记得十多年前，我第一次骑着自行车出游，从西安出发的第一天就住在扶风。

我从新区转到老区，在城隍庙旁边找了个几十元的招待所住下。到一个新地方，有城隍爷保佑，心里就踏实些。

这次开车到西府转悠，我的第一站还是扶风，照旧在城隍庙旁边街道吃了扶风臊子面，很有仪式感。

不过，和以前急急忙忙赶路不一样，这次在扶风转的地方多，对扶风的了解也就更多了，这里真是一个“创造神话”的地方。

神话1：青铜器

很多人不知道的是，被誉为海内三宝、国之重器大克鼎、大盂鼎、毛公鼎就是扶风出土的，晚清“四大国宝”就占了两个。

因为出土了众多的青铜器，扶风就成为著名的“青铜器之乡”。

有资料统计，扶风出土青铜器数以万计，这都证明扶风县是西周文化发祥地。

因为以前去过，我这次没有去周原博物馆，但是在扶风县博物馆也看到了不少国之重器，博物馆就在扶风城隍庙，我来这里是有理由的。

扶风城隍庙本也是国保单位，以后我会开专场介绍。

法门寺的名气是高于扶风县的，当然就是因为佛指舍利。

网上资料

其实除此之外，法门寺还出土了铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物。

法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫，出土了两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。从古到今，法门寺都是令人敬仰的地方。

网上资料

“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”当初韩愈韩文公就是因为皇帝要迎法门寺的佛骨舍利，写下 著名的《谏迎佛骨表》，结果被贬出长安城。

要说扶风的名人，首提“班马耿窦”四大家族，代表人物就是班固、马援、耿弇、窦融。但实际上马援、耿弇、窦融是扶风郡人，按照现在的行政区划都不在扶风县，咱就只说班家。

班彪修《史记后传》，这是《汉书》的前奏，后来班固基本完成《汉书》，其胞妹才女班昭补完八表，基本补齐了哥哥计划的篇目。

而且班昭还有一篇《女诫》流传后世，首次系统的研究女性的教育。

多说一个马家的马融，虽然严格算不上扶风县人，但是他留下一个成语“扶风绛帐”，这个绛帐镇却是在扶风县。

马融字季长，是个大学问家，讲学的时候派头大，一边讲学一边欣赏歌舞，中间隔着纱帐，后因以"马融帐"指马融施帐高堂， 后指通儒的书斋或儒者传业授徒之所，亦作"马公帐 "。

我之前还专门去绛帐一次，去看了古镇的城门楼。

我在扶风的第一餐是臊子面。

西府各县的臊子面都很有名气，扶风尤其。臊子面分清汤面和辣子面，“薄、劲、光、煎、稀、汪、酸、辣、香”是对臊子面最高的评价。

相比其他臊子面，扶风臊子面一般用大葱白菜心漂汤。一般人爱吃“一口香”，六个小碗吃起来很是酣畅。

臊子面最早也被戏称涎（han）水面，因为众人相食，吃的时候面不换汤，口水互混。在物质不发达时期一家子人这样吃饭，本也无可厚非，现在成为商品，肯定是换面换汤了。

我离开扶风时候吃的是烙面皮。

西府擀面皮都好吃，但要是吃了烙面皮，马上会忘记擀面皮的香。烙面皮可以烙好了蒸，也有蒸好了再烙，“韧、筋、干”，有嚼头水分少。

烙面皮要比擀面皮贵一些，扶风最有名的烙面皮就是新店镇的，是新店招待客人的吃食。

我的肚子小，和他人分食了一个鹿糕馍，就吃不下其他东西了。鹿糕馍历史可以追溯到唐代，相传武则天来法门寺拜佛吃过馍，觉得很好吃，就给馍取的名子"鹿糕馍"。

鹿糕馍不出扶风县，其实也仅限于县城东关东四堡村一带几个村庄。

扶风有名的还有泡馍，豆花泡馍和羊肉泡馍，泡馍的馍是用锅盔切成的薄片，味道醇厚。

和其他县城不一样的是，扶风分为老城区和新城区。

老城区被黄土台塬包围，除了狭窄，还易受地质灾害，当时一度想迁县城到绛帐镇或者法门寺镇。

从2000年后，随着新城区的建设，新城区逐步成为行政、经济、文化、教育中心，老城区渐渐安静下来。

我是年前来的，城隍庙往西的主干道上灯笼对联还有各种年货，看着还是很热闹的，但是到了新城区七星河公园前，就感觉这里人气更旺。

新城区还有个关中风情园和西府古镇，时间关系我没有进去转，但从西府古镇旁边过，还是能看到很多餐饮店。

扶风不大，创造神话。你看看创造了多少神话。

汉时将京兆尹、左冯翊、右扶风称三辅，扶风取意“扶助京师、以行风化”，是长安城的重要辅助。一个小小的扶风县，真是不能小看的。

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