新春走基层|马年看山西,山西藏 “神马”

旅游攻略 2 0

马年看山西,山西有 “神马”?

说起山西的 “马”

可以说遍地生辉、数不胜数

太原娄叡墓壁画《鞍马游骑图》

大同云冈石窟“白马吻足”浮雕

晋商大院里的拴马柱

阳泉下董寨村跑马排

时逢马年

让我们踏马寻声

与三晋大地上的千年马文化

来一场同频共振

为新春添彩

为岁月留痕

“神马”之 典故

山西与马有关的经典典故灿然纷呈,伯乐虞坂相千里马,关羽赤兔马相伴忠义,赵武灵王胡服骑射以马强军,尉迟恭岚州牧马得良驹,赵匡胤晋祠饮马留迹,皆成晋地马文化经典。

关羽与赤兔马

运城解州是关羽的故里,关羽与赤兔马的传说在这里家喻户晓。解州关帝庙内的追风伯祠专门供奉着赤兔马,祠堂内的壁画描绘了赤兔马跟随关羽征战沙场的传奇经历。

伯乐相马

春秋时代人物,善相马。相传他受虞国国君姬仲宠之邀到虞国选马,在山西平陆县的虞坂古盐道上,发现了被困盐车下的千里马。伯乐立即脱下蓑衣披在马身上,抚马痛哭,并以高价买下献给虞国君。从此,这匹千里马驰骋疆场,一展雄姿。

赵匡胤古泉饮马

北宋初期,赵匡胤征伐割据太原地区的北汉政权时,曾在晋祠的古泉饮马,为饮马泉的得名增添了新的注脚。

“神马”之 民俗

山西与马相关的民俗融合了历史与乡土意趣,有晋城 “白马拖缰” 非遗传说,各地古建存拴马柱、上马石等实用民俗构件,还衍生 “马上封侯” 吉祥雕刻,马亦成节庆、祭祀中象征祥瑞的文化符号。

平定跑马排

这项国家级非遗源自古军中信使传军情,正月十六青石古巷,三声锣响,骑手裸马无鞍策马飞驰,马蹄踏响青石,尘土飞扬,搭配社火秧歌,跑出来的全是年味儿和祈福的欢喜。

寿阳竹马戏

演员腰绑彩饰竹马、脚踩高跷,演绎《三英战吕布》等经典武戏。锣鼓声里马鞭飞旋,拼杀激烈,还有 “马失前蹄” 等高难动作,兼具杂技与戏曲之趣味。

临猗扎马角

正月里黄河汉子化身马角神,钢钎穿脸彰显勇猛之势,挥麻鞭满场跑,甚至还有争先挨鞭讨好运之说。锣鼓喧天里驱邪祈福,妥妥的黄河边独一份的年俗狂欢。

“神马”之 文物

依据古代礼制,不同身份地位的人出行可驾驭的马的数量不同,马在仪仗中是权力、身份与秩序的代表。从山西的一些王侯将相墓葬中出土的车马坑或车马俑,能看出当时人们以马殉葬来展示生前的显赫地位。

晋侯稣车马坑

晋侯稣陪祀车马坑发掘于临汾市曲沃县曲村天马遗址晋侯墓地,是目前发掘的西周同时期最大的车马坑,比秦始皇兵马俑还早600余年。坑内清理出48辆车及可见的105匹马,均为真车真马,彰显2800年前晋国强大的军事实力和文化底蕴。

赵卿墓车马坑

赵卿墓及车马坑的发掘被国家列为1988年全国十大考古发现之一。太原市博物馆展厅中藏有赵卿墓车马坑,马坑里有46匹马体遗骸,这些马平均身高148厘米,属蒙古马系,能耐得住-40℃的严寒,在战场上勇猛无比。

西周玉马

1993年出土于临汾市曲沃县北赵村晋侯墓地63号墓,现藏于山西博物院。这尊玉马青中泛黄,采用圆雕工艺,马儿安详站立,低头呈静思状,身上以双勾阴线云纹勾勒肌理轮廓,是西周玉器的精品之作。

鞍马仪仗图

这是一幅北齐时期的壁画,出自朔州水泉梁北齐墓墓室东壁,纵276厘米,横400厘米。画面中心是一匹高大的淡红色骏马,马头微垂,鬃毛浓密,马背上鞍鞯俱全,马前方为六人仪仗队伍,整幅壁画表现侍从、马匹等从南向北徐徐行进。

司马金龙俑阵

现藏于大同市博物馆,是国内迄今为止发现北魏时期阵容最大的俑阵,总数超过360件,精选出238件相对完好的陶俑进行陈列展示,其中有导骑俑、骑马仪仗俑、甲骑具装俑等,陶俑战马造型写实,臀肥体壮,与蒙古矮马相符。

“神马”之 古建

山西的古建里也藏着很多马元素,云冈石窟“白马吻足”浮雕灵动传神,晋祠骏马雕塑气势昂扬,平遥马家大院拴马柱古韵满满,马的英姿融进三晋砖瓦,藏着别样趣味。

“白马吻足” 浮雕

云冈石窟第6窟明窗西壁、第28窟西壁佛龛等4处有 “白马吻足” 浮雕,生动再现了释迦太子骑爱马 “键陟” 逾城修行,白马吻太子足依依惜别的场景。

“龙兴晋阳” 雕塑

晋祠是唐代皇家祭祀圣地,其中的《唐碑亭》由唐太宗李世民亲自撰文并书写,碑文中暗藏对骏马的钟爱。此外,晋祠长守亭后面的 “龙兴晋阳” 雕塑,有三匹骏马雕塑,中间的高头大马四肢矫健,展现了战马的刚毅。

马家大院拴马柱

位于平遥古城内,院内的拴马柱极具特色,其中一根拴马柱上雕刻有猴子叠坐的造型,寄托了 “马上封侯”“辈辈封侯” 的美好愿景。

山西的 “神马”,何止是神?

每一份遗存都是一段传奇

每一次奔腾都是一种精神

读懂了山西的马

便读懂了这片土地的豪迈与深情

愿你带着这份龙马精神

策马扬鞭

奔赴下一场山海

(马踏新程)