绥阳郑场“伞水场”全貌

伞水场，其实只是一个地处偏远的乡场，属遵义市绥阳县郑场镇的伞水村，位于郑场镇的西南面，距郑场镇集镇所在地约11公里，距绥阳县城约15公里，为绥阳县与红花岗区（现托管于新蒲新区）的交界之地。乐安江上游的马渡河，从这个乡场旁边缓缓地流过。河的另一边，是托管于新蒲新区的新舟镇乐耕村地域。乡场刚好处于群山之下，乐安江之马渡河畔。因乐安江长期冲集而形成的周边坝子，土地肥沃，滋养着这里以传统农耕为主的勤劳朴实乡民，让这个乡场显得和谐而安宁，仿佛一向就与世无争。

伞水场街道

伞水场，虽然一直默默无闻地静立于岁月之中，却是一个存在历史比较久远的乡场。道光《遵义府志》载：“伞水场，（绥阳）城南三十里，朗里，日二、七集。”民国《绥阳县志》亦载：“伞水场，城西南二十五里，日二、七集。”《绥阳县郑场镇志》中也多次提及“伞水场”，说其“兴场于明清时期，属金筑里第十甲，逢二七赶集”，“民国时期属金二区”。这说明，伞水场，至少在清朝的道光年间就已经存在，其兴场时期至少可追溯到清朝中前期，至今至少存在有200来年。

伞水场上场

伞水场，处于旧时遵绥交界，有一条未入史册的小道，从湄潭出发，经茅坡到新舟，经绿塘到伞水，到双龙桥，可经黄鱼（泥）桥去绥阳县城，可过双龙桥经蒲场去遵义。这条小道，因爬山涉水，绕路又多，多为“盐巴老二”为躲避“关卡税”而走，旧时并不热闹，但足足可以兴起一个乡场。据相关史料反映，伞水场及周边区域早在隋唐五代以及更久远时期，就有先民活动。有研究者甚至认为，伞水场乐安江对面的新舟镇乐耕村枇杷团鱼坝一带，疑为古播州治所所在地。当然，那个时候的“伞水场”，并没有兴起。该场集的始兴者，应为平播改土归流后从外地迁来的移民，并非本土僕人。

伞水场中街

伞水场，因河流而得名。场集旁流淌的乐安江，当地人称“马渡河”（因地形走势而得名），史书记载为“伞水河”。民国《绥阳县志》载：“伞水河，城西南二十五里，合牟溪、朗水，流出遵义。《通志》名小乌江。”相传，在“伞水河”段一个叫“官塘口”的地方，水下有一暗洞，洞中有块奇石，形如石伞。水被石伞分流，而暗洞中不湿，非常奇特。此处奇观，相传为一渔者因寻找失踪的“水老鸹”（鸬鹚）而发现，回寨中后传开。但他带着乡民再来参观此石伞奇观时，却再也寻找不见。人们便认为此乃“河神之力量”，为表达对河神之尊重，便将此河呼为“伞水河”，将河边场集称为“伞水场”。

伞水河（马渡河）

伞水场，穿越了200余年的悠悠岁月，不但见证了马渡河两岸乡民“日出而作日没而息”的耕作岁月，也见证了红军战士长征时那孤独而坚毅的身影。1935年1月，红一方面军红九军团奉命从湄潭县城转移到绥阳县城，大部队经茅坡到新舟经郑场去往绥阳。据《新舟镇志》记载：“队伍中有5名战士因受伤掉队，为赶上大部队，他们抄小路从新舟到绿塘，过长滩后隐藏于团鱼坝煤石岩的洞中休息，其中3人外出寻找食物，被当地地主发现，密告于当地国民党遵绥联合密查大队，联合密查大队当即将其3人抓获并杀害于伞水场，将遗体丢弃于消坑。另2名叫李俊飞和刘传达的红军战士，辗转隐藏到尖峰顶的一个木炭窑内，被当地刘久荣、李汉臣等人搭救并保护下来，解放后才返江西老家。”而那三具被丢于消坑的红军战士遗体，则被当地群众捞出后悄悄安葬一处，被叫作“泥巴坟”。2020年9月，绥阳县在伞水场后的庆林嘴建红军烈士墓（不知何故将3烈士建成了2人墓），并立碑铭记，铭文如下:“1935年1月，红九军团第8团从郑场经清源，翻永山坎，向绥阳县城开拔。途中，有两名十六七岁的小战士掉队，被一位地主骗至伞水密谋杀害后丢到了消坑里。当地老百姓知道后，把他们的遗体从消坑里移出来重新进行了安葬。铭曰:青青小草，茁壮生长。小小红军，奔向战场。不幸遇难，血沃绥阳。黔山埋骨，洛水流芳。”

长征中掉队的红军战士意象图（图片来自网络）

上个世纪八九十年代的伞水场，依旧是十分热闹的，赶集天商摊拥挤，人流如潮，街边不时有醉汉卧睡，只卖两角五分钱一张票的简陋电影院却场场爆满，街上的“油炸粑”还是永远吃不够。而如今的伞水场，却已明显落后于时代，再之绿塘水库建设的移民搬迁，让街上及周边人口急剧减少。即使是赶集天，街上也再无热闹之景。平时则更为冷清，约500来米长的独街上，几乎见不到几个人。曾经的繁华，如烟花易冷，只将记忆留给后人。

伞水场下场口