老铁们，我是鲁西二哥，咱们接着上回唠：《山东聊城十二大国家级非遗，个个来头不小！》

入选时间：2008年6月7日（第二批国家级非物质文化遗产）鱼山梵呗（fàn bài）是佛教中国化的重要标志。历史上曹植被尊为梵呗创始人，佛教音乐鼻祖，鱼山也成为佛教中国化正宗梵呗的代名词。

著名音乐学家田青先生曾赞叹：“佛梵法梵三宝梵、庄严国土天下第一，始呗中呗后呗如来呗、利乐有情世上不二”。

东阿鱼山梵呗寺主持永悟法师在整理挖掘梵呗过程中发现，从曹植的鱼山梵呗四十二契汉语反切、四声、五音的出现，到五言七言律、十二吕律的声律及格律等汉语言韵体系及诗词格律的发明与成熟运用，皆是佛教中国化的产物。

入选时间：2008年6月7日（第二批国家级非物质文化遗产）

柳林花鼓起源于清朝初年，是在聊城地区水浒好汉这一独特的人文特色下发展起来的舞蹈艺术。

它仅存于冠县柳林镇，演出范围在冠县周边的临清、聊城的数十个乡镇和河北馆陶等地。

鲁西是梁山好汉的活动范围，柳林人民将梁山好汉的故事与当地秧歌舞蹈结合起来，形成了音律和谐、场面热闹的独特舞蹈艺术。

入选时间：2008年6月7日（第二批国家级非物质文化遗产）

东阿阿胶制作技艺历史悠久，阿胶被誉为药中上品，补血良药。

传统制作技艺全为手工操作，包括洗皮、熬胶、炼胶、凝胶等共99道工序，尤以熬胶、晾胶较为复杂。

东阿地下水系泰山、太行两山山脉交汇之潜流，富含矿物质和微量元素，对炼制阿胶有独特优势。

入选时间：2008年6月7日（第二批国家级非物质文化遗产）

查拳是中华武术中唯一具有重大影响的少数民族拳种，发源于山东省冠县。

通过长期的发展演变，大约在清朝乾隆年间，在山东冠县形成了两个不同的技术流派，即“张式”和“杨式”。“张氏”查拳快速敏捷、拳法严谨，“杨式”查拳舒展大方，势正招圆。

两派均涌现出一批武术大师，为博大精深的中华武术做出了重要贡献。

入选时间：2011年（第三批国家级非物质文化遗产）

临清肘捶诞生在中华武术的高度成熟期，起点高、立意准、招法切、易操作、重实用，是传统武术理论和技法的完美结合。

这一武术形式较好地保留了武艺的技击基因功能，对正本清源，正确认识武术运动有非常重大的意义。

入选时间：2021年（第五批国家级非物质文化遗产）

临清驾鼓起源于羯鼓，是一种锣鼓打击乐合奏的形式。演奏时将鼓系于腰间，双腿叉开与肩同宽，昂首挺胸，尽显阳刚之气。

演出形式包括行街和圆场，演奏技巧中有敲鼓边、敲鼓帮、鼓锤相击等特色，这在与锣鼓相关的民乐中较为罕见。临清驾鼓会又有“威武会”之称，是临清人一代代相传下来的一种欢乐的庆典风情。

老铁们，不管是东昌葫芦雕刻、木版年画、阿胶制作等传统技艺，还是聊城杂技、柳林花鼓、冠县查拳、临清肘捶等表演艺术，咱聊城的非遗个个都有说头，这十二大国家级非遗仅是代表。

如今在聊城，这些非遗项目通过“非遗+产业”、“非遗进校园”等模式焕发新生。这些千年非遗在创新中传承，成为聊城文化自信的生动注脚。

每一项非遗背后，都是聊城人民世代相传的智慧与匠心，是“两河明珠”聊城献给世界的文化瑰宝。

它们不仅是聊城历史文化的“活化石”，更是中华民族宝贵的文化记忆，值得我们去珍视、保护和传承。

老铁们，你还知道咱聊城的哪些非遗？欢迎在评论区留言分享，咱们一块唠唠！

关于鲁西二哥

：少时十字坡习武挨揍，青年中关村写代码求生，中年提笔为故乡立传！

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