一、歙县整体名称来源

歙县为徽州文化核心发祥地，建制史可追溯至秦代，春秋属吴，战国属越，越亡归楚 。秦始皇二十六年（前221年）置歙县，初属会稽郡，后属鄣郡 。《太平寰宇记》载：“歙，翕也，谓山水翕聚也。”南宋《新安志》亦载：“歙南有歙浦，因而得名。”县域“六水回澜、五峰拱秀”，完美契合“山水翕聚”地理特征。宋宣和三年（1121年）改歙州为徽州，州治歙县，沿用至今 。现隶属黄山市，境内练江、新安江穿境，黄山余脉绵延，是徽商、徽墨、歙砚发源地，素有“东南邹鲁”“徽州故里”“文物之海”之称 。

二、乡镇名称来源

1. 徽城镇

为歙县县委、县政府驻地，县域政治、经济、文化核心，因宋宣和三年（1121年）改歙州为徽州，州治设此得名，古为新安郡、歙州、徽州府治所 。地处练江与渐江交汇处，境内徽州古城为中国四大古城之一，留存许国石坊、徽州府衙、南谯楼等古迹，是徽州文化传承的核心区域 。

2. 深渡镇

因地处新安江深水渡口得名，古为徽州通往杭州的水路咽喉，是徽商水上运输的重要节点 。地处歙县东部，新安江穿境而过，为县域东部商贸重镇与旅游集散中心，境内新安江山水画廊为国家4A级景区，留存明清古码头、古商号遗迹，是徽商“下新安”的起点。

3. 郑村镇

因郑氏家族最早在此聚居并形成村落，以姓氏得名，古为徽州府城西郊重要聚落。地处歙县西部，练江西岸，境内棠樾牌坊群为全国重点文物保护单位，以“忠孝节义”七座牌坊闻名，留存明清古民居、祠堂群，是徽派建筑与宗族文化的典型代表 。

4. 雄村镇

原名“洪村”，因元末曹姓家族迁入，取《禹贡》“大雄”之意更名“雄村”，寓“人杰地灵、英才辈出” 。地处歙县南部，新安江北岸，古为徽商聚居地，境内竹山书院、四世一品坊等古迹彰显徽文化底蕴，是徽派园林与书院文化交融的典范 。

5. 许村镇

唐以前称“昉溪源”“任公村”，唐末许儒避黄巢之乱迁居于此，家族逐渐兴盛，遂更名许村，以姓氏得名。地处歙县北部，黄山箬岭南麓，古为歙北交通要道，留存元明清建筑100余幢，16处为全国重点文物保护单位，有“徽派建筑博物馆”之誉 。

6. 昌溪乡

因昌源河穿境而过，溪水清澈、源远流长，初名“沧溪”，后谐音简化为“昌溪”，寓“繁荣昌盛”之意 。地处歙县南部，群山环抱，为徽州古村落群核心区域，境内吴氏宗祠、周氏宗祠等明清建筑保存完好，是徽商文化与农耕文明交融的缩影 。

三、村庄名称来源

1. 棠樾村

隶属郑村镇，“棠”为棠树，“樾”谓两树交阴，典出《诗经·甘棠》，取纪念先贤、渴望德政之意，故名棠樾 。为徽州宗族文化典范村落，境内七座明清牌坊绵延250米，以“忠孝节义”为主题，是中国牌坊建筑艺术的集大成者，留存鲍家花园、敦本堂等古迹 。

2. 呈坎村

隶属呈坎镇，原名龙溪，东汉三国时期始建，南宋时村人引水入村，潀川河绕村而过，河道方位属八卦中“坎”位，且村形呈“呈”字，故名呈坎。朱熹赞其为“呈坎双贤里、江南第一村”，村内街巷按八卦布局，留存长春社、罗东舒祠等全国重点文物保护单位，是徽州风水文化的活化石。

3. 雄村村

隶属雄村镇，原名洪村，元末曹姓家族迁入后，以《禹贡》“大雄”之意更名雄村，希望子孙“才雄天下” 。为徽商与书院文化结合的典范村落，村内竹山书院是徽州最具代表性的书院之一，留存慈光庵、中美合作所遗址等古迹，“四世一品”牌坊彰显曹氏家族显赫地位 。

4. 渔梁村

隶属徽城镇，因练江流经此地形成鱼形沙洲，且村民多以捕鱼为业，故名渔梁 。古为徽州府城重要水运码头，村内渔梁坝为徽州最古老、规模最大的水利工程之一，距今近1400年，留存明清古街、巴慰祖故居等古迹，是徽商水上贸易的重要见证 。

5. 昌溪村

隶属昌溪乡，因昌源河穿村而过，溪水清澈、两岸林木繁茂，初名“沧溪”，后取“昌”字寓意繁荣昌盛，更名昌溪 。为徽州古村落群核心，村内吴氏宗祠“太湖祠”为徽派祠堂建筑精品，留存明代古桥、古民居群，是徽文化与自然山水完美融合的典范 。

歙县地名体系呈现“徽文化为魂、山水为基、宗族为脉”的鲜明特征：既有歙县、徽州承载千年建制的历史标识，也有深渡、渔梁彰显徽商水运的地名；既有棠樾、呈坎依典籍与风水得名的村落，也有许国石坊、棠樾牌坊群承载宗族文化的地标，更有郑村、许村等因姓氏聚居得名的乡镇。其命名以黄山余脉的峰、岭、溪、川为自然依托，以徽商文化、宗族文化、程朱理学与建筑艺术为内核，府、镇、村、坊、坝等地名类型构成独特的徽州地名集群，成为研究徽文化起源、宗族社会结构与传统建筑艺术的典型样本。这些地名如活态史书，串联起从秦代歙县到现代徽州故里的发展脉络，为理解皖南地区文化地理与历史变迁提供了多维视角，既镌刻着自然山水的印记，也承载着歙县千年的人文底蕴与徽商精神