诗韵钢骨马鞍山的前世今生丙午年聊含马字的那些城

2026-02-01 06:36 旅游资讯 1 0

长江自青藏高原奔腾而下，过三峡，穿江汉，行至皖东大地时，放缓了奔腾的脚步，将一片灵秀山水馈赠给人间。这里，有一座因英雄传说而得名、因钢铁工业而崛起、因文人墨香而温润的城市——马鞍山。它东接南京，西临芜湖，南望宣城，北靠长江，既是“楚头吴尾”的千年古地，也是江南诗城的人文沃土，更是中国钢铁工业的重要摇篮。

从先秦时期的文明曙光，到三国六朝的军事要塞；从盛唐李白的诗酒流连，到宋元明清的文化沉淀；从近代铁矿的破土而出，到新中国钢城的拔地而起；从昔日的工业重镇，到如今的生态文旅新城，这座城市，承载着千年的历史记忆，书写着百年的工业传奇，绽放着当代的时代芳华。它的前世，是刀光剑影与诗酒风流的交融；它的今生，是钢铁硬核与山水柔情的共生。每一寸土地，都镌刻着岁月的痕迹；每一段时光，都诉说着动人的故事。

马鞍山的历史，远比我们想象的更为悠远。早在新石器时代，这片临江靠岗的土地上，就有先民繁衍生息，他们在这里耕种、渔猎、制陶，用勤劳的双手，点燃了长江下游早期文明的曙光。如今，在马鞍山的烟墩山、五担岗等地，依然留存着新石器时代的遗址，出土的石斧、陶鼎、玉琮等文物，无声地诉说着数千年前，先民们在这里创造的原始文明，见证着这片土地的古老与厚重。

先秦时期，马鞍山地区地处“楚头吴尾”，是吴国与楚国交锋的前沿阵地，也是两种文明交融碰撞的地带。西周时期，这里隶属于吴国，春秋末期，越王勾践灭吴，此地归入越国版图，后来，楚国又出兵吞并越国，这片土地便成为楚国的疆域。数百年间，吴楚两国在这里连年征战，金戈铁马，烽烟不断，却也促进了两地文化、习俗、技艺的交流与融合，形成了马鞍山地区独特的地域文化特质——既有吴国的灵动聪慧，又有楚国的雄浑豪迈。

而马鞍山最广为人知的起源，莫过于那段与楚霸王项羽相关的英雄传说，这座城市的名字，也因此被赋予了悲壮而豪迈的色彩。相传，楚汉战争末期，项羽兵败垓下，被刘邦的汉军围困，夜闻四面楚歌，与爱妾虞姬上演了“霸王别姬”的千古绝唱。随后，项羽率领八百骑兵突围，一路南逃，渡过淮河，历经辗转，最终败退至长江北岸的和县乌江。

此时的项羽，身边仅剩二十八骑，看着滔滔长江水，想到自己当初率领八千江东子弟渡江西进，如今却兵败如山倒，无颜再见江东父老，心中满是悲凉与绝望。他拒绝了乌江亭长渡江逃生的建议，在江边斩杀了追击而来的汉军将领，随后自刎而亡，留下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的千古慨叹。

项羽死后，他的坐骑乌骓马被部下渡至长江南岸。这匹通人性的神驹，因思念主人，悲痛欲绝，在江边的山岗上奋力翻滚自戕，马鞍从马背上脱落，落地之后，化为一座山体。这座山，山体中部凹陷、两端隆起，形似马鞍，人们便将其命名为“马鞍山”，以此纪念楚霸王项羽与他的乌骓马。这一传说，并非空穴来风，明代《太平府志·舆地志》中就有明确记载：“马鞍山在府城西北慈湖港口，旧传楚霸王乌骓马鞍所化”，而北宋《元丰九域志》也首次对“马鞍山”这一地名进行了记载，描述其“山形如马鞍”，双重印证了这座山名的由来。

秦汉时期，马鞍山地区被纳入统一的行政版图。秦统一六国后，实行郡县制，这里隶属于丹阳县，归会稽郡管辖。秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇南巡时，曾渡江经过牛渚（今采石矶），留下了历史足迹，也让这片临江之地，开始进入中原王朝的视野。西汉时期，长江两岸的行政区划有所调整，江南地区仍属会稽郡，江北地区则隶属于九江郡，马鞍山地区作为江南江北的过渡地带，成为当时重要的交通要道和商贸往来之地。

这一时期，马鞍山地区的农耕文明得到了进一步发展，先民们在长江沿岸开垦农田，种植水稻、小麦等作物，利用长江水资源发展渔业，生活逐渐趋于稳定。同时，这里的冶铁业也开始萌芽，先民们利用当地丰富的铁矿资源，炼制铁器，用于农耕和军事，为后来马鞍山成为钢铁重镇，埋下了最初的伏笔。此时的马鞍山，虽然还未形成城市的雏形，却已在英雄传说的浸润和文明的滋养下，慢慢积蓄着力量，等待着崛起的时刻。

三国两晋南北朝时期，中国陷入了长期的分裂割据局面，而马鞍山地区，因其独特的地理位置，成为长江下游的军事要塞，迎来了城市雏形的诞生。长江作为天然的屏障，马鞍山地区的采石矶（古称牛渚矶），地势险要，江面狭窄，是渡江作战的必经之地，素有“长江天险”之称，历来是兵家必争之地。

三国时期，东吴孙权为了抵御曹魏的进攻，在姑孰溪滨建立了姑孰城（今当涂城关镇），这是马鞍山地区筑城史的开端，也是当涂县城的起源。姑孰城依山傍水，地势险要，孙权在这里屯兵驻守，修建防御工事，将其打造成为拱卫东吴西大门的重要军事据点。与此同时，采石矶也因其独特的地理位置，成为东吴的重要江防要塞，三国赤乌二年（公元239年），东吴在这里修建了广济寺，这是马鞍山地区最早的佛教寺庙之一，佛教文化的传入，为这片兵家必争之地，增添了几分人文气息。

东晋时期，马鞍山地区的军事地位进一步凸显。东晋太宁元年（公元323年），大将军王敦移镇姑孰；兴宁三年（公元365年），大司马桓温从荆州移镇姑孰，在此屯兵并大规模修建防御工事，姑孰城逐渐成为长江下游重要的军事政治中心。东晋太和七年（公元372年），桓温对姑孰城进行了大规模重建，增筑子城，拓宽街道，奠定了后世姑孰城的城市格局。此时的姑孰城，城池坚固，人口增多，商铺林立，已经具备了城市的基本形态，成为马鞍山地区城市发展的重要开端。

南朝时期，采石矶依然是拱卫都城建康（今南京）的西南门户，朝廷在这里设立采石戍，派重兵把守，抵御北方政权的进攻。这一时期，马鞍山地区虽然战乱频繁，但文化事业却得到了一定的发展，文人墨客纷纷来到这里，登高望远，吟诗作赋，为这片土地留下了许多优美的诗篇。

隋唐时期，中国迎来了大一统的盛世局面，马鞍山地区的行政格局正式确立，人文气息也日益浓厚，迎来了人文发展的第一个黄金时代。隋朝开皇九年（公元589年），隋灭陈，统一全国后，废郡为州，将侨置于皖南一带的当涂县正式徙治姑孰城，确立了姑孰城作为当涂县城的地位，这一格局，一直延续至今。同年，隋朝大将韩擒虎率军渡江，攻破牛渚矶，灭亡陈朝，采石矶再次见证了一个王朝统一全国的历史时刻。

唐朝时期，马鞍山地区的军事地位依然重要，贞观年间，朝廷在这里设置“采石戍”，负责长江江防；唐肃宗乾元二年（公元759年），改采石戍为“采石军”，进一步强化了其军事职能。但与此同时，随着国家的繁荣昌盛，边境的安宁，马鞍山地区的经济和文化也得到了飞速发展，尤其是李白的到来，为这座城市注入了永恒的诗韵，让马鞍山赢得了“诗城”的美誉。

李白与马鞍山，有着不解之缘。这位被誉为“诗仙”的大诗人，一生漂泊，遍历名山大川，而马鞍山地区的采石矶、青山、龙山等地，却成为他晚年最眷恋的地方。公元761年，李白晚年漂泊至此，依附族叔、当涂县令李阳冰，寓居在龙山之上。在这里，他远离了官场的纷争，寄情于山水之间，饮酒作诗，挥洒才情，写下了许多不朽的诗篇。

“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，这首千古传诵的《望天门山》，便是李白在采石矶登高望远时所作，诗中描绘的天门山、楚江（长江）的壮丽景色，正是马鞍山地区的自然风光写照，雄浑壮阔，意境悠远。除此之外，李白还在采石矶留下了《横江词六首》《夜泊牛渚怀古》等诸多诗作，每一首都饱含着他对这片山水的热爱与眷恋。

相传，李白晚年在采石矶饮酒，酩酊大醉之后，看到江水中月影婆娑，误以为是天上的明月坠入江中，便俯身去捉，不慎失足坠入江中，化作神仙，乘风而去。这一传说，虽然荒诞不经，却充满了浪漫色彩，也成为马鞍山地区最动人的人文传说之一。公元762年，李白病逝于当涂，初葬于龙山，后来，他的友人将其迁葬于青山之上，与东晋大诗人谢朓的墓地相邻，成就了“诗仙伴诗魂”的千古佳话。

李白的到来，不仅为马鞍山留下了大量优美的诗篇，更奠定了这座城市的人文底蕴。此后，历代文人墨客纷纷来到马鞍山，追寻李白的足迹，登高望远，吟诗作赋，刘禹锡、梅尧臣、白居易、陆游等著名诗人，都曾在采石矶、青山等地留下诗作，让“诗城”的美名，传遍了大江南北。

宋元明清时期，马鞍山地区历经战乱纷争与太平盛世，在烽烟迭起中，见证着历史的沉浮，也迎来了文化的进一步繁荣与发展。这一时期，马鞍山地区的行政建制逐渐稳定，军事地位依然重要，同时，农耕经济、手工业经济不断发展，人文气息也日益浓厚，成为江南地区一座颇具影响力的城镇。

北宋时期，国家统一，社会安定，马鞍山地区的经济和文化得到了稳步发展。北宋开宝七年（公元974年），大将曹彬率军进攻南唐，从采石矶渡江，攻破金陵（今南京），灭亡南唐，开启了宋朝统一江南的进程。太平兴国二年（公元977年），朝廷设置太平州，州治设在当涂县，管辖当涂、芜湖、繁昌三县，这一行政区划的设立，让马鞍山地区的行政格局更加稳定，也促进了地区经济的发展。

北宋时期，马鞍山地区的冶铁业得到了进一步发展，当地的铁矿资源被大量开采，手工冶铁技术不断进步，炼制的铁器不仅用于农耕和日常生活，还被用于军事，成为当时重要的冶铁基地之一。同时，这里的商贸往来也日益频繁，长江沿岸的采石镇、姑孰城，成为重要的商贸码头，中原的丝绸、茶叶、粮食，通过这里运往江南各地，而江南的瓷器、丝绸、水产品，也通过这里运往中原，促进了南北经济的交流与融合。

南宋时期，国家陷入了战乱之中，马鞍山地区再次成为战场，成为宋金两国交锋的前沿阵地。南宋绍兴三十一年（公元1161年），金国海陵王完颜亮率领大军，从汴梁出发，大举进攻南宋，企图从采石矶渡江，直取临安（今杭州）。此时的南宋，兵力空虚，朝野震动，时任中书舍人的虞允文，临危受命，前往采石矶犒劳军队，组织将士抵抗金兵。

虞允文到达采石矶后，发现宋军将士士气低落，军心涣散，而金兵则声势浩大，即将渡江。面对危急形势，虞允文沉着冷静，亲自登上城头，召集将士，晓以大义，鼓舞士气。他根据采石矶的地势特点，制定了周密的防御计划，将宋军的战船分为五队，一队驻守江中，两队驻守两岸，两队作为预备队，严阵以待。

当金兵的战船渡江而来时，虞允文下令宋军出击，宋军将士奋勇杀敌，利用战船的灵活性，撞击金兵的战船，同时，用弓箭、火炮攻击金兵，打得金兵溃不成军。这场战役，宋军以少胜多，大败金兵，成功阻止了金兵渡江，挽救了南宋政权，成为中国历史上著名的以少胜多的战役之一，史称“采石大捷”。采石大捷后，虞允文又率军收复了许多失地，成为南宋的民族英雄，而采石矶，也因这场战役，名留青史，成为中国古代军事史上的重要坐标。

元朝建立后，统一了全国，马鞍山地区隶属于江浙行省太平路，行政建制基本延续了南宋时期的格局。元朝时期，国家统一，交通便利，马鞍山地区的商贸往来更加频繁，长江码头的规模不断扩大，成为当时长江下游重要的商贸枢纽之一。同时，这里的冶铁业、瓷器业也得到了进一步发展，炼制的铁器、烧制的瓷器，不仅供应国内市场，还通过海上丝绸之路，运往海外，受到了海外各国的喜爱。

明朝时期，马鞍山地区的地位进一步提升。洪武二年（公元1369年），明太祖朱元璋改太平路为太平府，管辖当涂、芜湖、繁昌三县，府治设在当涂县，这一行政区划，一直延续至清末。明朝永乐十九年（公元1421年），明朝迁都北京后，南京成为留都，马鞍山地区作为南京的京畿之地，地位更加重要，朝廷在这里加强了防御，设立巡检司，加强对长江沿岸的管控。

明朝时期，马鞍山地区的文化事业得到了飞速发展，朝廷在当涂县设立了书院，培养人才，许多文人墨客在这里讲学、著书，促进了文化的传播与发展。同时，采石矶、太白楼等人文景观也得到了修复和扩建，太白楼作为纪念李白的重要场所，成为当时文人墨客聚会、吟诗作赋的重要地方，彰显了马鞍山地区的人文底蕴。

清朝时期，马鞍山地区的行政建制基本延续了明朝时期的格局，太平府依然管辖当涂、芜湖、繁昌三县，隶属安徽省。雍正年间（公元1725年），朝廷在当涂县设立安徽学政署（相当于现代的教育厅），负责管理安徽省的教育事务，直至1906年裁撤，历时181年，这让当涂县成为当时安徽省的文化教育中心，培养了大量的人才。

清朝中期，马鞍山地区的经济得到了进一步发展，农耕技术不断进步，粮食产量大幅提高，成为江南地区重要的粮食产区之一。同时，冶铁业、纺织业、瓷器业等手工业也日益繁荣，当地的产品不仅供应国内市场，还远销海外。但到了清朝晚期，国家国力衰退，鸦片战争爆发后，西方列强入侵中国，马鞍山地区也受到了冲击，经济逐渐衰退，战乱频繁，百姓流离失所，苦不堪言。

咸丰四年（公元1854年），太平军攻占姑孰城，拆除了原有城墙，改筑天宝城，改变了古城的风貌。此后，太平军与清军在马鞍山地区反复争夺，战乱不断，城池遭到了严重的破坏，人口大量流失，昔日的繁华，逐渐褪去。清末民初，马鞍山地区陷入了长期的动荡之中，经济凋敝，民生困苦，这座承载着千年历史的城镇，在历史的沉浮中，等待着新生的曙光。

近代以来，马鞍山地区的命运，因为铁矿资源的发现与开发，发生了根本性的转变。这片土地，蕴藏着丰富的铁矿资源，早在先秦时期，先民们就已经开始开采铁矿，炼制铁器，而到了近代，随着西方工业文明的传入，机械化开采技术的应用，马鞍山的铁矿资源，成为推动中国近代工业发展的重要力量，也让这座千年古地，逐渐崛起成为一座现代化的钢铁城市。

1911年，桃冲长龙山发现铁矿；1912年，南山、向山、姑山等地区相继发现大型铁矿床，马鞍山近代工业文明，由此发轫。同年，宝兴公司取得凹山铁矿的开采权，开始采用现代机械化方式开采铁矿，成为马鞍山地区第一个近代工业企业。此后，越来越多的企业来到马鞍山，开采铁矿，炼制钢铁，马鞍山地区的近代工业，逐渐发展起来。

但好景不长，抗日战争爆发后，马鞍山地区遭到了日军的侵占。1937年12月，当涂县城、采石镇相继沦陷；1938年，马鞍山矿区被日军占领。日军在这里设立矿业所和制铁所，疯狂掠夺铁矿资源，用于侵略战争，他们残酷压榨中国工人，逼迫工人在恶劣的条件下采矿，许多工人因为劳累、疾病和日军的迫害，失去了生命。这段屈辱的历史，成为马鞍山人民心中永远的伤痛，也让这座正在崛起的工业城镇，陷入了深重的灾难之中。

抗日战争胜利后，马鞍山地区的铁矿开采事业，并没有得到快速恢复，由于国民党政府的腐败无能，加上连年的内战，铁矿开采陷入停滞，经济凋敝，民生困苦。直到1949年4月，马鞍山地区迎来了解放，这座饱经沧桑的城镇，终于迎来了新生。

1949年4月20日，渡江战役打响；4月24日，马鞍山全境解放。同年4月28日，南京军事管制委员会接管马鞍山铁厂，开始组织工人恢复生产。1950年6月，成立华中工业部马鞍山矿务局，制定了“全面开工、局部生产”的方针，全力恢复铁矿开采和钢铁炼制。在党的领导下，马鞍山的工人阶级发扬艰苦奋斗、无私奉献的精神，克服了设备简陋、技术落后、资金短缺等诸多困难，日夜奋战在生产一线，让马鞍山的钢铁工业，逐渐恢复了生机与活力。

1953年2月，马鞍山铁矿厂成立（后更名为马鞍山铁厂），被列入国家“一五”计划重点项目，成为新中国钢铁工业“南北而分、多点支撑”战略布局的重要一环。此时的马鞍山，已经成为全国重要的铁矿开采和钢铁炼制基地，来自全国各地的建设者，纷纷奔赴马鞍山，投身到钢铁工业建设之中，他们远离家乡，扎根这片土地，用自己的汗水和智慧，浇灌着这座新兴的工业城市。

1954年2月，马鞍山镇人民政府成立，隶属当涂县，这是“马鞍山”作为行政区域名称，首次正式出现，标志着这座城市，开始从一个矿区，逐渐向一座城市转变。1955年8月，马鞍山矿区人民政府成立，隶属芜湖专区，管辖范围包括马鞍山镇、向山镇和慈湖乡，城市的雏形，逐渐显现。

1956年10月12日，经国务院第39次全体会议批准，同意设置马鞍山市，为省辖市，辖马鞍山矿区全部、采石镇全部以及雨山、汤阳等乡部分地区，城市面积约150平方公里，人口约7万。1957年3月7日，马鞍山市人民委员会正式成立，标志着马鞍山市政权机构的完整建立，一座新兴的钢铁城市，正式在长江之畔崛起。

1958年3月，马鞍山钢铁公司正式成立，标志着马鞍山从单一的炼铁基地，向综合钢铁企业转变。同年，国家提出“大办钢铁”的号召，马鞍山的钢铁工业，迎来了快速发展的黄金时代。为了提高铁矿产量，支撑钢铁工业的发展，马钢开展了三次“凹山大会战”，将凹山采场的年产能从150万吨提升至600万吨，累计开采优质铁矿石2亿多吨，成为马钢的“粮仓”，为新中国的钢铁工业发展，提供了重要的资源支撑。

在建设者们的不懈努力下，马鞍山的钢铁工业，取得了一个又一个辉煌的成就。1963年，马钢成功轧制出中国第一个火车车轮轮箍，结束了我国火车车轮轮箍依赖进口的历史，被誉为“中国车轮轮箍的摇篮”，极大地提振了中国钢铁工业的士气。1977年，马钢钢产量突破100万吨，成为华东地区重要的钢铁基地，为国家的工业化建设，作出了重要贡献。

改革开放后，马鞍山的钢铁工业，迎来了新的发展机遇。1983年7月，当涂县（除大桥乡外）划归马鞍山市管辖，城市规模进一步扩大，形成了“一市一县”的格局。1993年9月，马钢实施股份制改造；11月，马钢H股在香港上市；1994年1月，马钢A股在上海上市，成为“中国钢铁第一股”，标志着马钢的发展，进入了市场化、国际化的新阶段。

在钢铁工业快速发展的同时，马鞍山的城市建设也取得了巨大的成就。城市道路不断拓宽，高楼大厦拔地而起，基础设施不断完善，教育、医疗、文化等社会事业不断发展，百姓的生活水平，得到了显著提高。曾经的矿区小镇，逐渐变成了一座现代化的工业城市，钢铁工业，成为马鞍山的城市名片，“钢城”的美名，传遍了全国。

进入新时代，马鞍山不再仅仅是一座依靠钢铁工业的“钢城”，而是在传承历史文脉、保护生态环境的基础上，实现了产业转型与文旅融合，从“钢城”向“诗城+钢城”双名片发展，让千年诗韵与钢铁硬核完美共生，绽放出全新的时代芳华。

曾经，由于长期的钢铁生产，马鞍山的生态环境受到了一定的影响，长江沿岸的部分区域，出现了污染现象。近年来，随着长江大保护战略的深入实施，马鞍山市委、市政府高度重视生态环境保护，加大了生态治理力度，关停了一批污染企业，整治了长江沿岸的生态环境，开展了长江岸线修复工程，让长江马鞍山段，重新恢复了水清、岸绿、景美的风貌。

如今的马鞍山滨江新区，曾经的工业岸线，已经变成了生态岸线、景观岸线，滨江公园、采石矶滨江湿地等景观，成为市民休闲娱乐的好去处。漫步在滨江公园的步道上，长江水滔滔东流，岸边绿树成荫，鲜花盛开，远处的马鞍山，青山如黛，与长江交相辉映，构成了一幅美丽的山水画卷。曾经的污染重灾区，如今已经成为马鞍山最亮丽的城市名片之一，彰显着这座城市的生态担当。

在生态治理的同时，马鞍山也加大了历史文化的保护与传承力度，深入挖掘“诗城”文化底蕴，打造文旅融合发展的新模式。采石矶作为马鞍山最具代表性的人文景观，2020年成功晋升为国家5A级旅游景区，景区内的太白楼、三元洞、三台阁、李白衣冠冢等人文景观，得到了全面修复和完善，吸引了来自全国各地的游客，前来追寻诗仙的足迹，感受“诗城”的魅力。

太白楼作为纪念李白的核心场所，历经千年沧桑，多次被毁，又多次重建，如今的太白楼，依山傍水，气势恢宏，楼高四层，飞檐翘角，雕梁画栋，内部陈列着李白的诗作、书法作品以及相关的文物，生动地展现了李白的一生及其文学成就。登上太白楼，登高望远，长江美景尽收眼底，仿佛能感受到诗仙当年饮酒作诗的豪情与洒脱。

除了采石矶，马鞍山还有许多珍贵的历史文化遗迹，如当涂青山李白墓、德化堂古床博物馆、陋室公园等。德化堂古床博物馆，收藏了从明清时期到民国时期的古床120余张，这些古床，工艺精湛，雕刻精美，涵盖了不同的风格和流派，被誉为“中国古床博物馆”，生动地展现了中国古代的家具文化和民俗风情。陋室公园则是为了纪念唐代诗人刘禹锡而修建的，刘禹锡曾在和州（今马鞍山和县）担任刺史，写下了著名的《陋室铭》，“斯是陋室，惟吾德馨”的名句，流传千古，陋室公园内的陋室、铭碑、刘禹锡雕像等景观，吸引了无数游客前来参观缅怀。

马鞍山的民俗文化，也十分丰富，当涂民歌作为国家级非物质文化遗产，源远流长，独具特色。当涂民歌，起源于先秦时期，历经千年传承，融合了江南水乡的柔情与皖东大地的豪迈，曲调优美，歌词朴实，反映了马鞍山地区百姓的生产生活和情感世界，《打麦号子》《送郎》《十二月花名》等经典民歌，广为流传，成为马鞍山民俗文化的重要组成部分。如今，当涂民歌已经走进了校园、走进了社区，成为传承马鞍山文化的重要载体。

在产业转型方面，马鞍山依托钢铁工业的基础，大力发展新材料、装备制造、电子信息、生物医药等新兴产业，推动产业结构优化升级，实现了从“钢铁独大”向“多元发展”的转变。同时，马鞍山充分发挥毗邻南京的区位优势，主动融入南京都市圈，加强与南京的产业合作、交通互联、文化交流，实现了协同发展，为城市的发展，注入了新的活力。

郑蒲港新区的发展，成为马鞍山产业转型和对外开放的重要标志。郑蒲港作为长江下游重要的深水良港，依托长江黄金水道，大力发展临港产业、临港物流、临港贸易，成为马鞍山对外开放的“门户”，也成为长江经济带的重要节点。如今的郑蒲港，集装箱码头繁忙有序，万吨巨轮穿梭往来，成为马鞍山经济发展的新增长极。

乡村振兴战略实施以来，马鞍山的乡村，也发生了巨大的变化。农村道路硬化、水电改造、垃圾分类等基础设施不断完善，乡村旅游、特色农业等产业蓬勃发展，农民的生活水平，得到了显著提高。当涂县的桃花村、濮塘风景区的乡村民宿，成为市民休闲度假的好去处，也带动了当地农民增收致富，实现了乡村美、农民富、农业强的美好愿景。

如今的马鞍山，是一座既有钢铁硬核，又有诗韵柔情的城市；是一座既有千年历史底蕴，又有现代都市活力的城市；是一座既有生态美景，又有人文温度的城市。在这里，你可以看到马钢厂区内高炉林立、钢水奔流的壮观景象，感受钢铁工业的磅礴力量；你可以走进采石矶、太白楼，追寻诗仙的足迹，感受“诗城”的人文底蕴；你可以漫步在滨江公园、青山绿水之间，享受生态美景的宁静与惬意；你可以走进乡村，感受田园风光的淳朴与美好。

回望马鞍山的前世今生，从先秦时期的文明曙光，到楚汉时期的英雄传说；从三国六朝的军事要塞，到盛唐时期的诗酒风流；从宋元明清的烽烟沉浮，到近代以来的铁矿兴起；从新中国成立后的钢城崛起，到新时代的文旅共生，这座城市，历经千年沧桑，却始终坚韧不拔，在历史的浪潮中，不断前行，不断蜕变。