北海旅居见闻之二：冠头岭探幽与海丝遗踪寻访

2026-02-04 01:16 旅游攻略 1 0

旅居北海避寒多日，闲不住想寻几处景点转转，便按着先前拟定的路线，先向 “海丝首港” 景区进发。循着高德导航的指引，沿廉州湾大道、209 国道与进港大道一路前行，路况顺畅，顺利抵达景区停车场。只是眼前的停车场空空荡荡，仅有寥寥几辆车停放，透着几分荒凉。停稳车后，见一位小伙子在停车场边徘徊，便走上前去询问景区售票处的位置。不料小伙子却反问我是否要住民宿，得知我只想购票参观后，立刻表示可以帮我代购，价格比售票处便宜。看着他言语间东拉西扯、不够实在的模样，我瞬间没了参观的兴致。

索性重新上车，将导航目的地改为 “冠头岭国家森林公园”。折返廉州湾大道后，途经高德大桥、北部湾东中西三路与海景大道，转入冠山路盘旋而上，直至坡顶，一块镌刻着 “冠岭公园” 的巨石赫然立在路边，总算抵达了目的地。

坡顶是一片相对平缓但面积不大的空地，已有不少车辆停放，再加上几个售卖椰子、饮料、咖啡的小商贩摊位，显得格外拥挤杂乱。我费了些周折才找到一处空位停好车。就近向一位卖椰子的中年妇女打听前往山顶的路，她却不耐烦地答道：“这里就是山顶！” 随后还嘟嘟囔囔地自语：“不买椰子还问东问西。” 这般态度让我打消了再向他人询问的念头，直接在高德地图上搜索 “冠头岭观海点”，循着导航步行前往。

顺着冠山路往回走了约二三百米，在公共卫生间旁发现一条石块铺就的小道。沿着小道前行三四百米，石块路转为砖铺路，对于我这般腿脚不便的老年人来说，砖铺路可比石块路好走多了。再往前走了三四百米，只见面向大海的山坡上，有一片不知是天然形成还是砍伐树木后留下的林间空地。空地周围散落着几处砖砌的休息台和几个垃圾桶，看样子许久未曾有人维修打扫。

这个所谓的 “观海点”，只能看到眼前一片开阔的大海，与其他观海地点相比并无特别之处，也没有那种 “登高而望，豁然开朗” 的震撼感。空地上有几位登山的游客坐在树根下休息，想来是砖砌的休息台太过脏乱，竟无一人在上面落座或进食。

在观海点拍了几张海景照片后，我按原路返回停车处。停车处后方有一条继续上山的小路，想必能通往冠头岭主峰望楼岭，怎料路口立着一块 “军事重地” 的牌子，只得作罢。

事先前在网上查到，冠头岭国家森林公园周边有 “海枯石烂”、普度寺、地角炮台旧址等景点，便决定用高德地图导航，逐一探访。在公园石碑前的矿泉水摊位买了瓶水，定位 “海枯石烂游览区” 后继续出发。沿冠山路行至山脚与海景大道相接处，拐进一条名为 “三婆庙路” 的小道，行驶约二三百米后，导航显示已抵达目的地。我在路边找了个车位停下，这时马路对面珍珠项链摊位的女老板走了过来，告知这是收费停车位。按她的要求用微信支付 10 元停车费后，我便循着导航向海边走去。

然而走到冠山路、海景大道与三婆庙路的交汇处，导航始终显示 “已到达目的地”，可眼前只有一家 “美宜佳便利店” 和一片人工改造的海岸，并无海蚀地貌形成的 “海枯石烂” 景观。无奈之下，我关掉导航，沿着海边自行寻找了一番，只见一处游艇码头，周围全是人工修整的海岸，根本不是想象中的景区模样。只得折返停车处，驱车经三婆庙路、冠山路与菩提路，前往普度寺的东门停车场。

北海普度寺坐落于冠头岭国家森林公园南侧，面朝北部湾，据称是北海市最大的汉传佛教寺院，也是一座背山面海、环境清幽的非商业化修行道场。寺院建筑遵循禅宗 “伽蓝七堂” 制度，以汉唐风格为主，气魄宏伟、布局严整、色调简洁明快。整个寺院采用中轴对称布局。

普度寺的主要建筑依次为：山门 —— 青石雕砌的四柱三门五楼牌坊，黑匾上镌刻着 “普度寺” 三个金字，横梁上有四块精美浮雕；天王殿 —— 第一进主殿，供奉着弥勒佛、韦驮菩萨及四大天王塑像；大雄宝殿 —— 寺庙核心主殿，供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三尊主像，两侧辅以文殊、普贤菩萨胁侍；观音殿 —— 第三进主殿，供奉观音菩萨塑像；观音殿后方是待建的藏经殿。两侧配殿沿山势依次向上分布：左侧为鼓楼、祖师殿、三圣殿、寮房（教学楼）和关房；右侧为钟楼（客堂）、伽蓝殿、勤息堂、斋堂和寮房。后区的藏经阁与九层海云塔目前暂不对外开放。

我按着寺东门立着的 “普度寺功能平面图”，一边参观建筑与殿内雕像，一边拍照留念。走到大雄宝殿外，想拍摄殿内的三尊主像时，殿门口卖香的妇女连忙制止，说这里不准照相。我心里暗自思忖，若是买了她的香，或许便会允许拍照了。

从寺内的 “功德林” 碑文中得知，普度寺于 2009 年动工兴建，2011 年建成开放，因此从外观上看，整个寺院的建筑都十分崭新。北海市佛教协会的办公地点就设在天王殿左侧的第一个配殿内，足见这座寺院在北海佛教界的地位与名望。从各殿殿前香炉内堆积的灰烬，以及寺院前广场榕树上悬挂的红色丝带不难看出，普度寺的香火颇为旺盛。

参观途中，有两个现象让我心生疑惑：一是从东门进入寺院不远，几棵榕树下立着两块巨石，其中一块巨石上供奉着关公雕像；二是院子一侧还设有 “财神殿”。这两种供奉在其他佛教寺院中并不常见，不知与供奉释迦牟尼佛是否存在教义上的矛盾。

离开普度寺，我依旧循着高德导航，沿菩提路、冠山路、海景大道、成都路、共和一路、新街七巷与新街九巷，前往 “地角炮台旧址”。驱车行驶至新街九巷，靠近北海海事局海事码头时，导航显示已到达目的地。下车后在周边探寻，发现这里曾是一处名为 “大王宫炮台” 的景区，横跨新街九巷的木制横匾上，还能依稀辨认出 “大王宫炮台景区” 的字样。因不确定 “大王宫炮台” 与 “地角炮台” 是否为同一处，我决定先找找 “大王宫炮台” 的踪迹。

离开停车处，沿新街九巷向南走了不到五百米，只见路边有一块空地，空地里的几棵树上挂满了灯笼，空地后方的斜坡上修建着台阶。正巧有一对夫妻带着孩子从台阶上走下来，我上前询问，他们说上面是大王宫，但至于炮台在哪里，他们也不清楚。登上台阶来到大王宫所在的平台，我猜想，大王宫斜对面的台地，应当就是地角炮台的旧址。站在大王宫庙前眺望大海，视野开阔，确实是修建炮台、观察海面情况的绝佳位置，难怪北海海事局的码头会设在此处。