在光孝寺内，还有一件宝贵文物—大悲幢。光孝寺的大悲幢是寺内一件极具历史与艺术价值的唐代珍贵石刻，虽然体量不大，但地位崇高，被誉为 “光孝寺唐代文物的开篇之作”。大悲幢建于唐敬宗宝历二年（公元826年），是光孝寺内现存有绝对年代可考的最早的石刻文物。它比著名的南汉东西铁塔（公元963、967年）还要早一百多年。这是一座石造经幢。经幢是古代佛教石刻的一种，柱状，多刻有经文或佛像，用以宣扬佛法、镇护寺院。据铭文记载，由当时的寺僧（或信徒）为祈求国泰民安、佛法昌盛、超度亡灵而建立。其“大悲”之名，源于观音菩萨的“大悲”愿力。
大悲幢建于唐宝历二年（826），宝盖状如蘑菇，以青石造成，幢身八面刻有“大悲咒”，为寺内现存石刻中最早且有年代可考者，但字迹多已风化。经幢通高约2.19米，由青石雕刻而成。整体呈八角形柱状，象征着佛教的“八正道”。其结构：可分为三部分：1. 幢身（主体）为八面柱体，每面刻有文字。2. 幢顶有宝盖、莲瓣等浮雕装饰。3. 幢座为覆莲座，雕刻精美。核心内容为八面刻文，其中七面刻有汉文楷书《大悲心陀罗尼经》（即《大悲咒》）的核心内容或题记。一面刻有梵文的经文。这种汉梵对照的形式，在唐代经幢中十分珍贵，体现了当时中外佛教文化交流的盛况。幢顶的仿木结构斗拱、檐角，以及幢座的莲瓣，都具有典型的唐代石刻艺术风格，古朴雄健。
它的明确纪年，为研究光孝寺在唐代的寺院规模、宗教活动提供了关键的时间坐标。它是研究唐代岭南地区佛教艺术、石刻工艺和建筑形式的宝贵实物标本。作为经幢，它本身就是一座露天的法坛，持续无声地宣说着《大悲咒》的法力，具有宗教神圣性。它是光孝寺的镇寺之宝，虽不及东西铁塔宏伟，但以其年代的久远和历史的清晰，成为光孝寺唐代遗存的核心文物之一。
光孝寺1990年占地面积3万多平方米，2000年在规划兴建的僧舍方丈室范围内发掘出跨越五代至宋代的多座古建筑基址。
光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，文物史迹众多。这对于研究我国佛教史、广东历史，以及认识人民群众的创造力量，都具有重要的价值。
