《生命树》剧中胡歌、杨紫饰演的守护者们以命相搏的国家自然保护区，究竟为这片高原带来了怎样的改变？

其实博拉木拉就是可可西里的艺术化虚构地名，二者是原型与创作的关系。

编剧并非凭空造词，而是藏着三重用心。

其一，精准复刻地理与现实。

剧中的博拉木拉无人区，有着平均海拔4500米以上的高寒荒漠、藏羚羊核心繁殖地，甚至猖獗的盗猎、非法采矿乱象，完全贴合上世纪90年代可可西里的真实模样。

剧组更耗时五年采风，收录137个真实反盗猎案件，让博拉木拉成为可可西里的“荧幕镜像”；

其二，为叙事留足创作空间。

可可西里是真实的国家级自然保护区，涉及具体的行政区划、管理政策，用虚构地名能规避现实关联。

其三，藏着诗意的文化隐喻

“博拉木拉”在藏语中暗含“生命之源”，与剧名《生命树》遥相呼应，就像剧中多杰那句“这里是无人区，不是无法区”。

这个名字让这片土地成为守护信仰的象征，而非单纯的地理标识。

而剧中多杰原型——“可可西里保护之父”杰桑·索南达杰，以及无数巡山队员用生命争取的国家自然保护区，更是可可西里的“重生密码”。

1997年，可可西里正式晋升为国家级自然保护区，这道“生态屏障”的建立，不仅终结了盗猎的血腥，更带来了物种、生态、文明的三重救赎，每一点改变都有实打实的证据支撑。

于物种而言，保护区是藏羚羊的“救命符”。

上世纪80年代末，因欧美市场“沙图什”披肩的暴利，藏羚羊从20万只锐减至不足2万只，卓乃湖这个“藏羚羊大产房”，曾沦为盗猎分子的狩猎场，被剥皮的藏羚羊腹中，甚至还留有待产的幼崽 。

保护区成立后，硬核反盗猎、建立保护站、守护迁徙路线成为常态，2009年至今可可西里再无盗猎枪声，如今藏羚羊种群已恢复至30多万只，野牦牛、藏野驴、雪豹等20余种珍稀动物也重回这片荒原，巡山队员巡护时，常能看到藏羚羊群跟在车后同行的暖心画面 。

于生态而言，保护区是长江源头的“守护伞”。

可可西里是长江北源楚玛尔河的发源地，是“中华水塔”的核心组成部分，其广袤的冻土层是天然的蓄水库，维系着青藏高原的水循环。

保护区成立前，非法采矿、盗猎导致植被破坏、水土流失，下游水资源安全受威胁；

如今这里全面禁止生产经营活动，植被覆盖率提升、湖泊水域面积扩大，冻土冻融趋于稳定，楚玛尔河年径流量稳步增长，为青海、四川、云南等下游省份的水资源安全筑牢了防线。

于文明而言，保护区是从“掠夺”到“共生”的转折点。

《生命树》里白菊弟弟的一句“你救它，谁来救我们？”，道尽了当年周边群众的生存困境。

而保护区的建立，恰恰破解了“保护与生存”的矛盾。

如今的可可西里，周边牧民从“盗猎参与者”变成了“生态管护员”，仅三江源国家公园就吸纳了1.7万名牧民参与保护，生态补偿机制让“绿水青山就是金山银山”成为现实。

更重要的是，索南达杰冻成冰雕仍持枪的壮举，扎巴多杰的接续坚守，三代巡山队员的风雪守护，早已凝聚成一种精神图腾，让“守护可可西里”成为刻在高原人血脉里的信仰 。

如今的可可西里，不仅是中国生态保护的标杆，更在2017年入选世界自然遗产，成为全人类的珍贵财富 。

《生命树》的热播，让更多人知道了博拉木拉，也让更多人记住了可可西里的故事。

其实无论是博拉木拉还是可可西里，名字从来都不重要，重要的是我们始终记得：这片净土。