演化、意义主观化的特征。
“线上远程化”和“数字游民”还直接催生流动办公和灵活就业，“一人公司”和“流动办公”崛起，为“旅居经济”发展带来无限可能。
三、即时化消费重塑交易模式，情绪驱动主导决策逻辑
数字化时代，外卖、网约车、即时配送等服务，让“即时满足”成为社会共识，这种消费模式渗透文旅产业，推动文旅决策从“理性算计”转向“情绪驱动”。
传统文旅决策需长期规划、多方比较、理性判断，而即时化消费背景下，一篇推文、一条短视频、一张打卡照，都可能触发游客“说走就走”的冲动式旅行。
一句“我想离开浪浪山去闯闯”的电影台词，就能引爆《浪浪山小妖怪》取景地山西古建游；一位幽默的“鸡排哥”走红，就能吸引年轻人连夜驱车打卡，均是情绪驱动消费的典型案例。
这种情绪触发、即时决策的行动，强调瞬时体验、即时满足，拒绝固定规划、僵化流程，与“液态旅游”特质高度一致。
四、全球化重塑产销模式，短暂性需求倒逼供给迭代
全球化、信息化彻底消除跨区域信息差，让“文化挪用”和文旅创新产品的全球复制成为常态，深刻重塑产销格局。
一方面，环球影城IP沉浸式体验、意大利那不勒斯文学主题游等创新业态，能快速被多国借鉴落地，丰富游客消费选择；另一方面，复制门槛降低导致创新风险提升，网红场景、沉浸式玩法刚走红便被同质化模仿，原创成果沦为“短命产品”，呈现短暂性、过渡性特征。
这种短暂性需求，倒逼文旅供给必须具备快速迭代、动态调整能力。传统景区“一次性建设、长期运营”模式已无法适配需求变化，而“液态旅游”供给模式可根据市场反馈快速优化产品、调整场景、提升服务，延长流量红利周期；小众目的地通过挖掘在地文化特质，避免昙花一现，这正是其适配全球化产销重构需求的优势。
孙小荣“液态旅游”课件截图
快流动：一切皆易变
“快流动”是流动性社会的核心本质，体现为资源、信息、流量、身份等要素的“快速流动、动态配置”——资源突破物理空间束缚、信息摆脱固定渠道限制、流量脱离集中载体约束、身份打破固有标签桎梏，推动文旅产业的流量逻辑、资源逻辑、身份逻辑发生根本性变革。
一、资源流动快速化，优化文旅资源配置效率
传统文旅资源配置以“固定景区”为核心，资源集中于少数5A、4A级景区及国家级旅游度假区等，形成“强者恒强、弱者恒弱”的固化格局。
“快流动”背景下，文旅资源配置核心从“物理空间”转向“体验价值”，实现跨区域、跨领域的快速流动与重组。
一方面，非传统文旅资源被激活，乡村田园、城市工业遗产、小众文化资源等通过价值挖掘与场景营造，成为文旅资源重要组成部分；另一方面，“文旅+”融合业态蓬勃发展，文旅与农业、工业、文化、体育等产业深度融合，实现资源优化配置。
江西婺源挖掘徽派文化与田园风光，打造“油菜花节”“晒秋节”IP；景德镇陶溪川将废弃厂房改造为艺术生活园区，成为文旅与艺术融合典范。
这种资源流动与重组，打破传统配置固化格局，让文旅供给更趋多元个性，契合“液态旅游”有容乃大、随机混搭的资源配置和转化逻辑。
二、信息流动快速化，重塑文旅流量传播逻辑
“快流动”社会中，信息传播的速度、广度、深度实现前所未有的提升，社交媒体成为文旅流量传播核心载体，流量呈现“瞬时爆发、快速迭代、分散流动”特征。
传统文旅流量传播以官方宣传、旅行社渠道为主，流量集中于知名景区，传播周期长、效果有限；信息快速流动让小众目的地、新型文旅场景可通过社交媒体快速破圈，实现“一夜爆红”。
河南老君山通过短视频平台宣传，从传统景区转型“网红打卡地”，2024年接待游客550万人次、营收12亿元；云南-西藏“丙察察线”经户外爱好者分享，从小众越野路线成为户外文旅热点。
流量的快速流动与分散化，让“流量红利”不再集中于头部景区，而是向小众目的地、新型产品扩散，体现“液态旅游”未定型、待发现、待生成的特征，拓展文旅场景边界。
三、身份流动快速化，重构文旅消费身份认同
“固态社会”中，人的身份以“工人”“农民”“教师”等固定标签定义，社会角色与行为模式相对固化；“液态社会”中，身份呈现“多元化、流动性、表演性”特征，个体可根据场景与需求灵活切换身份。
身份流动直接重构文旅消费身份认同——游客不再满足于“观光者”单一身份，而是追求“参与者”“体验者”“表演者”“社群成员”等多元身份。以万岁山武侠城为例，游客既可作为“观众”观看演出，也可作为“参与者”加入互动，还可作为“表演者”组织主题活动、展示自我。
多元身份切换让文旅体验从“被动接受”转向“主动创造”，游客通过身份表演获得自我价值实现与情感满足，这正是“液态旅游”强调营造生活剧场、支撑身份表演特征的外显，彰显其对游客精神需求的精准适配。
孙小荣授课，讲述“液态旅游”
结语：液态，即活态
在流动的现代性背景下，“大加速、强压缩、快流动”的社会变革，不仅重塑了人与社会、人与空间、人与人的关系，更推动文旅产业从“固态”向“液态”全面转型——
大加速从时间维度重塑社会节律与消费预期，催生对灵活、高效、即时体验的需求；强压缩从空间维度重构时空关系与消费逻辑，推动文旅从地理导向转向体验与情绪导向；快流动则从要素维度优化资源配置与身份认同，为产业动态迭代与价值重塑提供可能。
“液态旅游”不仅是一种新的供需模式或营销策略，更是文旅产业对流动现代性的系统性响应与重构。它挑战了以固定景区、标准化产品、集中流量为核心的传统文旅范式，转向一种动态平衡、多元裂变、即时响应、身份灵活的新范式。
这对文旅运营而言，意味着根本性变革——供给方需从“资源占有者”转变为“场景营造者”与“价值连接者”，需求方则从“被动消费者”成长为“主动共创者”与“深度参与者”。
在流动不止的现代社会中，“液态旅游”也是人们应对不确定性、追求自我实现的生活方式途径。它让旅游回归“流动”本质，在时空穿梭与身份切换中，满足人们对多元生活的向往，成为流动现代性下文旅产业最具活力的存在形态。
