■文/钟文婷
在通往祝融峰的必经之路上，藏着一座特别的“花峰”——芙蓉峰。它不像祝融峰那般雄踞云表，却因形如芙蓉、花满山巅而独得清雅之誉；更因峰下古刹犹存、石刻题名尚在，成为七十二峰中唯一留有清代峰名石刻的实证之地。
▲芙蓉峰。
芙蓉峰位于祝融峰之南，地处南天门祖师殿与索道站之间，左连金简峰，右接碧萝峰，前山属南岳镇延寿村，后山属寿岳乡红旗村——恰是登顶祝融的必经要道。
据民国二十六年（1937）《新增南岳指南》载：“南天门……位居芙蓉峰右”，由此可反推芙蓉峰在南天门之左。1996年版《南岳志》进一步明确其位置：“在祝融峰前面，左与金简峰，右与碧萝峰毗连。峰后为一狭长山脊，俗称横岭，即南天门。”
自山下仰望，此峰峰形高大，然而很多游客匆匆赶路去祝融峰，常常就和它擦肩而过了。
▲芙蓉峰。
芙蓉峰的由来有两种说法。一是说“峰上多芙蓉花”。当地人说：“峰上多芙蓉花，夏末初秋，红花满峰，故名芙蓉峰。”二是说“峰形秀丽如芙蓉花”，远观若芙蓉出水，亭亭玉立。
早在南朝刘宋时期，盛弘之《荆州记》便将芙蓉与紫盖、石囷并列为“衡山三极秀之峰”，称其“最为竦杰，非晴不见”。北宋李思聪在《南岳朱陵洞天》赞叹道：“灵峰七十二巑岏（cuán wán，意思是山高锐貌），紫盖芙蓉杳霭间”。清人尹江更以“芙蓉攒簇拟蓬莱”形容其仙姿。
▲芙蓉峰上看日出。邓前程 摄
值得注意的是，在唐末《南岳小录》与南宋《南岳总胜集》所列“南岳五峰”中，并无芙蓉，而有云密峰；明代及以后地方志的“五峰”，芙蓉峰取代云密峰入列五峰，足见其地位随认知深化而日益提升。
芙蓉峰下，般若寺、常在庵、观河林、宝胜寺等，均有遗址可寻。湘南寺、祖师殿香火绵延，至今仍是南岳山麓重要的宗教场所。最珍贵的，莫过于般若寺前巨石上的清代“芙蓉峰”石刻。字大70平方厘米，是南岳七十二峰现存唯一的峰名石刻，堪称“活化石”级的文化地标。
▲“芙蓉峰”石刻。谭民政 摄
下次登祝融峰，在南天门歇脚的时候，记得朝左边多看几眼，那座秀丽的山峰就是芙蓉峰。如果时间充裕，可以沿着前山小径，去探访般若寺的遗址，寻找那方承载七十二峰唯一峰名的清代石刻，触摸历史的温度。
其最佳观赏季为夏末初秋。此时，山峰周边木芙蓉盛开，粉白相映，“芙蓉峰”之名得以最生动地诠释。
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