在中国云南省西部的崇山峻岭中，有一个和傣族聚居在一起的民族，这就是景颇族。早就听说景颇山寨欢乐多，上世纪的1998年12月12日，记者随大型电视系列片《中国民族体育》摄制组，慕名来到云南德宏傣族景颇族自治州陇川县赛号乡的一个叫撒定村的景颇山寨时，才真切地感受到那里热烈欢腾的氛围。
快乐的景颇族姑娘（摄影：冯赣勇）
为了搞好景颇族的拍摄，在此之前我从一些资料中了解到，景颇族先民来自中国古代的氐羌部落族群，是云南境内较早的土著民族之一。由于历史的原因，以前景颇族聚居的山区处于“刀耕火种”的落后状态。新中国成立以后，景颇族取得了翻天覆地的发展。在长期的生产生活斗争中，景颇族人民创造和发展了许多富有民族传统特色的文体活动，充分体现了景颇族人民的聪明与智慧。
景颇姑娘（摄影：冯赣勇）
在景颇山，无论你走到哪里，都能听到姑娘们的悠扬、婉转、动人的歌声，从歌声中会感受到景颇姑娘那柔情、欢快、聪颖的真挚情感。在绿树葱郁的景颇山寨，每到农历的正月十五，景颇族人民都要举行传统的“目脑纵歌”的隆重盛会。“目脑纵歌”是景颇人对“大伙儿在一起跳舞”的一种称谓。作为景颇族独有的舞蹈盛会，它展现了景颇人的民族传统和个性，那宏大的场面，雄壮的气势，令人叹为观止，赞不绝口。
《目脑纵歌》（摄影：冯赣勇）
目脑纵歌的表演不受人数限制，少则几人，多时达上千人。目脑纵歌表演时，在被称为“脑双”的两位男子领舞人的带领下，男子双手握住长长的景颇刀随着音乐边挥边舞，衣着精美的妇女抖动彩帕或彩扇，体态轻盈地扭动着腰肢，满身的银饰像千万个小太阳随着舞步的晃动，发出海浪般有节奏的潮音。那由“哦热啊”的伴唱和芒锣、木鼓组成的伴奏声循环反复地在山间回荡，充分展示了景颇族骁勇坚强，崇尚美好的民族精神。
《目脑纵歌》2（摄影：冯赣勇）
目脑纵歌规模壮阔，气势宏伟，舞步刚健明快，队形变化多端，迂回曲折而不乱，在中国众多的民族传统舞蹈中独放异彩。景颇族正规的目脑纵歌盛会是非常隆重的。通常，景颇山寨上的歌舞场地中央高高竖立的四块“目脑”图腾纹柱格外引人注目。上面绘有太阳、山脉和弯弯曲曲的线路。它表示景颇族是传说中太阳神的子孙，来自遥远的青藏高原。那曲折的线路既是景颇族先民漫长、艰难的迁徙历程的写照，又是“目脑纵歌”舞蹈时的路线。
《目脑纵歌》3（摄影：冯赣勇）
“目脑”纹柱上还有许多农作物和家畜图，象征五谷丰登，六畜兴旺，民族昌盛。我们在撒定山寨拍摄的“目脑纵歌”虽场面不是很大，但景颇乡民那欢快、热烈、充满乡土气息的舞姿却依然深深地感染了我们这些初到景颇山寨的客人。
《目脑纵歌》4（摄影：冯赣勇）
景颇族的传统文体活动丰富多彩，既有欢快的民间歌舞，也有极富民族特色的体育表演。在撒定寨，乡民们为我们表演了“扭棍”、“顶棍”、“刀术”等深受景颇族人青睐的项目。每当舔静优美秀丽的景颇山寨中响起景颇乡民们热烈的加油助威的呐喊声时，不用问，那里准又是一场紧张激烈的民族传统体育活动正在进行，今天的撒定寨就是一场场龙争虎斗的竞赛。
景颇族《扭棍》（摄影：冯赣勇）
“扭棍”在景颇族中开展得比较活跃，因为它使用的器械简单，比赛时又不受场地大小的限制，因此受到了人们的普遍喜爱。在景颇族人民的日常生活中，竹杆是乡民们必不可少的挑担工具。一根长长的竹杆两端，连着景颇族小伙子们身躯的剽悍，他们要用自己强劲结实的手腕，互相给对手施加压力，从而在助威的景颇姑娘们的面前，显示自己的强者风范。
景颇族《扭棍》2（摄影：冯赣勇）
“扭棍”运动不仅在景颇族中流行，而且在其他的一些少数民族中也常有开展。规则也都大同小异。扭棍比赛主要是竞技者腕力与灵活性的较量，谁能用强大的腕力握住竹杆的一端，把竹杆转得令对手攥不住，并能依靠自己的手力，握牢竹杆带动自己的身体旋转，那他就取得了竞赛的胜利，让对手败下阵来。
景颇族《顶棍》（摄影：冯赣勇）
在撒丁村景颇族山寨，还有一项令青年们喜爱的传统体育活动，那就是“顶棍”的竞赛。它同样是用一根简单的竹杆作为器械，来评判两个男子汉力量的强健。如果说扭棍的比赛是人体腕力与灵巧的较量，那么顶棍则是二人臂力与握力的抗衡。
景颇族《顶棍》2（摄影：冯赣勇）
在撒定寨顶棍的比赛现场，我们看到很少有一边倒的场面，大多是势均力敌的抗争，你推过来，我顶回去，两边一来一去的距离，基本上相持在一米之间。从比赛双方的面容上，你能看出二人拼命搏击的神态是多么感人，真是令人无比动心。
景颇族《顶棍》3（摄影：冯赣勇）
哪怕你是一个双方都互不相识的中立者，可能都会产生一种不知该偏向谁的心态。但是，竞技场上总是毫无情面可言。因为胜利将是强者的证明，而且还往往是颇受少女爱慕的对象，姑娘们永远喜爱真正的男子汉。也许这也是参加这一运动的男子汉们奋力拼搏而求一胜的动力之一吧。
刀术表演（摄影：冯赣勇）
以农耕经济为主的景颇族人民，在长期的生产实践中也形成了许多传统的风俗习惯。比如，男子喜欢身带两件物品，一件是用棉毛织的饰有多种花纹的民族挂包，另一件就是身挎长刀。身佩一把漂亮的景颇刀是每个景颇族男子汉的骄傲。也许正因为这个缘故，景颇族的“刀术”是景颇男子汉非常热爱的一个富有民族传统特色的体育项目之一。
在撒定寨看“刀术”表演时，那个手持双刀的景颇汉子的英姿真是威风八面，动作快时矫健勇猛，似如闪电，令人目不暇接；动作慢时柔美潇洒飘逸抒展，富有流畅的舞蹈性与韵律感。刀术更准确地说，应该是一种武术与舞蹈相结合的运动。它融健美强身娱乐为一体，每逢喜庆佳节，都是景颇族青年必不可少的表演项目之一。刀术的表演套路，大多为景颇族的先人所传。
景颇族《银泡舞》（摄影：冯赣勇）
在景颇山寨里“甩银泡”是景颇族极富特色的群舞。男人是天，女人是地，天地合一，世界才能生存。这是景颇人自古就有的关于人类两性和谐统一的观念。在景颇族社会发展的历史进程中，女性发挥了与男性同样重要的作用，立下了与男性同等的功勋。看一看景颇族的传统舞蹈“甩银泡”，你会对勤劳善良的景颇妇女刮目相看。
景颇族《银泡舞》2（摄影：冯赣勇）
银泡是景颇族妇女服装上的饰物，据说，银泡象征其女始祖龙女的鳞甲。银泡代表着景颇族妇女的勤劳、勇敢、豪放、洒脱的性格。“甩银泡”舞蹈，采用了景颇族极富特色的群舞《目脑纵歌》中的一些舞蹈语汇，并融合景颇族妇女一些劳作的形体，创编而成的富有景颇族传统特色的舞蹈。甩银泡开始时，由两个景颇族小伙子的顶棍作为引子，表现了景颇族传统文体活动中富有娱乐与竞技结合的特点。之后，十几名景颇少女翩翩起舞，舞姿时而粗犷豪放，时而柔美抒展，体现了景颇族妇女火一般的炽热情感。
同景颇族青年留影（摄影：胡晓飞）
火是景颇人生产生活中不可缺少之物。景颇人家中的火塘，集薪而燃，终年不息。但景颇人不供火神，发生过火灾的火一定要扑灭，然后重新取火。每当新房建成都要重取新火。必须由两个男女青年用磨擦竹片的方法进行。
在景颇人的创世神话中，女性自古就与男子平起平坐，天地的形成与万物的产生都是创世主与造物母共同创造繁衍的结果。在现实生活中，妇女比男子更为勤劳，更能耐苦。景颇族妇女的筒裙，就是景颇姑娘勤劳和智慧的象征。在景颇族，姑娘没有花筒裙，就好比树上没有花、孔雀没有羽毛一样不美丽。姑娘们的筒裙，往往都是出自她们丰富美好的艺术想象。融进了她们对大自然的赞美，对生活的体验和对未来的憧憬。
多彩多姿的传统文体活动使景颇族人民的生活变得充满生机，欣欣向荣，并且成为了团结和鼓励景颇族人民之间的紧密纽带，它向人们展示了景颇族光彩夺目的民族传统文化。朋友，如果你有机会走进景颇山寨，你就会领略到景颇人那绚丽多姿的传统文化的迷人魅力，留下难以忘怀的美好回忆。（图文：冯赣勇）
