蜀郡将之远，城南万里桥。
衣缘乡泪湿，貌以客愁销。
地富鱼为米，山芳桂是樵。
旅游唯得酒，今日过明朝。
好了各位，一首唐代诗人田澄的五言律诗《成都为客作》送给各位，欢迎大家登上凡哥的夜航船，请坐稳扶好，摇头晃脑，我们继续开船。
我们现在在形容一个地方富裕的时候，经常会用到一个词，叫鱼米之乡或者是鱼米之地，意思非常好理解，在《夜航船》中是这样描述的：
鱼米之地，唐田澄《蜀城》诗：“地富鱼为米。”故称沃土为鱼米之地。
意思就是说唐朝的诗人田澄，在《蜀城》这首诗中写道：“地富鱼为米。”所以后来就把肥沃的土地称为“鱼米之地”。这里提到的《蜀城》这首诗，其实就是田澄的《成都为客作》，因为在全唐诗中，田澄的作品只有这一首，张岱就是换了个名而已。
能够生活在鱼米之乡，相信一定是很多人都向往的，可是个人，毕竟都会有离开这个世界的那一天，现在我们一般都会把故去的亲人安置在陵园，那古人是不是只能是随便找个地方安置呢？
这么跟您说吧，陵园这种设施，早在宋代就有了，您别不信，《夜航船》中就有记载：
漏泽园，创始于宋元丰间，立为埋葬之所，取“泽及枯骨，不使有遗漏”之义也。明初，令民间立义冢。天顺四年，令郡县皆置漏泽园。
意思是说，这个漏泽园呀，早在宋朝的宋神宗元丰年间，也就是从公元1078年开始，就开始设立了！不是说陵园吗？这漏泽园是什么？您这也太急了，这漏泽园，就是专门埋葬死人的地方，不是陵园是什么？至于漏泽二字，是取“恩泽遍及枯骨，不使它们有所遗漏”的意思。到了明朝初年，朝廷下令民间开始设立义冢，所谓义冢，指的就是古时收埋无主尸骸的墓地。等到了明英宗朱祁镇天顺四年，也就是公元1460年，朝廷又下令各郡县全部设置漏泽园。怎么样，是不是古代就有了陵园了？并且还是具有一定的公益性质哟！
接下来给大家介绍一个地方，《夜航船》记载：
ou亭， 汉蒋澄封亭侯。今溧阳有山。
内容很好理解，就是说汉朝有个叫蒋澄的，曾经被封为亭侯。在现在的江苏溧阳有座山，就叫“ 山”。
再上一集，我们了解了玉门关和雁门关，并且还知道了这两个关现在都是旅游景点了，大家没事儿可以去溜达溜达。下面凡哥要讲的，也是一个关，不过这个关，我就劝大家还是别去了，离得越远越好！有人说了，没事儿凡哥，我这个人就爱到处溜达，你越这么说我越想去，你这明显的反向带货的节奏呀，我懂！
你懂？好，那你既然这么说了，我告诉你，跟你说，不去都不行！这个关的名字叫鬼门关！还去不？哎，别跑呀！《夜航船》记载：
鬼门关，在交趾南。其地多瘴疠，去者罕得生还。谚曰：“鬼门关，十去九不还。”
说这个鬼门关呀，在交趾的南部。据说那里瘴气弥漫，去到鬼门关的人很少有能够活着回来的。当地有谚语说：“鬼门关，十去九不还。”哎，那位朋友，你还去不？我告诉你具体位置。
这个交趾，是古地名，指的是现在的越南北部的红河三角洲地区。那在越南怎么成了我们的古地名了？因为在公元前111年，汉武帝灭了南越国，并且在今天的越南北部，设立了交趾、九真和日南三郡，这回明白了吧？
走呀各位，鬼门关之旅马上出发，想去的请抓紧登上夜航船，那位大哥，就等你了！
